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写作业,我觉得你是我打过模拟稿子写的最认真的,太棒了。接下来有请反方同学质询正方。
首先,你方对虚拟故事的定义是什么?好,打断一下,也就是说,我们两方已经达成了一个基本共识,那就是虚拟故事的世界观、人物、剧情本身都是人为虚构的,并不是现实里面真实存在的,对吧?是的。可是在那些虚拟故事里面,比如热血动漫,如此纯粹的感情真的在现实世界中普遍存在吗?好同学,你就告诉我有或者没有就好。哎,你好,你是又卡了吗?我没有。那么好,那现在我们两方又达成了一个基本共识,那就是虚拟故事中所创造出来的那种万分纯粹的情感,在现实中本来就不存在。您方在这里追求真实本身就是矛盾的。
再继续追问,我们为什么要创造虚拟故事呀?那么也就是说,我们是因为现实世界里面人性很灰暗,然后剧情呢,哎呀,太现实了,现实太骨感了,因为现实的生活里面太无聊太枯燥了,所以我们才去追求虚拟世界,是为了我们精神的满足,对不对?那你方认为是为什么?好,我打断一下,打断一下,那么也就是说,总而言之,是因为现实世界的不圆满,我们才要去追求虚拟故事的圆满,对不对?那请您方说出其他的样态。好,打断一下,打断一下。
我上学的时候,哎,我就好好的。可是在我现实生活里面,真的有那种就比如我愿意为了谁去死,谁愿意为了我去死那种非常万分惊心动魄、非常纯粹的情感,真的在我上学的途中存在吗?如果不存在的话,那是不是我在虚拟故事里面追求的这种情感……哎,你不会又卡了吧?哦,那你继续说,继续说,我刚还没听到你说话,不好意思。是的,那么到这里我们又确定了,人类之所以要追求虚拟故事,就是因为我们需要追求现实生活里的不圆满,我希望他在虚拟故事里面可以圆满。那么这个时候,您方相当苛刻地追求真实的情感,那就偏离了虚拟故事本来应有的样态啊,失去了它解压造梦的真正价值,这点您方认同吗?它的价值已经被您方的持方所偏离了。那请您方继续论证。好,打断一下,打断一下,我这里并不是跟您说现实世界有多不如意,而是问您方是不是因为我们要追求虚拟故事里面所谓的圆满。好,打断一下,那么这个时候我们两方的追求是一样的,都是为了精神世界,那么如果,以上。感谢。
写作业,我觉得你是我打过模拟稿子写的最认真的,太棒了。接下来有请反方同学质询正方。
首先,你方对虚拟故事的定义是什么?好,打断一下,也就是说,我们两方已经达成了一个基本共识,那就是虚拟故事的世界观、人物、剧情本身都是人为虚构的,并不是现实里面真实存在的,对吧?是的。可是在那些虚拟故事里面,比如热血动漫,如此纯粹的感情真的在现实世界中普遍存在吗?好同学,你就告诉我有或者没有就好。哎,你好,你是又卡了吗?我没有。那么好,那现在我们两方又达成了一个基本共识,那就是虚拟故事中所创造出来的那种万分纯粹的情感,在现实中本来就不存在。您方在这里追求真实本身就是矛盾的。
再继续追问,我们为什么要创造虚拟故事呀?那么也就是说,我们是因为现实世界里面人性很灰暗,然后剧情呢,哎呀,太现实了,现实太骨感了,因为现实的生活里面太无聊太枯燥了,所以我们才去追求虚拟世界,是为了我们精神的满足,对不对?那你方认为是为什么?好,我打断一下,打断一下,那么也就是说,总而言之,是因为现实世界的不圆满,我们才要去追求虚拟故事的圆满,对不对?那请您方说出其他的样态。好,打断一下,打断一下。
我上学的时候,哎,我就好好的。可是在我现实生活里面,真的有那种就比如我愿意为了谁去死,谁愿意为了我去死那种非常万分惊心动魄、非常纯粹的情感,真的在我上学的途中存在吗?如果不存在的话,那是不是我在虚拟故事里面追求的这种情感……哎,你不会又卡了吧?哦,那你继续说,继续说,我刚还没听到你说话,不好意思。是的,那么到这里我们又确定了,人类之所以要追求虚拟故事,就是因为我们需要追求现实生活里的不圆满,我希望他在虚拟故事里面可以圆满。那么这个时候,您方相当苛刻地追求真实的情感,那就偏离了虚拟故事本来应有的样态啊,失去了它解压造梦的真正价值,这点您方认同吗?它的价值已经被您方的持方所偏离了。那请您方继续论证。好,打断一下,打断一下,我这里并不是跟您说现实世界有多不如意,而是问您方是不是因为我们要追求虚拟故事里面所谓的圆满。好,打断一下,那么这个时候我们两方的追求是一样的,都是为了精神世界,那么如果,以上。感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
| 节点 | 反方动作 | 正方回应 | 反方获得 | 逻辑规则 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 要求定义虚拟故事 | 未明确回答 | 建立“虚拟=人为虚构”共识 | 定义锁定 |
| 2 | 追问纯粹情感是否现实普遍存在 | 未直接回答 | 推出“现实不存在纯粹情感” | 默认为共识 |
| 3 | 追问创造虚拟故事的原因 | 未给出其他样态 | 推出“因现实不圆满才追求虚拟圆满” | 诉诸因果 |
| 4 | 再次确认现实无纯粹情感 | 未反驳 | 强化“虚拟故事用于补偿现实” | 类比推论 |
| 5 | 指控正方追求真实偏离虚拟故事价值 | 未有效回应 | 推出“追求真实=破坏解压造梦价值” | 价值归谬 |
每次有请自己都好想笑啊。首先,我们理清本场辩题的核心定义。虚拟故事,指脱离现实客观逻辑,由创作者虚构创作的,以文学、影视、游戏等艺术为载体,其人物、剧情、世界观均为人为创造,不具备现实真实性的故事。真实情感,指贴合现实生活逻辑,符合人性常态,受现实规则约束的情绪与情感体验。
今天我方的核心立场是:我们不该在虚拟故事中追求真实的情感。这里的“不该”不是禁止大家在看故事时产生真情实感,而是不应该将真实情感作为我们阅读、观看虚拟故事的核心追求和评判标准。基于此,我方给出判准:我们不应该将真实情感作为我们阅读、观看虚拟故事的核心追求与评判准则,我方得证,反之则对方得证。
基于此,我方从三个角度展开论证。
第一,从虚拟故事的本质属性和创作目的来看,虚构载体无法承载,也无需匹配真实的情感。虚拟故事诞生的核心意义就是弥补现实世界里面的缺憾。比如,很多人爱看《哈利波特》,虽然我们都没有哈利的主角光环、赫敏的学习天赋,也没有获得霍格沃茨的录取通知书,但我们依然向往书中的世界,向往那种现实中没有的纯粹的友谊、热血的青春。现实的人生充满遗憾、局限、无奈,人性是复杂灰色的,关系是琐碎矛盾的,结局是常有遗憾的。而虚构故事是人类创造的平行世界,我们会看善恶分明的童话、逆天改命的爽文、跨越生死的爱恋、拯救世界的英雄。这些剧情本身就是脱离现实逻辑的。如果我们强行在虚构的世界观里追求真实的情感,用现实的逻辑去苛责虚拟故事,本质上就是对虚拟艺术的亵渎。如果按照正方逻辑,那《哈利波特》完全就不该是一本名著,因为它完全脱离了现实的逻辑。
第二,从受众的体验与成长来看,在虚拟故事中直面真情实感会造成现实与虚拟的认知错位。当下多数人体验虚拟故事是为了情绪的解压、精神的治愈、逃离现实的内耗。如果我们要求虚拟故事的情绪必须百分百真实,就会产生严重的认知混淆。我们会因为虚构角色的善意拔刀对现实人际关系产生期待,会因为虚构剧情圆满结局无法接受现实的不完美,会用现实的情感审判虚拟创作,最终让本该治愈我们的虚拟故事变成了新的精神内耗。因此,在虚拟的人物关系、虚拟的场景中,永远孕育不出真实的现实情感。在虚拟中追求真实情感是缘木求鱼,只会让我们沉溺于虚幻,脱离现实。
第三,从艺术创作来看,真实情感的枷锁会扼杀虚拟创作的想象力与生命力。纵观所有经典的虚拟文艺作品,其动人之处从来不是它的真实,而是情感的纯粹、理想的极致。《西游记》的师徒情谊超脱世俗功利,不是现实师徒的真实关系;仙侠故事的生死相守超越了现实爱情的琐碎平淡;超级英雄的无私奉献远超普通人的真实人性。倘若所有的创作者都必须遵循真实故事进行逻辑创作,所有的虚拟故事都要复刻现实的平淡、自私、遗憾,那么虚拟创作的想象力将彻底消亡,所有故事都会变成生活的复刻版,失去艺术独特的感染力与精神价值。
以上,感谢。
每次有请自己都好想笑啊。首先,我们理清本场辩题的核心定义。虚拟故事,指脱离现实客观逻辑,由创作者虚构创作的,以文学、影视、游戏等艺术为载体,其人物、剧情、世界观均为人为创造,不具备现实真实性的故事。真实情感,指贴合现实生活逻辑,符合人性常态,受现实规则约束的情绪与情感体验。
今天我方的核心立场是:我们不该在虚拟故事中追求真实的情感。这里的“不该”不是禁止大家在看故事时产生真情实感,而是不应该将真实情感作为我们阅读、观看虚拟故事的核心追求和评判标准。基于此,我方给出判准:我们不应该将真实情感作为我们阅读、观看虚拟故事的核心追求与评判准则,我方得证,反之则对方得证。
基于此,我方从三个角度展开论证。
第一,从虚拟故事的本质属性和创作目的来看,虚构载体无法承载,也无需匹配真实的情感。虚拟故事诞生的核心意义就是弥补现实世界里面的缺憾。比如,很多人爱看《哈利波特》,虽然我们都没有哈利的主角光环、赫敏的学习天赋,也没有获得霍格沃茨的录取通知书,但我们依然向往书中的世界,向往那种现实中没有的纯粹的友谊、热血的青春。现实的人生充满遗憾、局限、无奈,人性是复杂灰色的,关系是琐碎矛盾的,结局是常有遗憾的。而虚构故事是人类创造的平行世界,我们会看善恶分明的童话、逆天改命的爽文、跨越生死的爱恋、拯救世界的英雄。这些剧情本身就是脱离现实逻辑的。如果我们强行在虚构的世界观里追求真实的情感,用现实的逻辑去苛责虚拟故事,本质上就是对虚拟艺术的亵渎。如果按照正方逻辑,那《哈利波特》完全就不该是一本名著,因为它完全脱离了现实的逻辑。
第二,从受众的体验与成长来看,在虚拟故事中直面真情实感会造成现实与虚拟的认知错位。当下多数人体验虚拟故事是为了情绪的解压、精神的治愈、逃离现实的内耗。如果我们要求虚拟故事的情绪必须百分百真实,就会产生严重的认知混淆。我们会因为虚构角色的善意拔刀对现实人际关系产生期待,会因为虚构剧情圆满结局无法接受现实的不完美,会用现实的情感审判虚拟创作,最终让本该治愈我们的虚拟故事变成了新的精神内耗。因此,在虚拟的人物关系、虚拟的场景中,永远孕育不出真实的现实情感。在虚拟中追求真实情感是缘木求鱼,只会让我们沉溺于虚幻,脱离现实。
第三,从艺术创作来看,真实情感的枷锁会扼杀虚拟创作的想象力与生命力。纵观所有经典的虚拟文艺作品,其动人之处从来不是它的真实,而是情感的纯粹、理想的极致。《西游记》的师徒情谊超脱世俗功利,不是现实师徒的真实关系;仙侠故事的生死相守超越了现实爱情的琐碎平淡;超级英雄的无私奉献远超普通人的真实人性。倘若所有的创作者都必须遵循真实故事进行逻辑创作,所有的虚拟故事都要复刻现实的平淡、自私、遗憾,那么虚拟创作的想象力将彻底消亡,所有故事都会变成生活的复刻版,失去艺术独特的感染力与精神价值。
以上,感谢。
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我们不应该将真实情感作为我们阅读、观看虚拟故事的核心追求与评判准则,我方得证,反之则对方得证。
单边计时保护时间5秒钟,发言及计时有请。
只是把它当做判准以及核心追求。我觉得您方并没有理解我方的这个核心内容,以及判准真实的意思。今天按照您方的立场来讲,一个故事如果他没有创造出真实的情感,一个虚拟故事如果没有创造出真实的情感,那他就不配为一个合格的虚拟故事。这是我方今天判准真正所讲的。所以按照您方所讲,什么哈利波特、超级英雄,他们都不配为名著啊。
好了,不会我又卡了吧?我共享了屏幕又卡了。
不一定。这只是可能性问题啊,有的人会投入真情实感,不代表所有人都一定会投入真情实感,难道您方能做出完全态的举证吗?
首先,您方又误解我方的意思了。我方从来没有要完全地反驳你,因为我方的回答是有可能既没有否认您方的存在,也没有说我方不存在。所以这只是一个可能性的问题,甚至我们都没有办法说出准确的占比的。
不一定。就比如我现在去创造一个超级英雄,他就是舍己为人,他能够为了所有人去牺牲自己的生命。但是,请问现实世界里这样的人真的很普遍吗?好像我看到普遍的人性都是灰暗的,都是复杂的。那并不是啊,我希望你方给我举一个完全的例子,在现实的世界里面,真的能够完完整整地复刻虚拟故事里面那么宏大的情感吗?如果有的话,那我们又为什么需要?
好,刚才他们没让我说话,我把刚才的话说完。那么如果按照他方的意思,现实里面真的存在这样的超级英雄,那请问我们又为什么会创造出来虚拟故事呢?如果现实里面有,那虚拟故事我们为什么要创造它呢?我去看身边的人不就好了吗?
哦,是的,就是要创造出非常极致的。为什么非常极致?因为现实里根本就没有这种极致。
好,以上,感谢。
单边计时保护时间5秒钟,发言及计时有请。
只是把它当做判准以及核心追求。我觉得您方并没有理解我方的这个核心内容,以及判准真实的意思。今天按照您方的立场来讲,一个故事如果他没有创造出真实的情感,一个虚拟故事如果没有创造出真实的情感,那他就不配为一个合格的虚拟故事。这是我方今天判准真正所讲的。所以按照您方所讲,什么哈利波特、超级英雄,他们都不配为名著啊。
好了,不会我又卡了吧?我共享了屏幕又卡了。
不一定。这只是可能性问题啊,有的人会投入真情实感,不代表所有人都一定会投入真情实感,难道您方能做出完全态的举证吗?
首先,您方又误解我方的意思了。我方从来没有要完全地反驳你,因为我方的回答是有可能既没有否认您方的存在,也没有说我方不存在。所以这只是一个可能性的问题,甚至我们都没有办法说出准确的占比的。
不一定。就比如我现在去创造一个超级英雄,他就是舍己为人,他能够为了所有人去牺牲自己的生命。但是,请问现实世界里这样的人真的很普遍吗?好像我看到普遍的人性都是灰暗的,都是复杂的。那并不是啊,我希望你方给我举一个完全的例子,在现实的世界里面,真的能够完完整整地复刻虚拟故事里面那么宏大的情感吗?如果有的话,那我们又为什么需要?
好,刚才他们没让我说话,我把刚才的话说完。那么如果按照他方的意思,现实里面真的存在这样的超级英雄,那请问我们又为什么会创造出来虚拟故事呢?如果现实里面有,那虚拟故事我们为什么要创造它呢?我去看身边的人不就好了吗?
哦,是的,就是要创造出非常极致的。为什么非常极致?因为现实里根本就没有这种极致。
好,以上,感谢。
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flowchart TD
A[正方质询] --> B[反方回应1:澄清判准]
B --> C[反方归谬:哈利波特/超级英雄不配为名著]
C --> D[正方反驳1:可能性问题]
D --> E[反方回应2:误解澄清+可能性不可完全举证]
E --> F[正方反驳2:超级英雄现实普遍性存疑]
F --> G[反方回应3:现实无极致情感→虚拟故事存在必要]
G --> H[正方追问:现实存在则虚拟无意义]
H --> I[反方收束:现实无极致→虚拟创造极致]
我方小结质询集结13分钟。首先截取一下刚才质询的几个点。
第一点,我们两方都达成了一个基本共识,那就是人类为什么要创造出来虚拟故事。在最后他方对我的质询里面,我们也讲到了这一点,正是因为现实世界里面不存在这种极致的舍己为人,不存在这种极致的纯粹的友谊,不存在那种极致的热血的青春,所以我们才要创造出来。就比如同学,我问你,在《哈利·波特》里面很多人就愿意为了哈利·波特去死。所以请问现实里面真的有这样的人物关系存在吗?真的有这么光辉的人性普遍地闪耀于我们的世界之上吗?好像没有。所以这就回答了我方质询你方的时候那个问题:人类为什么需要虚拟故事?因为人类的现实世界中不存在这样的情感,但是人类又很需要。我问你同学,现在你在上学,你的生活全部都很平淡,你每天就是上学打辩论,但请问你向不向往热血青春?你渴不渴望纯粹的友谊?你渴望,你向往,可是现实世界里你没有,所以你才要去创作虚拟故事。这是第一点,虚拟故事,我们创造它的目的。
好,那么继续讲,按照他方的持方来讲,一个虚拟故事,它是否是一个好的名著,是否是一个好的故事,它的核心判准都变成了它的情感是否真实。如果您方把真实强行套在一个虚构的故事上的话,这层枷锁一旦套上,不光意识的想象力和感染力没了,您不觉得这完全偏离了虚拟故事被创造出来本来的目的吗?如果说今天我在虚拟故事里面的所有情感都要复刻现实中的,虚拟故事里面所有人都必须像现实中的人一样自私、复杂、冷漠、疏离,那请问我本来创造出来它是为了造梦,可是现在它变成现实了,它的目的都没有被达到。所以我方再接一下,如果按照他方的持方来讲,那虚拟故事就偏离它本来应有的样态,失去了它解压造梦的核心价值啊。
然后再来,我方刚才例文里面讲到了,说叫认知偏差,虚实错位。同学,我告诉你,我小时候一直非常渴望一件事情,就是我希望在我12岁生日那天可以收到霍格沃兹的录取通知书。我希望在我13岁生日的那天可以拥有像赫敏和罗恩一样好的朋友。可是现实告诉我了,没有。在现实世界里,我不是救世主,我也没有那么热血的青春,也没有那么极致的友谊。但是这个时候,如果按照他方的持方来讲的话,那我们就会造成认知偏差,虚实错位啊。如果我一味地在虚拟的故事里面追求真实的情感,那我就觉得纯粹的友谊应该存在呀,那为什么我没有呢?我本来去读虚拟故事是为了解压,可是当现在这个疑问一旦发出,虚拟故事就造成了我新的精神内耗,这真的是您方想要看到的样态吗?这是您方的持方让虚拟故事背离了它本来应有的价值和它本来应该创造出来的意义。
然后再来,他方刚才立论里面一直在讲四个字,叫做真实的共鸣,包括刚才他方也讲说是不是读者以及创作者都会投射感情呢?我方指出的回答都是不一定。在这里,我方最后回答一下,我方没有要完全态的反驳,您说完全读者一点情感都不投射、创作者一点情感都不投射,而是说有可能。你说他有没有可能投射情感?有可能。那有没有可能不投射情感?也有可能呀。所以,这只是一个可能性的论证,你放在后续,不要再断言式地讲这点了。
那么,以上,感谢。
我方小结质询集结13分钟。首先截取一下刚才质询的几个点。
第一点,我们两方都达成了一个基本共识,那就是人类为什么要创造出来虚拟故事。在最后他方对我的质询里面,我们也讲到了这一点,正是因为现实世界里面不存在这种极致的舍己为人,不存在这种极致的纯粹的友谊,不存在那种极致的热血的青春,所以我们才要创造出来。就比如同学,我问你,在《哈利·波特》里面很多人就愿意为了哈利·波特去死。所以请问现实里面真的有这样的人物关系存在吗?真的有这么光辉的人性普遍地闪耀于我们的世界之上吗?好像没有。所以这就回答了我方质询你方的时候那个问题:人类为什么需要虚拟故事?因为人类的现实世界中不存在这样的情感,但是人类又很需要。我问你同学,现在你在上学,你的生活全部都很平淡,你每天就是上学打辩论,但请问你向不向往热血青春?你渴不渴望纯粹的友谊?你渴望,你向往,可是现实世界里你没有,所以你才要去创作虚拟故事。这是第一点,虚拟故事,我们创造它的目的。
好,那么继续讲,按照他方的持方来讲,一个虚拟故事,它是否是一个好的名著,是否是一个好的故事,它的核心判准都变成了它的情感是否真实。如果您方把真实强行套在一个虚构的故事上的话,这层枷锁一旦套上,不光意识的想象力和感染力没了,您不觉得这完全偏离了虚拟故事被创造出来本来的目的吗?如果说今天我在虚拟故事里面的所有情感都要复刻现实中的,虚拟故事里面所有人都必须像现实中的人一样自私、复杂、冷漠、疏离,那请问我本来创造出来它是为了造梦,可是现在它变成现实了,它的目的都没有被达到。所以我方再接一下,如果按照他方的持方来讲,那虚拟故事就偏离它本来应有的样态,失去了它解压造梦的核心价值啊。
然后再来,我方刚才例文里面讲到了,说叫认知偏差,虚实错位。同学,我告诉你,我小时候一直非常渴望一件事情,就是我希望在我12岁生日那天可以收到霍格沃兹的录取通知书。我希望在我13岁生日的那天可以拥有像赫敏和罗恩一样好的朋友。可是现实告诉我了,没有。在现实世界里,我不是救世主,我也没有那么热血的青春,也没有那么极致的友谊。但是这个时候,如果按照他方的持方来讲的话,那我们就会造成认知偏差,虚实错位啊。如果我一味地在虚拟的故事里面追求真实的情感,那我就觉得纯粹的友谊应该存在呀,那为什么我没有呢?我本来去读虚拟故事是为了解压,可是当现在这个疑问一旦发出,虚拟故事就造成了我新的精神内耗,这真的是您方想要看到的样态吗?这是您方的持方让虚拟故事背离了它本来应有的价值和它本来应该创造出来的意义。
然后再来,他方刚才立论里面一直在讲四个字,叫做真实的共鸣,包括刚才他方也讲说是不是读者以及创作者都会投射感情呢?我方指出的回答都是不一定。在这里,我方最后回答一下,我方没有要完全态的反驳,您说完全读者一点情感都不投射、创作者一点情感都不投射,而是说有可能。你说他有没有可能投射情感?有可能。那有没有可能不投射情感?也有可能呀。所以,这只是一个可能性的论证,你放在后续,不要再断言式地讲这点了。
那么,以上,感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我方并不是说现实里的故事不完美,而是现实里的情感不极致。在现实生活里,我可以拥有友谊,但我拥有不了虚拟故事里那种纯粹的友谊。再来请教你方,红楼梦是虚拟故事吗?它的世界观什么的全都是虚拟的吗?
同学,那我给你举的哈利波特的例子呢,它的世界观就是完全虚拟的。我问你,世界上有魔法吗?答案当然是没有。再来请教你方,你方今天一直讲的是我们应该要追求真情实感。可是我方一开始在立论稿里就说了,这里的不宅不是禁止大家在看故事时产生真情实感,而是不应该将真实情感作为我们阅读、观看虚拟故事的核心追求与评判标准,这点我们两方应该已经达成共识了吧?
不记得我方式再讲一遍,前面的没听到。最后一句,我方在立论稿里就已经讲了,这里的不宅不是禁止大家在看故事时产生真情实感,而是不应该将真实的情感作为我们阅读观看虚拟故事的核心追求与评判标准。这点我们两方应该已经达成共识了吧?前面应该都听到了吧?
那这一点不就是我方质询要答出来的最终目的吗?就是因为我们在现实世界里面没有那么极致的情感,所以我们到虚拟世界里面去追求。但是我方并没有说禁止大家产生真情实感。那我进一步来问你,按照你方来讲,我需要追求现实世界里面的情感,那我是不是要追求灰暗的人性啊?
并不是同学,你还是会错了我的意思。我方这里讲的是核心判准,没有禁止你产生真情实感。我方今天立场从来不是大家在看任何故事的时候不许流泪,不许开心,不许笑,不许产生任何的真情实感,所有人像木头人一样看,这不是我方今天的持方。我方今天的持方是不要追求现实里面的情感,因为现实里面的情感身边太普遍了,这就是人类为什么要创造出虚拟故事。
我进一步问你,我看了哈利波特之后,我对那种纯粹的友谊展开了一种追求,我觉得人和人之间就应该有那种极致的友谊、热血的青春,但是在现实里面我发现没有,请问这种认知的偏差以及落差,您方如何解决呢?
我先截一下第一个点的真正意思,难道您方是想说所有人都应该迷失在虚拟故事里吗?我方的意思是说,虚拟故事会拔高人们的情感需求。在现实世界里面,我们的友谊可能是复杂的,今天他和我玩儿,明天他不和我玩了。可是在虚拟故事里面的友谊纯粹到他愿意为了我去死。那么,如果我读了虚拟故事之后,对这样的友谊产生了期待,在现实世界里我看不到这样的友谊,这样的落差,您方如何解决呢?
这个问题您方还是在逃避呀。所以,你的意思是,所有人在看完虚拟故事之后都不会产生一点点情绪的波动吗?这不正是应和了我方的观点吗?他现在不光连真实的情感都没有了,他连情绪共鸣最基本的他都没有了呀。我方这里说的不是说你要追求剧情,而是追求情感了。你方现在都偏离辩题了。我不是说看了哈利波特之后我就要去学魔法,而是看了那种极致的情感之后,我会不会无法接受现实世界里面的不完美以及不圆满呢?
那你方这里已经和我们达成过的基本共识都相悖了呀。人类之所以创造出虚拟故事,就是为了创造出现实没有的东西,要不然它为什么叫虚拟呀?如果现实里面就有的人性的复杂的灰暗,那我给他照搬到虚拟故事里面,他就要骂虚拟故事呢。所以再继续请教您方,按照您方的样子来说的话,是不是所有的虚拟故事都一定要切合现实生活中的人性,要不然它就不是一个好的故事呢?
是的,我方从来没有说你方是完全虚构啊,所以回答我刚才的问题。您方这里有一些前后的自相矛盾了。您方一边说,我们会对虚拟故事产生真实的情感,产生真实的情绪共鸣,又说了,我们读完虚拟故事之后立马切割,我完全不会在现实生活里追求那样的情感。您方是不是有点前后矛盾了呢?在这一点上,这是第一个问题。第二个问题,我们创作出来虚拟故事,就是为了解压,就是为了造梦。按照您方来讲,所有虚拟故事都必须贴合现实,那这世界上什么样的虚拟故事是你方所谓好的呀?
正方时间结束了,反方还有30秒。
所以,继续截一下刚才那边,他方前面一直在强调说我读完虚拟故事之后,我就是会跟着落泪啊,我就是会跟着激动呀,我就是会产生真实的情绪感受啊。但是我方一说,你产生真实的情绪感受之后,你想要去追求那种圆满的情感,在现实生活里,你追求不到所带来的那种虚实的错位、认知的偏差,这点你方如何解决?他方又说,哎呀,我没有产生真实的情感,这一点前后矛盾,我们确认到这里,然后再来。我创造虚拟故事就是为了造梦,可在他方嘴里,这个价值它不存在了。以上,感谢。
我方并不是说现实里的故事不完美,而是现实里的情感不极致。在现实生活里,我可以拥有友谊,但我拥有不了虚拟故事里那种纯粹的友谊。再来请教你方,红楼梦是虚拟故事吗?它的世界观什么的全都是虚拟的吗?
同学,那我给你举的哈利波特的例子呢,它的世界观就是完全虚拟的。我问你,世界上有魔法吗?答案当然是没有。再来请教你方,你方今天一直讲的是我们应该要追求真情实感。可是我方一开始在立论稿里就说了,这里的不宅不是禁止大家在看故事时产生真情实感,而是不应该将真实情感作为我们阅读、观看虚拟故事的核心追求与评判标准,这点我们两方应该已经达成共识了吧?
不记得我方式再讲一遍,前面的没听到。最后一句,我方在立论稿里就已经讲了,这里的不宅不是禁止大家在看故事时产生真情实感,而是不应该将真实的情感作为我们阅读观看虚拟故事的核心追求与评判标准。这点我们两方应该已经达成共识了吧?前面应该都听到了吧?
那这一点不就是我方质询要答出来的最终目的吗?就是因为我们在现实世界里面没有那么极致的情感,所以我们到虚拟世界里面去追求。但是我方并没有说禁止大家产生真情实感。那我进一步来问你,按照你方来讲,我需要追求现实世界里面的情感,那我是不是要追求灰暗的人性啊?
并不是同学,你还是会错了我的意思。我方这里讲的是核心判准,没有禁止你产生真情实感。我方今天立场从来不是大家在看任何故事的时候不许流泪,不许开心,不许笑,不许产生任何的真情实感,所有人像木头人一样看,这不是我方今天的持方。我方今天的持方是不要追求现实里面的情感,因为现实里面的情感身边太普遍了,这就是人类为什么要创造出虚拟故事。
我进一步问你,我看了哈利波特之后,我对那种纯粹的友谊展开了一种追求,我觉得人和人之间就应该有那种极致的友谊、热血的青春,但是在现实里面我发现没有,请问这种认知的偏差以及落差,您方如何解决呢?
我先截一下第一个点的真正意思,难道您方是想说所有人都应该迷失在虚拟故事里吗?我方的意思是说,虚拟故事会拔高人们的情感需求。在现实世界里面,我们的友谊可能是复杂的,今天他和我玩儿,明天他不和我玩了。可是在虚拟故事里面的友谊纯粹到他愿意为了我去死。那么,如果我读了虚拟故事之后,对这样的友谊产生了期待,在现实世界里我看不到这样的友谊,这样的落差,您方如何解决呢?
这个问题您方还是在逃避呀。所以,你的意思是,所有人在看完虚拟故事之后都不会产生一点点情绪的波动吗?这不正是应和了我方的观点吗?他现在不光连真实的情感都没有了,他连情绪共鸣最基本的他都没有了呀。我方这里说的不是说你要追求剧情,而是追求情感了。你方现在都偏离辩题了。我不是说看了哈利波特之后我就要去学魔法,而是看了那种极致的情感之后,我会不会无法接受现实世界里面的不完美以及不圆满呢?
那你方这里已经和我们达成过的基本共识都相悖了呀。人类之所以创造出虚拟故事,就是为了创造出现实没有的东西,要不然它为什么叫虚拟呀?如果现实里面就有的人性的复杂的灰暗,那我给他照搬到虚拟故事里面,他就要骂虚拟故事呢。所以再继续请教您方,按照您方的样子来说的话,是不是所有的虚拟故事都一定要切合现实生活中的人性,要不然它就不是一个好的故事呢?
是的,我方从来没有说你方是完全虚构啊,所以回答我刚才的问题。您方这里有一些前后的自相矛盾了。您方一边说,我们会对虚拟故事产生真实的情感,产生真实的情绪共鸣,又说了,我们读完虚拟故事之后立马切割,我完全不会在现实生活里追求那样的情感。您方是不是有点前后矛盾了呢?在这一点上,这是第一个问题。第二个问题,我们创作出来虚拟故事,就是为了解压,就是为了造梦。按照您方来讲,所有虚拟故事都必须贴合现实,那这世界上什么样的虚拟故事是你方所谓好的呀?
正方时间结束了,反方还有30秒。
所以,继续截一下刚才那边,他方前面一直在强调说我读完虚拟故事之后,我就是会跟着落泪啊,我就是会跟着激动呀,我就是会产生真实的情绪感受啊。但是我方一说,你产生真实的情绪感受之后,你想要去追求那种圆满的情感,在现实生活里,你追求不到所带来的那种虚实的错位、认知的偏差,这点你方如何解决?他方又说,哎呀,我没有产生真实的情感,这一点前后矛盾,我们确认到这里,然后再来。我创造虚拟故事就是为了造梦,可在他方嘴里,这个价值它不存在了。以上,感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
第一轮交锋:虚拟与现实的情感差异
第二轮交锋:核心判准的确认
第三轮交锋:认知偏差与虚实错位
第四轮交锋:前后矛盾与价值否定
攻防转换节点:
使用的逻辑规则:
好,今天首先我们来梳理一下全场。
第一点,我们为什么创造虚拟故事?这一点我方前面已经梳理过一遍了,就是为了解压,就是为了造梦。我们为什么创造虚拟故事?就是因为现实里面没有。你懂什么叫现实里面没有吗?现实里面,我的朋友会背刺我,我的父母会嫌弃我,我的老师会奚落我。可是在虚拟故事里面不会,他们所有人都对我那么的纯粹,那么的好。所以人类才向往虚拟故事,因为我们在现实里面不圆满,我们在现实里面有缺憾。
而这时候他方就要讲了,说哎呀,那你读完哈利波特你就学魔法去吗?所以我方在这里最后再做一遍澄清:我方这里讲了,你追求虚拟故事里面不是追求虚拟故事的剧情。那我今天读完圣斗士星矢之后,我明天就去打怪兽?我今天不是说你要追求剧情,你就要cos那里面的人物,而是说你去追求那种极致的纯粹的热血的情感。这种情感,我们在现实里面是追求不到的,因为现实里面没有,我们才创造的。所以,这是第一点。按照他方的持方来说,那虚拟故事就完全偏离它本身应该有的价值和意义。
然后,第二点,我们两方又达成了一个共识,那就是在我读完虚拟故事之后,我会产生真实情感,我会产生情绪共鸣。而我方这里再最后澄清一遍,这里的不该不是说不允许大家读虚拟故事的时候产生真情实感,而是说不应该要让大家把真实的情感作为判断一个虚拟故事是否好的唯一判准,把它作为核心内容,这是不该的。所以说,我们两方都认为应该产生情绪共鸣。那么好,今天我读完哈利波特之后,我对那种纯粹极致的友谊产生了一种追求,起码我产生了一种向往吧。我向往书中那种美好的情感。那么好,现在我回到现实世界了。现在是回到现实世界的时间了,我发现现实世界里根本就没有这样的情感,根本就没有这样的友谊,我会不会产生一点伤心?会不会产生一点失落?好,那是不是虚拟世界里面所创造的那种无比的圆满的情感,给我造成了一点精神内耗?我本来去读、去创造虚拟故事就是为了解压,就是为了造梦。可是现在我产生了新的精神内耗,我开始觉得为什么现实世界里面没有啊?那这个他不光没有解决,他不光没有达到虚拟故事本来应该有的价值,反而呢,创造了新的精神内耗。这是第二点。
然后第三点。从一开始我们就讲了什么叫做虚拟故事,这是一个小点,但是我放在这里还是要截一下:什么叫做虚拟故事?虚拟的人物、虚拟的情感、虚拟的价值观、虚拟的世界观,这是虚拟故事应该要具备的。所以说,我们创造出来虚拟故事,他都叫虚拟了,他在现实世界里面能存在吗?而他方全程都在给我们混淆一个点,就是他把情感混淆成了现实里面的剧情。但我方从来没有这样想,这最后再给大家澄清一遍。然后他们今天会说,虚构的故事在创作者创造他的时候,他会投射进去情感啊,读者也会投射进去情感,这不就回到第一点了吗?我们之所以投射进去情感,是为了追求现实里面不存在的。
那么,以上我方坚持认为我们不该在虚拟故事中追求真实的情感。那么,以上,感谢。
好,今天首先我们来梳理一下全场。
第一点,我们为什么创造虚拟故事?这一点我方前面已经梳理过一遍了,就是为了解压,就是为了造梦。我们为什么创造虚拟故事?就是因为现实里面没有。你懂什么叫现实里面没有吗?现实里面,我的朋友会背刺我,我的父母会嫌弃我,我的老师会奚落我。可是在虚拟故事里面不会,他们所有人都对我那么的纯粹,那么的好。所以人类才向往虚拟故事,因为我们在现实里面不圆满,我们在现实里面有缺憾。
而这时候他方就要讲了,说哎呀,那你读完哈利波特你就学魔法去吗?所以我方在这里最后再做一遍澄清:我方这里讲了,你追求虚拟故事里面不是追求虚拟故事的剧情。那我今天读完圣斗士星矢之后,我明天就去打怪兽?我今天不是说你要追求剧情,你就要cos那里面的人物,而是说你去追求那种极致的纯粹的热血的情感。这种情感,我们在现实里面是追求不到的,因为现实里面没有,我们才创造的。所以,这是第一点。按照他方的持方来说,那虚拟故事就完全偏离它本身应该有的价值和意义。
然后,第二点,我们两方又达成了一个共识,那就是在我读完虚拟故事之后,我会产生真实情感,我会产生情绪共鸣。而我方这里再最后澄清一遍,这里的不该不是说不允许大家读虚拟故事的时候产生真情实感,而是说不应该要让大家把真实的情感作为判断一个虚拟故事是否好的唯一判准,把它作为核心内容,这是不该的。所以说,我们两方都认为应该产生情绪共鸣。那么好,今天我读完哈利波特之后,我对那种纯粹极致的友谊产生了一种追求,起码我产生了一种向往吧。我向往书中那种美好的情感。那么好,现在我回到现实世界了。现在是回到现实世界的时间了,我发现现实世界里根本就没有这样的情感,根本就没有这样的友谊,我会不会产生一点伤心?会不会产生一点失落?好,那是不是虚拟世界里面所创造的那种无比的圆满的情感,给我造成了一点精神内耗?我本来去读、去创造虚拟故事就是为了解压,就是为了造梦。可是现在我产生了新的精神内耗,我开始觉得为什么现实世界里面没有啊?那这个他不光没有解决,他不光没有达到虚拟故事本来应该有的价值,反而呢,创造了新的精神内耗。这是第二点。
然后第三点。从一开始我们就讲了什么叫做虚拟故事,这是一个小点,但是我放在这里还是要截一下:什么叫做虚拟故事?虚拟的人物、虚拟的情感、虚拟的价值观、虚拟的世界观,这是虚拟故事应该要具备的。所以说,我们创造出来虚拟故事,他都叫虚拟了,他在现实世界里面能存在吗?而他方全程都在给我们混淆一个点,就是他把情感混淆成了现实里面的剧情。但我方从来没有这样想,这最后再给大家澄清一遍。然后他们今天会说,虚构的故事在创作者创造他的时候,他会投射进去情感啊,读者也会投射进去情感,这不就回到第一点了吗?我们之所以投射进去情感,是为了追求现实里面不存在的。
那么,以上我方坚持认为我们不该在虚拟故事中追求真实的情感。那么,以上,感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
第一层:梳理全场共识与澄清立场
第二层:回应“真实情感”争议并推导精神内耗
第三层:回归概念定义,收束立场
发言及计时,有请单位计时3分钟。还剩下两秒钟,3秒。王子阳同学到了吗?他俩老最后一个到。你在哪儿呢?哦,我看到你了。还好我根本就没有弄坏这个东西,你继续说吧,发言及计时有请。好,以上感谢。
接下来是复盘。等会儿,我等他,不想了。这个动向。然后,我现在先说表现,就是表现两分钟,然后给你整理立论稿5分钟,然后梳理战场5分钟,然后最后点评一下结点,因为咱们今天把你打完了嘛。然后,我先点评一下表现是两分钟。我记个时啊,因为我也要练一下,我怎么评比赛。我评比赛的经验跟你打辩论的经验一样不足。
发言及计时,有请单位计时3分钟。还剩下两秒钟,3秒。王子阳同学到了吗?他俩老最后一个到。你在哪儿呢?哦,我看到你了。还好我根本就没有弄坏这个东西,你继续说吧,发言及计时有请。好,以上感谢。
接下来是复盘。等会儿,我等他,不想了。这个动向。然后,我现在先说表现,就是表现两分钟,然后给你整理立论稿5分钟,然后梳理战场5分钟,然后最后点评一下结点,因为咱们今天把你打完了嘛。然后,我先点评一下表现是两分钟。我记个时啊,因为我也要练一下,我怎么评比赛。我评比赛的经验跟你打辩论的经验一样不足。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
根据文本内容判断,该环节不属于立论环节,也不属于质询/对辩等双人交互环节,而属于其他陈词等单人环节(实际为赛后复盘/点评环节)。
因此,按照规则第3条处理:不输出概念定义,只总结其讨论的内容。