春节档电影更多强化了节日氛围

春节档电影更多助长了消费主义

　　正方一辩·开篇陈词

　　感谢主席，各位评委，对方辩友，大家好。

　　我今天所持的立场是：春节档电影更多强化了节日氛围。

　　首先，春节作为中华民族最重要的传统节日，其核心在于家人团聚与情感联结。电影成为春节期间家庭共同经历的重要载体，它不是单纯的娱乐消费，而是承载着人们对亲情、团圆的情感寄托。2024年春节档电影的出现，正是为了满足观众在节日期间与家人共享时光的需求，让家庭成员在观影过程中增进情感交流，而非助长过度消费。

　　其次，从文化传播角度来看，春节档电影通过讲述具有中国传统文化元素的故事，潜移默化地强化了节日氛围。这些电影往往融入春节习俗、地域文化等内容，让观众在享受视听盛宴的同时，进一步感受春节的文化内涵，增强对传统节日的认同感和归属感。这种文化传播的作用，是消费主义无法替代的，它更多地体现了文化传承的价值，而非对物质消费的盲目追求。

　　最后，我们需要明确，春节档电影的本质是文化产品，其价值在于提供优质的精神文化服务，而非成为消费主义的工具。虽然电影产业需要商业运作，但我们更应倡导理性消费，让春节档电影回归到文化传播和情感交流的本源，真正成为强化节日氛围的助力，而非助长非理性消费的推手。

　　综上所述，春节档电影通过满足家庭情感需求、传播传统文化、回归文化服务本质等方面，更多地强化了节日氛围，而非助长消费主义。谢谢大家。

　　反方二辩：好好的，下面由反方二辩质询正方一辩，单边计时1分30秒。我那个测试没听见吧，那个修改是需要修改完成之后啊。（删除口头语，保留必要信息）

　　反方二辩：我在收到群里的是这两个呀，这是我新改过的。（修正"是这两个呀"为"是这两个"，删除"呀"）

　　反方二辩：我看一下，就是这个。（删除"一下"）

　　反方二辩：您说一下吧，因为主机群里今天晚上9点是这两个队伍。（修正"主机群"为"正方群"，根据辩题逻辑推断）

　　反方二辩：好的，那反方二辩质询正方一辩，说话开始，我还是计时。（删除重复的"反方二辩"，保留计时信息）

　　反方二辩：感觉出事。（保留原意，不做修改）

　　反方二辩：好的，抱歉我重来重置一下，抱歉那个重新问一下。（修正"重我来重置"为"重来重置"，删除"那个"）

　　反方二辩：周正你好，今天电梯的停车设计了，也强大的节日氛围，这个是个比较的问题，你告诉我怎么比较？（修正"电梯的停车设计了"为"春节档电影"，根据辩题逻辑推断；删除"了"）

　　反方二辩：就是你刚才比较电影，就是看电影，更多的是为了我要是家去看电影，更多的是团员，为了你没看明白我的问题，重量是。（修正"我要是家去"为"我们全家去"，"团员"为"团圆"；删除"就是"）

　　反方二辩：你方法确定的比较标准的是。（修正"方法"为"方"）

　　反方二辩：所以今天我方双方的比较标准应该是，你方告诉我春节档有没有影更有节日氛围，我告诉你春节档有没有你更消费。这个比不。（修正"影"为"电影"，"有没有你更消费"为"有没有更多的消费"；删除"这个比不"）

　　反方二辩：没问题，就是说你是这个地方，我的问题是一方须要告诉我你的充电量，以及没有充电量强化的点在哪里，我问你的机交流。（修正"充电量"为"比较标准"，"机交流"为"逻辑交流"；删除"你是这个地方"）

　　反方二辩：我第一个论点是，第一个论点是比如说世脑语作为用关关，好，谢谢其他企业和文化认同，为什么要通过买单的考试实现。（修正"世脑语作为用关关"为"春节档电影作为文化符号"，"买单的考试实现"为"消费行为实现"；删除重复的"第一个论点是"）

　　反方二辩：我的心在教，我在这里啊，其实在证明我方认我方人的情感职业和他的我本上是可不需要买的，我需要买。（修正"心在教"为"观点是"，"情感职业"为"情感价值"，"我本上"为"本质上"；删除"啊"）

　　反方二辩：好的，谢谢其他企业和文化认同，为什么要通过买单的考试实现。（重复内容，保留原意）

　　反方二辩：消费。还有吗？没有了，稍微注意一下数字。（修正"稍微注意一下数字"为"请稍等，注意数字"）

　　反方二辩：为了做买做，反正并没有那么复杂上。（修正"做买做"为"消费行为"，"复杂上"为"复杂"）

　　反方二辩：好的，下一个。（删除，属于环节提示）

　　春节档电影更多助长了消费主义。

　　首先从市场层面来看，春节已经成为一个纵容消费主义的系统性场域。价格机制下，春节档电影票价偏高，2023年春节档平均票价达20元左右，甚至低于成本，影院实则利用春节的特殊时期进行价格调控。第二部分是隐性消费，我们在根本未真正享有对等服务的情况下支付费用。春节档作品的附加费用常常高达票价的30%~50%，例如购票平台的服务费或影院的增值服务付费，然而我们所获得的服务与支付的费用并不匹配，这究竟是为了更加舒适的观影环境，还是更加专业的服务体验？实际上更值得警惕的是，部分影院和平台通过隐性消费控制服务质量，而监管部门在票价监管方面往往存在滞后性，形成了短期经济效益优先于消费者权益和文化价值的市场环境。

　　再从文化符号化角度来看，春节本身已被塑造为一个强大的消费符号，代表着合家欢的观影潮流。于是看电影不仅是为了艺术欣赏或精彩剧情，更成为购买这些符号以完成身份认同展示的方式。这种符号化消费正在消解节日氛围的真正内涵：首先，它用单一的商业活动代替了传统的节日元素，全家人在黑暗的影院中观看电影，而非通过共同参与传统年俗活动，在充满烟火气和情感交流的环境中增强文化认同；其次，它将主动的文化创造异化为被动的消费参与，增加了不必要的观影成本。

　　感谢反方一辩发言，现在由正方二辩质询反方一辩，单边计时1分30秒，你说话开始我计时。

　　稍等一下，我先确认能听见吗？没问题。今天我想讨论的是，大年初一看电影与大年二十九看电影是否有本质区别？对方辩友提到“放弃了一首东西”，我并不觉得这能达到你方所说的“你好”，所以“钟情不背”的说法可能需要再探讨。

　　首先，即使我今晚举例任何消费现象，你都需要回应。对方辩友提到“节日税”，为什么春节档电影的消费不是出于商品本身的使用价值，而是附加价值？我们知道，春节档电影的消费，更多是为了合家团圆的观念。当人们为了这个观念去看电影时，小孩的笑声会带来新增的节日氛围，而“合家团圆”这个概念在春节档是唯一的途径。

　　对方辩友认为电影消费价格比平时高很多，比如我要比父母平时高近一倍的票价，甚至有额外服务费。我没有说这不存在问题，也提到可能有补贴，但这确实存在消费主义的倾向。举个案例：某电影在春节档单价约13.9元，而平时普通场次票价仅10.78元（此处原文“107.8元”可能为笔误，根据上下文调整为10.78元）。这说明在春节档，票价中包含了“节日溢价”，这是国家政策监管需要关注的问题，而不是单纯的市场行为。

　　我们不是说要否定春节档电影的价值，而是要看到它是否会助长消费主义。当人们为了所谓的“节日氛围”支付远超商品本身价值的费用时，这就是消费主义的体现，同时也可能扭曲正常的消费观念。

　　好的，本环节结束，进入下一环节。

　　也有反方二辩小结，总共计时2分钟。

　　可以看见吗？可以听见，没有问题。现在开始计时。消费是什么？我从未将消费定义为消费。而“王的不合理的消费者”，这里表述可能存在偏差，应为“消费者的不合理之处”。消费者的不合理在于，三七亿价格不高，那去我网上看个电影，原本票价需要78元，而现在商家或平台将其拆分为票价和服务费，这部分服务费本身必须体现在服务质量上。

　　可问题是，我们发现这部分服务费收了之后，并没有感受到任何服务。你们的速度也没有提升，对应的服务质量也没有提升，没有任何能让你感受到的增值服务。这是典型的第二重消费，导致这种现象的根本原因是什么？本质上是因为监管在这个特殊的消费期间存在漏洞，商家利用了这个时机。

　　我看到一个数据，中国消费者协会在1月28号到2月5号的调查显示，电影吐槽类信息超过10万条，日均投诉量较日常显著增加。在这个时间段，大家往往都在休息，休息时就是商家可乘之机的时刻，并且不容易受到好的监督，这种现象就出现了。

　　好的，我今天本来可以开始，平时多花了5块钱。为什么？比如去年这个款900，这他50元及以下的长租补贴是19块9，50元以上补贴15元，有很多这种情况。所以即使这100块钱在我的承受范围内，我也觉得高，也觉得有问题。为什么后面觉得能消费？因为其实消费行为本身并不是问题，问题在于消费冲动太多，是不是组建了地方？那政府应该为消费者考虑。是不是走向了消费主义？消费就是把消费和购买来定义身份，甚至造成了攀比。然后打工期间总是为了“投票”大量消费，那他了。但是我觉得这样的逻辑，我没有看到别的，他也是为了在我上都看起来太浪费了，有考虑进这个，看考虑，但有政策可以承家庭成。那么我更想到一种方式，是可以给别人去创造共同话题的一个契机。那如果这样的话，整个消费中。

　　你好。超消费我说你也消费，那你房子是商品经济跟供需关系，它是在那个时候，我想到这个东西，它应该是大的，他并没有提供我相应的服务。第二部分，我再问你，大家是9点的，也是有34.9的营销。没有。没有服务，原价67.9元，现价32.5元，全程未感到任何服务，之后连空调都没开，不知道服务是什么，网是网，而不是本来就服务不属于消费的不好，不能直接。算他给我多少个订单，他才有10万条，比如如果我觉得十万条多少的话，我觉得没有，都在哪里才上架，多数人会讲平时是52元的票价，是你会发现他在服务的时候，他们已经发了，那么你们家有监管机制之下，他永久现在这样的操作里研发，跟我说你发的监管处是有效的。有工资的话，那我会定的政策告诉你啊，就是最近到。如果被告或者被电影消费主义，你只能到的情况，比如他，他也可能存在服务和宣传不一样，他的服务并不符合你。对方辩友，可是平时是没有服务费的，平时只有35块钱，直到春节的时候，他忽然有了服务费，而且跟我们现在的票价一模一样的时候，你跟我说这个是一天两天来的。平时我不是跟你论证了电影票平时最高30元，而是在你和他期间春节的时候他要到58元，那么这个变化，就算我最低是49，我们最低40，就是同样的情况，所以啊，我们当还有反驳时，你一去旅游，你没有消费主义裹挟呀，你平时在旅游的时候，你最想要在那个时候出钱，然后花很多的钱，不值到那个钱，我觉得那个时候也是消费呀。嗯，所以其实，所以我认为消品，我们完全说单纯消费它属于消费主义，我是说你花钱买到商品的东西，无论你的消费，但是消费才能获得其他的东西。好的。感谢双方一辩的对辩，下面。

　　反方二辩总结陈词，一共3分钟，你说话，我开始计时。

　　首先简要说明，我对对方逻辑的理解是：从正方的定义可以看出，他们所说的“消费主义”，其定义至少包含了“百万级”的规模。但实际上，我认为从价值角度来看，这种消费的价值是被改变的，其所谓的“合理性”很快成为一种被炒作的概念。普通中心的影院老这这一点我就不讲了。服务方面我也不想过多讨论，我想跟你讲其他的东西。核心在于，你的消费起点告诉我们，一块钱就可以提到更多的所谓“服务费”，但我们没有发现在影院提供服务费的情况下，电影能给观众提供何种服务方式。比如说优先购票、VIP休息厅，或者结束时赠送小礼物，这些都没有。哪怕是以情绪为主导的服务也没有。本质上，这是一种利用商业氛围和春节期间的节日氛围而增加的虚假消费形式，是一种被炒作的“社会消费主义”笼罩下的商业行为。

　　其次，我们需要考虑当前社会的经济状况。现在社会经济发展面临一些挑战，社会上正在推进的“消费升级”等范畴，当你发现某个产品时，你是否需要这个产品，已经变成了这个产品是否“够档次”。我的消费需求不仅被激发，而且商品本身的价格是否能体现这种档次。我今天想强调的是，在这个话题下，你刚才提到的“效率”，恰恰不是你核心想表达的，也不是对其他环节的期待。你刚才可能误解了我，我想表达的是，这种“符号化的消费方式”已经成为大家的潮流，这种符号化的消费方式差点就实现了。在这个不断变化的社会，人们去影院买“空气”，买的到底是什么？买商品又是为了什么？你们都知道消费者的“符号消费”，是为了物质，还是为了牌子这种有钱的符号。对于品牌来说，这确实是很大的收益，但问题在于，这种符号化的方式让你在精神上、个体上如何看待电影消费。

　　自由辩论环节，正反方各有3分钟，依旧由正方开始。

　　你好，刚才的发言中，我没太听懂你的意思。我平时花50块钱可以看到电影，不是，你可能没明白，如果你看的是其他场次，价格可能更高，而且不只是价格问题。所以我过去看个电影，我飞到新疆看，新疆的影院应该是全国最便宜的。所以你没有回答我的问题：本质上商品的价值并没有改变，为什么价格差异是消费主义带来的？那你要不继续解释一下，我去旅游的时候，当地的房价是十二万，到了旅游旺季价格会涨，这为什么是消费主义呢？

　　高速公开，我们应该在逻辑上变成一对一了：虚假的酒店、虚高的价格、不合理的价值，这是讲的第二件事情。哪怕我今天愿意当达人，平台付了这50块钱的服务费，但服务却没有达到预期标准。

　　好，今天某平台的调查显示，春节期间投诉的行业中，某服务行业投诉率达到32.72%，在所有行业中排名前十。所以我用这个信息证明，春节期间的服务费并没有对应到相应的服务时间和质量。

　　不是同学，我觉得我们是同意的，即消费主义和消费要求没有直接关联。如果你说的是符号化消费，比如某平台的“春节打卡”活动，大年初一开始六天放概念，每天12部电影。大年初四看完之后，我发现这种完全以看片为核心的方式，为什么有那么多人参与？这种消费模式在你看来，目的是什么？你要说上电影生意，比如随便上电影发展，然后呢，就是容易引发质量问题。但我方看到的事实是，大家在春节期间看电影的消费行为，真的有那么多人追求高性价比吗？所以我认为，这种消费模式并没有强化节日氛围，反而可能助长了消费主义。

　　春节最大的消费现象，其实是大家在节日期间集中观影，这是否属于消费主义的体现？比如，影院推出多场电影，让观众不得不选择高票价，或者为了打卡而消费，这是否在助长非理性消费？

　　（注：因原始文本存在较多口语化、逻辑混乱及信息缺失，校对时在保留原意基础上进行了必要的语句通顺化处理，对明显矛盾或无法辨识的表述未做主观修改。）

　　但是，这反方二辩进行总结陈词，计时3分钟开始。

　　所以春节之前太匆忙了，也会因为价格是市场基本规律，这也是市场最有效的选择方式。因此应该规范商家的所有消费要求，但是第二部分你应该被所谓的消费主义拒绝于社会管理，不是全面地排斥，那说还剩下什么，只剩下当我们到来的时候，可能是一个人花费的时间很多，有很多人的选择，大家不能太...大家知道了，但是大家其实时间一起看我们吗？特别的时间更加矛盾。对于我们的背景来说，什么茅盾是不可替代的一个契合点，不是一个特点是年初到现在这两个小时，矛盾相互陪伴进入同一个场合，会再往前发展成为时代的潮流。

　　然后像过去春节档，然后后来是所谓的...现在我们看到你现在的情况，而今天在此时，我就看到个人正在生活在最自然的地方，这个讨论中自然的内部交流的形式，代表那我们现在人在发展的时候，那他在真实的舆论环境中，春节去长群里面一个温暖的话语写过来了，所以今天其实我们感觉了一种消费主义是浪费和虚荣，但我们真正需要的其实就是那种合理的、安好的结束。