例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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我方认为,迈向成熟是年轻人对这个世界的反抗。
关键角色建立,以内在的标准不为社会所理解,因此,观向成熟的企业会引导这样的年轻人发展独立的判断力与思考能力。在不断思考的过程中,他们会寻找什么是自我。而对这个世界的反抗,我方理解为,在这个世界原本的框架中,即使面对质疑、不服甚至是顺从的运行规则,也不认同并且接纳,不放弃自己最根本的立场。基于我方通过以下两点进行论证:
第一,当自我与这个世界规则发生碰撞的时候,选择质疑这套规则的运行原理和合理性,这是一种反抗的体现。他们在迈向成熟之前,不会直接无视既定的规则。就算别人告诉了自己合理的理由,他们也会更加深入地思考这些理由是否真的能够说服自己。如果这不是自己真正想要的,哪怕这些理由再合理,他们也会坚持自己的本性,不会对这个世界妥协。比如,身为年轻人,应该早一些思考“结婚”这件事。因为“到了年纪就该结婚,可以有人养老”等等,这些所谓的“利好”对我人生意味着什么?我自己真的需要这些吗?在这个思考的过程中,本身就意味着对世界规矩的质疑和挑战。而那些没有认真思考的人,在适婚年纪结了婚,这只是对世界的妥协,我不会认为他是一个成熟的人。比如“妈宝男”,他结婚的理由是“我妈妈觉得我应该结婚”,这更像是一个“好孩子”,而非独立成熟的人。
第二,成熟是以内在标准为核心的,必然会有一些时候与社会原本的清醒规则发生冲突。为了捍卫自己的标准,甚至会对现有规则进行改造,这也是一种对世界的反抗。面对职场文化、酒桌文化和日常性骚扰,一些年轻人面对这些被社会认为是习以为常的“潜规则”发起了质疑,大胆地拿起法律的武器进行反抗,或者拷问法律:“为什么这件事情应该被直接接受?我们为什么不改变?”他们所追求的态度,在短期内可能并不能看到成效,但对这些年轻人来说,在这个过程中积极探索、坚持自身边界、尝试改变社会规则,本身就是一种对世界的挑战和反抗。需要注意的是,这体现出反抗是多元的,它可以是直接激烈的,也可以是温和理性的。
最后我方认为,也许在现实中,完全的成熟是无法实现的,人总会在某个时刻开始妥协。所以我方想问问大家,我们应该对“慢成熟”的年轻人给予什么样的期待?我们认为反抗才是我们需要期待的。如果我们接受“慢成熟”的妥协,那么从某种意义上说,他们可能会失去独立的灵魂。但如果是反抗,反向传统,即使现在是被动的,只要拥有理性的逻辑,在反抗中追求自我,再到影响社会,这才是成熟的体现。
以上,谢谢。
我方认为,迈向成熟是年轻人对这个世界的反抗。
关键角色建立,以内在的标准不为社会所理解,因此,观向成熟的企业会引导这样的年轻人发展独立的判断力与思考能力。在不断思考的过程中,他们会寻找什么是自我。而对这个世界的反抗,我方理解为,在这个世界原本的框架中,即使面对质疑、不服甚至是顺从的运行规则,也不认同并且接纳,不放弃自己最根本的立场。基于我方通过以下两点进行论证:
第一,当自我与这个世界规则发生碰撞的时候,选择质疑这套规则的运行原理和合理性,这是一种反抗的体现。他们在迈向成熟之前,不会直接无视既定的规则。就算别人告诉了自己合理的理由,他们也会更加深入地思考这些理由是否真的能够说服自己。如果这不是自己真正想要的,哪怕这些理由再合理,他们也会坚持自己的本性,不会对这个世界妥协。比如,身为年轻人,应该早一些思考“结婚”这件事。因为“到了年纪就该结婚,可以有人养老”等等,这些所谓的“利好”对我人生意味着什么?我自己真的需要这些吗?在这个思考的过程中,本身就意味着对世界规矩的质疑和挑战。而那些没有认真思考的人,在适婚年纪结了婚,这只是对世界的妥协,我不会认为他是一个成熟的人。比如“妈宝男”,他结婚的理由是“我妈妈觉得我应该结婚”,这更像是一个“好孩子”,而非独立成熟的人。
第二,成熟是以内在标准为核心的,必然会有一些时候与社会原本的清醒规则发生冲突。为了捍卫自己的标准,甚至会对现有规则进行改造,这也是一种对世界的反抗。面对职场文化、酒桌文化和日常性骚扰,一些年轻人面对这些被社会认为是习以为常的“潜规则”发起了质疑,大胆地拿起法律的武器进行反抗,或者拷问法律:“为什么这件事情应该被直接接受?我们为什么不改变?”他们所追求的态度,在短期内可能并不能看到成效,但对这些年轻人来说,在这个过程中积极探索、坚持自身边界、尝试改变社会规则,本身就是一种对世界的挑战和反抗。需要注意的是,这体现出反抗是多元的,它可以是直接激烈的,也可以是温和理性的。
最后我方认为,也许在现实中,完全的成熟是无法实现的,人总会在某个时刻开始妥协。所以我方想问问大家,我们应该对“慢成熟”的年轻人给予什么样的期待?我们认为反抗才是我们需要期待的。如果我们接受“慢成熟”的妥协,那么从某种意义上说,他们可能会失去独立的灵魂。但如果是反抗,反向传统,即使现在是被动的,只要拥有理性的逻辑,在反抗中追求自我,再到影响社会,这才是成熟的体现。
以上,谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
年轻人在迈向成熟过程中,是以坚持内在标准、质疑并尝试改变既定规则为核心特征,还是以放弃内在标准、顺从既定规则为核心特征
对辩有道理,贝克有句话说:“感谢主席。”
埃尔克森在《心理社会发展论文1》中指出,青少年在青少年时期将面临同一性与角色混乱的核心冲突。而成熟的个体会通过探索自我与社会的关系,形成稳定的自我统一,进而认清自己的社会角色、责任和价值观。也就是说,年轻人在一定程度上是一种接纳社会赋予的角色责任与价值观的过程。这表明年轻人为顺应当代社会独特的成长环境与竞争生态,会改变原本部分性格样态和价值取向。这个社会化过程中的“让步”是一种积极的影响。
首先,迈向成熟是年轻人社会化行动的第一步。年轻人面对的社会,其实是早已建立起复杂规则的系统。与已经迈向成熟的人不同,在尚未获得社会化角色和责任认知时,年轻人多半处于自由与叛逆的状态。论文中指出,在消费、婚恋和职业规划等方面,传统与社会主流观念存在差异,比如互联网、自媒体平台上出现的非主流婚恋观和“存款4000元,就愿意拿2000元去看演唱会”的消费现象。论文指出,年轻人通过冒险文化与反叛行为来表达自我。在社会化过程中,我们逐渐发现,在经济上需要遵循劳动市场规则,通过时间和技能交换报酬,这本身就是对年轻人“随心所欲”生活的一种妥协;在社会关系上,需要遵循基本的社交礼仪与道德规范,维系家庭、友谊与合作,这也是对“完全自我”的一种妥协。于是,相比于自由自在、随心所欲的生活,对结构性社会规则的妥协,是年轻人外向社会性整合的第一步,以此来获取生存资源、安全保障与社会认可,从而融入社会并被社会接纳。
其次,在当代社会的压力下,迈向成熟的年轻人在价值观与认知上也存在妥协。人作为一种社会动物,在迈向成熟的过程中,需要重塑价值观。比如,上学时不喜欢读书的人,相比成熟后会逐渐意识到知识的重要性;不理解人际交往重要性的人,相比成熟后会明白维系人际关系的必要性。在此过程中,年轻人放弃一部分自我中心主义,放弃部分纯粹享乐的时光,放弃永远正确的自我立场,建立起符合社会规则与自身生存的价值取向。通过这种妥协,我们才完成了从“我”到“我们”的转变,这是社会整合与心理层面成熟的体现。
艾尔瓦诺斯·斯洛茨在《社会契约论》中提到,自我放弃部分自由,将权利让渡给主体(即社会规则的集合),以换取和平与秩序,这完美体现了“理性妥协”的本质——一场用自由换取安全的选择。
最后,反方认为妥协并非悲观、消极的世界,恰恰相反,它是一个承认现实、充满智慧并且相信自身无限可能的世界。迈向成熟的年轻人通过妥协,开始认识社会规律并逐渐融入社会,在探索自我与生活的关系中,妥协作为一种方式,让年轻人拥有更可靠的路径走向未来。
好,下面有请下一个环节。
对辩有道理,贝克有句话说:“感谢主席。”
埃尔克森在《心理社会发展论文1》中指出,青少年在青少年时期将面临同一性与角色混乱的核心冲突。而成熟的个体会通过探索自我与社会的关系,形成稳定的自我统一,进而认清自己的社会角色、责任和价值观。也就是说,年轻人在一定程度上是一种接纳社会赋予的角色责任与价值观的过程。这表明年轻人为顺应当代社会独特的成长环境与竞争生态,会改变原本部分性格样态和价值取向。这个社会化过程中的“让步”是一种积极的影响。
首先,迈向成熟是年轻人社会化行动的第一步。年轻人面对的社会,其实是早已建立起复杂规则的系统。与已经迈向成熟的人不同,在尚未获得社会化角色和责任认知时,年轻人多半处于自由与叛逆的状态。论文中指出,在消费、婚恋和职业规划等方面,传统与社会主流观念存在差异,比如互联网、自媒体平台上出现的非主流婚恋观和“存款4000元,就愿意拿2000元去看演唱会”的消费现象。论文指出,年轻人通过冒险文化与反叛行为来表达自我。在社会化过程中,我们逐渐发现,在经济上需要遵循劳动市场规则,通过时间和技能交换报酬,这本身就是对年轻人“随心所欲”生活的一种妥协;在社会关系上,需要遵循基本的社交礼仪与道德规范,维系家庭、友谊与合作,这也是对“完全自我”的一种妥协。于是,相比于自由自在、随心所欲的生活,对结构性社会规则的妥协,是年轻人外向社会性整合的第一步,以此来获取生存资源、安全保障与社会认可,从而融入社会并被社会接纳。
其次,在当代社会的压力下,迈向成熟的年轻人在价值观与认知上也存在妥协。人作为一种社会动物,在迈向成熟的过程中,需要重塑价值观。比如,上学时不喜欢读书的人,相比成熟后会逐渐意识到知识的重要性;不理解人际交往重要性的人,相比成熟后会明白维系人际关系的必要性。在此过程中,年轻人放弃一部分自我中心主义,放弃部分纯粹享乐的时光,放弃永远正确的自我立场,建立起符合社会规则与自身生存的价值取向。通过这种妥协,我们才完成了从“我”到“我们”的转变,这是社会整合与心理层面成熟的体现。
艾尔瓦诺斯·斯洛茨在《社会契约论》中提到,自我放弃部分自由,将权利让渡给主体(即社会规则的集合),以换取和平与秩序,这完美体现了“理性妥协”的本质——一场用自由换取安全的选择。
最后,反方认为妥协并非悲观、消极的世界,恰恰相反,它是一个承认现实、充满智慧并且相信自身无限可能的世界。迈向成熟的年轻人通过妥协,开始认识社会规律并逐渐融入社会,在探索自我与生活的关系中,妥协作为一种方式,让年轻人拥有更可靠的路径走向未来。
好,下面有请下一个环节。
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迈向成熟的核心特征在于年轻人是否通过改变自身(包括行为模式、价值观等)以适应并融入社会,这种改变是否构成对社会规则的“理性妥协”(用部分自由/自我换取安全/融入/发展)。
迈向成熟是年轻人对这个世界的反抗。首先,是不是盲目的去反驳一切,而是我们在反驳之中找到和世界的碰撞,在碰撞中一步步增进自己的辩证能力,最终获得真正能辨别是非的能力,这才是迈向成熟的过程。
那我好奇的问,你要怎么一步步去跟这个世界不停的反抗,去辨别是非呢?你比如说,你给我举个例子,你要怎么在清华遇到好老师?
很简单,比如说我今天作为一个职场996,我今天面对公司老板的PUA,对不对?我要在他不合理的情况下,积极地去反抗,积极地向相关部门举报,或者说可以直接向老板提出来。如果他还不放手的话,那我当然可以向相关部门反映他不合理的行为,不是吗?
而且你方该如何看待妈宝男呢?妈宝男活了三十多岁,还没有自我思考能力,那请问这不就是他一部分妥协、一步步听从他爸爸妈妈的教导带来的弊端吗?
嗯,所以你方一直在说,我要去挑战这个结构性压迫之下的一个过于简单的系统化的烂老板。那我好奇的是,在你方的这个论述下,你到底要不要考虑之后的后果会怎么样?比如说今天我加班我就要反抗,今天老板PUA我就要反抗,我可能非常生气,直接去说“老板你如何跟我讲,我就要骂死老板,还要去报警他”,那我这样的话,对于我个人在社会上生存,到底能起到什么样的帮助呢?
你帮我看他个人的社会生存,可是首先如果你一步步被他PUA,一步步被他压榨,那你个人上难道能过得更好吗?你今天是996,以后有可能就是007,你一周一点自由的空间都没有。而且你方还没有回答我关于妈宝男的问题,嗯,所以你其实也没有考虑到之后的后果。
那像刚才你说的,这个社会的妥协,可能是我愿意去加班,但是我也可能有加班费,也可能没有加班费,我自己去劳动仲裁,这些都是一个成熟的人能够去面对事情的解决能力,只不过是我会牺牲一些个人的时间来去让我的生活变得更好。
我好奇的是,妈宝男凭什么是迈向成熟的人要操心的事情?不是劳动仲裁不是一种反抗嘛?
首先好,第二点,妈宝男并不是成熟,而是妈宝男是一部分妥协之后,我们看到他不是一个成熟的人。劳动仲裁属于法律阶段,其实是我在咨询社会规则后采取的反抗。妈宝男是一味地向父母妥协,这跟社会和这个世界有什么关系?其实你有没有发现,你一直想跟我讲的是我一定认清现实,但其实恰恰是因为他没有一个独立自主的意识,这不是一个迈向成熟的人所应有的态度。
那你给我讲个妈宝男,迈向成熟的人应该怎么样?这是我再也没跟我妈联系。
没有,劳动仲裁是利用社会规则,其实也是反抗的一种形式。不知道反抗又不是一定要暴力的直接反抗,时间段。所以你看你自己的这个态度,因为我在一开始就跟你讲过了,我去遵循这个社会规则本身,他其实是在为这个社会的一种妥协和反妥协,而不是说我可以选择利用规则去反对老板,绝非如此啊,因为这本身就是属于社会法律。
感谢。
迈向成熟是年轻人对这个世界的反抗。首先,是不是盲目的去反驳一切,而是我们在反驳之中找到和世界的碰撞,在碰撞中一步步增进自己的辩证能力,最终获得真正能辨别是非的能力,这才是迈向成熟的过程。
那我好奇的问,你要怎么一步步去跟这个世界不停的反抗,去辨别是非呢?你比如说,你给我举个例子,你要怎么在清华遇到好老师?
很简单,比如说我今天作为一个职场996,我今天面对公司老板的PUA,对不对?我要在他不合理的情况下,积极地去反抗,积极地向相关部门举报,或者说可以直接向老板提出来。如果他还不放手的话,那我当然可以向相关部门反映他不合理的行为,不是吗?
而且你方该如何看待妈宝男呢?妈宝男活了三十多岁,还没有自我思考能力,那请问这不就是他一部分妥协、一步步听从他爸爸妈妈的教导带来的弊端吗?
嗯,所以你方一直在说,我要去挑战这个结构性压迫之下的一个过于简单的系统化的烂老板。那我好奇的是,在你方的这个论述下,你到底要不要考虑之后的后果会怎么样?比如说今天我加班我就要反抗,今天老板PUA我就要反抗,我可能非常生气,直接去说“老板你如何跟我讲,我就要骂死老板,还要去报警他”,那我这样的话,对于我个人在社会上生存,到底能起到什么样的帮助呢?
你帮我看他个人的社会生存,可是首先如果你一步步被他PUA,一步步被他压榨,那你个人上难道能过得更好吗?你今天是996,以后有可能就是007,你一周一点自由的空间都没有。而且你方还没有回答我关于妈宝男的问题,嗯,所以你其实也没有考虑到之后的后果。
那像刚才你说的,这个社会的妥协,可能是我愿意去加班,但是我也可能有加班费,也可能没有加班费,我自己去劳动仲裁,这些都是一个成熟的人能够去面对事情的解决能力,只不过是我会牺牲一些个人的时间来去让我的生活变得更好。
我好奇的是,妈宝男凭什么是迈向成熟的人要操心的事情?不是劳动仲裁不是一种反抗嘛?
首先好,第二点,妈宝男并不是成熟,而是妈宝男是一部分妥协之后,我们看到他不是一个成熟的人。劳动仲裁属于法律阶段,其实是我在咨询社会规则后采取的反抗。妈宝男是一味地向父母妥协,这跟社会和这个世界有什么关系?其实你有没有发现,你一直想跟我讲的是我一定认清现实,但其实恰恰是因为他没有一个独立自主的意识,这不是一个迈向成熟的人所应有的态度。
那你给我讲个妈宝男,迈向成熟的人应该怎么样?这是我再也没跟我妈联系。
没有,劳动仲裁是利用社会规则,其实也是反抗的一种形式。不知道反抗又不是一定要暴力的直接反抗,时间段。所以你看你自己的这个态度,因为我在一开始就跟你讲过了,我去遵循这个社会规则本身,他其实是在为这个社会的一种妥协和反妥协,而不是说我可以选择利用规则去反对老板,绝非如此啊,因为这本身就是属于社会法律。
感谢。
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获得不市的价值观的这样的一个过程,但是我方看到外交成熟呢,是只要建立内在标准,不被社会期待受框架,也就是说我方都认为年轻人迈向成熟是不被社会牵待受框架,所以说那我方在这点上达到统一。
对方提到认清自己的价值观就等于一些大值观,我认为这是不对的。首先认清价值,认清自己价值观不一定等于医疗阶段社会价值观。我认清自己的价值观之后,可以维系自己的价值观,在建立自己价值观的基础上,融入社会的过程中不断丰富我的价值观,或者一步步改变自己的价值观,而这一部分是要靠反抗来得出的,不是靠自己战术好。
对方提到把反抗和自由归结于年轻人,这是有问题的。首先,反抗的人不成熟,不代表不成熟的人在反抗。我今天不成熟的人也可以在妥协,比如说我一个小孩子,父母打了我皮开肉绽,但是我为了维系父母对我的爱,我不去反驳他,在这时候我也是一个不成熟的人,但是我也在妥协,对不对?所以说并不是不成熟的人反抗,而是我们需要迈向成熟,才是最直接的反抗。
第3点,为什么妥协就一定能获得社会认可呢?今天我作为一个职场加班的人,被老板PUA,一步步被他精神控制,一步步压榨,我成为了一个劳动工具。像我跟所有人一样在加班,我与社会同质化,被异化成一个工具人,我缺乏主体意识,但此刻我真的能获得社会认可吗?我真的能获得所谓的尊重吗?而不是我们要在一步步说出自我的想法,以及和对方协商的时候获得社会认可吗?
并且,重塑的价值观根本就不是靠妥协得来的。重塑价值观是在一步步反抗、一步步碰撞的过程中找到自身价值观和社会价值观之间的平衡,而一步步重塑价值观,这才是我们迈向成熟的第一步。
获得不市的价值观的这样的一个过程,但是我方看到外交成熟呢,是只要建立内在标准,不被社会期待受框架,也就是说我方都认为年轻人迈向成熟是不被社会牵待受框架,所以说那我方在这点上达到统一。
对方提到认清自己的价值观就等于一些大值观,我认为这是不对的。首先认清价值,认清自己价值观不一定等于医疗阶段社会价值观。我认清自己的价值观之后,可以维系自己的价值观,在建立自己价值观的基础上,融入社会的过程中不断丰富我的价值观,或者一步步改变自己的价值观,而这一部分是要靠反抗来得出的,不是靠自己战术好。
对方提到把反抗和自由归结于年轻人,这是有问题的。首先,反抗的人不成熟,不代表不成熟的人在反抗。我今天不成熟的人也可以在妥协,比如说我一个小孩子,父母打了我皮开肉绽,但是我为了维系父母对我的爱,我不去反驳他,在这时候我也是一个不成熟的人,但是我也在妥协,对不对?所以说并不是不成熟的人反抗,而是我们需要迈向成熟,才是最直接的反抗。
第3点,为什么妥协就一定能获得社会认可呢?今天我作为一个职场加班的人,被老板PUA,一步步被他精神控制,一步步压榨,我成为了一个劳动工具。像我跟所有人一样在加班,我与社会同质化,被异化成一个工具人,我缺乏主体意识,但此刻我真的能获得社会认可吗?我真的能获得所谓的尊重吗?而不是我们要在一步步说出自我的想法,以及和对方协商的时候获得社会认可吗?
并且,重塑的价值观根本就不是靠妥协得来的。重塑价值观是在一步步反抗、一步步碰撞的过程中找到自身价值观和社会价值观之间的平衡,而一步步重塑价值观,这才是我们迈向成熟的第一步。
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好的,我来了。谢谢。好发,正方三辩发现机会,计时。
首先一个问题,刚刚你方提到活动仲裁的事情,我认为这是合理利用法律武器,是维护自身权利,是在反抗加班的过程中,这是外向程序的体现,也是一种反抗。然后,您方讲到学习社会规则和认同,这算和谐吗?劳动仲裁是我利用社会规则反抗社会的不公正,凭什么叫我妥协世界?我不是顺应世界运行的规律,没有劳动仲裁,我怎么可能因为加班而维权?加班是这个世界存在的一种现象,我利用这个手段去反抗它,我只是把它当做一个理由,而不是认同它。回答我的问题,学习太容易被认为是妥协,按你的逻辑,打击坏人也是反抗世界,显然也不是了。我方觉得学习更多是一种论断妥协,因为我在学习这个世界运行的规则,改变自身的认知。那我们,你在妥协的过程中,你要怎么学习呢?你只是在于认同它。
我在妥协的过程当中,就是我本来不太知道这个东西,我学习了之后知道了,不就是世界改变我的认知吗?但是不是,不是,不是。我刚才讲这个东西叫做你对这个世界妥协,就是世界告诉你不符合你认知的东西是有直接性的。反抗是说,我质疑这个世界的规则算不算反抗?质疑这个既定的规则可以算。但是为什么我信了,我不能是思考了之后信,我非得不加思考地信这个是不是?当然,首先我要跟你讲一个东西,叫做思维的惰性。有研究表明,主动思考一个问题并解决,会显著激活前额叶皮层,而在遵循外部指令的情况下,激活度平均下降30%~40%。你在妥协的过程中,会带来一种思维的惰性,但是在你反抗的时候,你的思维是保持活跃的,它更能带来独立思考,更能带来成熟。
我再举个例子,比如数学考试,我现在显示满分,老师却给我打了B减,这个时候你觉得一个不够成熟的人应该去找老师理论吗?对呀,但这就是一种反抗啊。我觉得就是一种反抗,这不是妥协世界的规则,就是你在反抗。
好的,我来了。谢谢。好发,正方三辩发现机会,计时。
首先一个问题,刚刚你方提到活动仲裁的事情,我认为这是合理利用法律武器,是维护自身权利,是在反抗加班的过程中,这是外向程序的体现,也是一种反抗。然后,您方讲到学习社会规则和认同,这算和谐吗?劳动仲裁是我利用社会规则反抗社会的不公正,凭什么叫我妥协世界?我不是顺应世界运行的规律,没有劳动仲裁,我怎么可能因为加班而维权?加班是这个世界存在的一种现象,我利用这个手段去反抗它,我只是把它当做一个理由,而不是认同它。回答我的问题,学习太容易被认为是妥协,按你的逻辑,打击坏人也是反抗世界,显然也不是了。我方觉得学习更多是一种论断妥协,因为我在学习这个世界运行的规则,改变自身的认知。那我们,你在妥协的过程中,你要怎么学习呢?你只是在于认同它。
我在妥协的过程当中,就是我本来不太知道这个东西,我学习了之后知道了,不就是世界改变我的认知吗?但是不是,不是,不是。我刚才讲这个东西叫做你对这个世界妥协,就是世界告诉你不符合你认知的东西是有直接性的。反抗是说,我质疑这个世界的规则算不算反抗?质疑这个既定的规则可以算。但是为什么我信了,我不能是思考了之后信,我非得不加思考地信这个是不是?当然,首先我要跟你讲一个东西,叫做思维的惰性。有研究表明,主动思考一个问题并解决,会显著激活前额叶皮层,而在遵循外部指令的情况下,激活度平均下降30%~40%。你在妥协的过程中,会带来一种思维的惰性,但是在你反抗的时候,你的思维是保持活跃的,它更能带来独立思考,更能带来成熟。
我再举个例子,比如数学考试,我现在显示满分,老师却给我打了B减,这个时候你觉得一个不够成熟的人应该去找老师理论吗?对呀,但这就是一种反抗啊。我觉得就是一种反抗,这不是妥协世界的规则,就是你在反抗。
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