[AI生成]美是主观存在的

[AI生成]美是客观存在的

　　好评委，我这边想质问正方一辩：正方一辩说美是不存在的是吗？认为美只有在一个人主观认识的情况下才能存在，它是依赖于人的意识而存在的，如果没有感知者的参与，美就没有办法成立。

　　他认为的美只是一个概念是吗？是的，它是依赖于人的意识而存在啊。

　　好，我这边想问，您说美是没有标准的，那么我想问，一些社会中存在公认的美，比如说“能让丽莎”，它的美是真是美吗？有了那个定义了呀。美，它不是物体固有的属性，是人对外界产生的情感体验和价值判断。

　　您就是典型的混淆了美本身和感受啊。您论证的应该是美的本身，而不是您方认为主观上觉得美，这个事物本身才是美。请问您方怎么论证“美本身”是由于个人看见外界的事物而产生的情感和价值判断？

　　实体存在于世间，而是依赖于我们意识的风范的相对标准。主观存在是之美，依赖于人。人没有感知者的参与，美就无法成立。接下来，我将从以下三个方面论证：

　　第一，如果美是客观的，世界上就应该存在一套固定的审美标准，但事实恰恰相反。唐代以丰腴为美，宋代以清瘦为美，非洲部落以自然野性为美，西方以比例对称为美。这些差异证明，美根本没有一套固定的标准，完全取决于观者的主观感受。同时，对于社会美的主观存在促进了多元与包容，减少偏见。承认美是主观的，本质上就是承认了差异的合理性。

　　第二，如果没有客观标准，创作必将沦为标准的复制。艺术史告诉我们，梵高的星空曾被贬低为潦草的涂鸦，如今却成为绝世的佳作。正是因为没有固定的标准，艺术才能不断创新，审美才能多元发展。

　　第三，如果人人都将美是主观存在的理念铭记于心，这将极大促进社会的多元化和包容性。如果美是客观的，那么不符合这一标准的事物将被否定。世界因不同而精彩，它鼓励我们去欣赏，而非歧视不同的美，这为构建一个更宽容、更少歧视的社会奠定了哲学基础与个人素养，也可以提升个人的审美眼界，丰富生命的厚度。

　　综上所述，审美是主观的，它存在于观者眼中，源于个人的情感、文化与时代背景。否认美的主观性就等于否定了人类的创造自由和审美的多样性。谢谢。

　　那到底是客观存在的美决定了人的感人对美的感受，还是人的主观创造了美呢？我们今天的辩论就是要解决这个问题。如果说美是主观存在的话，那就是说美的存在与否完全由个人主观意愿决定。我方今天要告诉大家，美的存在有它一定的规律，正因为这不变的规律，因此美的存在不以个人的意念而改变，这就是我方的观点：美是客观存在的。

　　美是一个事物或行为的属性，它具有三个特性：形象性、感染性和功利性。形象性是指，一个事物或行为要展现美，必须通过某个具体的形象或形式来表现，是客观上的具体事物。第二点是感染性，它能引起人们本身的欢愉或喜爱的感觉。第三，它必须有功利性，能够给予人精神及物质上的好处。例如，进化和使用的人，因为美的存在必须以这三个特性作为衡量标准，因此它产生了客观的规律。

　　正因为有这样一个客观的规律去衡量美，对方会说这是主观的感受呢？除此之外，美的这三个特征也是独立于人的主观意愿之外的。马克思主义哲学告诉我们，物质决定意识，是客观存在的美引起了人的美感，而不是美感创造了客观事物的美。美不以欣赏者的个人主观意愿而改变。金字塔的美始终在于金字塔本身，就像没有人去欣赏金字塔，它的美依然千古留存。

　　如果说美没有客观标准，那么我们以个人的主观喜好作为标准，千百个人就有千百个不同的标准，这与没有标准有什么区别呢？不同的人对同一事物的美与丑有不同的感受，这种差异源于个人不同的背景、审美观念和修养，但这是基于事物本身一定的形态或形式上的美。我们可以欣赏美、发现美，并且可以根据美的客观规律去创造它，但不能否定美的客观性。

　　如果美是主观存在的，那我就不明白了，人们一直追求的真善美等伟大目标不就完全没有意义了吗？因为它没有标准，因人而异，并且可以随时改变。法国雕塑家罗丹告诉我们：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”这正说明美是客观存在的，需要我们去发现和创造。

　　那个月主以它的就是一个美，它的桌上存在一种东西。比如说，如果每一个主观存在的都在围是没有意义了，那么如果没有主观存在了，那谁判的还有意义吗？方案不是说主观这个东西存不存在的，它是一种标准。如果说主观存在的话，那他就不会存在一种标准。如果你主观存在的话，那我问你杀人放火是不是也是一种分善美，我是不是也可以这么认为，他并没有对错，不管。而是有一个客观的标准去衡量。然后你说的是美，只是只能是感受与被感受，那么我没有，我没有这么说，我没有说美只是被感受和被感受。

　　那我想问，如果他明，但是你明明可能他的原话就是说每就是指的是感受与被感受的关系，然后我们这里讲到您刚刚提出的三个特性，形象性和感染性。那个加缪有说过，艺术被分为了迪奥尼索斯艺术和阿波罗艺术，这两种艺术产品都并没有具体的一种形象存在。我们是您方是否认为人是作为最美和规律的出？

　　哎，他们的美基本上都是以他们从物质上的那种体现出来的一种东西，才能引起我们美的主观，我们人的主观感受，也就是说它的物质的存在引起我们主观的感受，它得存在这种艺术类型。

　　各位主席、评委大家好，今天我方的中心论点是：美并非存在一套固定的标准。

　　像刚才反复提到的《蒙娜丽莎》，它被大众所认可，认为是一幅世界名作。但是，你敢肯定《蒙娜丽莎》就一定是所有人都认可它是美的吗？

　　就像刚才反方所说的，美是客观存在的，例如金字塔。那金字塔是否也是需要人发挥主观能动性，才能够创造出来的事物呢？也是人首先在自己的意识上创造出认为美的东西，才能够让后世的人都认为它美吧？这个恰恰证明了我方观点：美是主观存在的。

　　其次，刚才反方也说过，美还有精神存在的方式。那我想请问你方：精神存在的方式是物质吗？这不是自相矛盾吗？

　　还有就是，千万个人都有千百个不同的标准，这不恰恰证明了美是主观存在的，是通过人本身的意识而产生的，所以说人的意识是具有主观性的。每个人对美都有不同的评判标准，所以美是主观存在的。

　　其次，美作为一种主观的感知，其伟大意义在于打破单一的审美霸权，它赋予了每个个体定义美的权利。如果认为美是客观的，那么个人就永远都存在一种被审视和被评判的焦虑，必须将定义美的权利交回给我们自己，这是我们建立独立自信与自我认同的基石。

　　我的发言到此结束，谢谢大家。

　　各位辩友大家好。我刚刚听到正方二辩同学提到，在我方一辩立论时曾说过关于金字塔的问题。我认为金字塔的美始终存在于金字塔本身。即使没有人主动去欣赏它，它的美本身客观存在，并且会一直流传下去。

　　刚刚林芳提到的一些观点，我认为是从人的美感角度出发来讨论事物的美，但美并非以欣赏者个人的主观意念为转移。您方刚刚提到的这些，我认为都是从美感或人的审美角度提出的。但我们今天辩论的题目是“美”，而非人的美感、人对美的感受或人的审美本身。

　　我方的观点是，美的存在具有一定的规律性，不会以人的主观意志改变，因为美本身是客观的，是一种特质。我方一辩在立论第一段也提到美有三个特性，我认为正是这些特性引起了人对美的感觉，包括审美和美感。因此，美本身依旧存在。

　　我的发言结束，谢谢。