我方坚定认为预知未来是痛苦。所谓预知未来,并非模糊的判断,而是对即将发生的具体事件结果的明确。它不是可能会下雨的推测,而是明天下午3点会在街角被精准定位的结果。这种确定性恰恰会摧毁人生最珍贵的价值,最终将人推向痛苦的深渊。
首先,预知未来会剥夺人生的可能性,让奋斗失去意义。人生的美好在于我们永远不知道下一秒会有怎样的惊喜,也在于拥有通过努力可以改变命运的希望。如果一个学生提前知道自己10年后只能做一份平庸的工作,无论怎样努力都无法改变,那么所有奋斗都会变成自我消耗,让每一次尝试都失去动力。就像希腊神话中的俄狄浦斯,他预知自己会弑父娶母,拼尽全力逃避,却最终一步步走向命运的陷阱。未来的结局早已注定,过程中的挣扎只会变成更深的绝望。这种努力无用的无力感,正是痛苦的核心来源。
其次,预知未来会放大恐惧,让我们无法享受当下。人类对痛苦的感知往往源于未知的悬念,但更源于已知的煎熬。如果预知到亲人会在某一天离世,那么从知晓的那一刻起,每一次相遇都会变成倒计时,原本的温情会被即将失去的焦虑笼罩。如果预知到自己会遭遇意外,那么每一天的出行都会变得提心吊胆,原本的自由被无形的恐惧束缚,就像一种预期性焦虑。当你明确知道痛苦即将到来时,等待痛苦的过程往往比痛苦本身更难熬。预知未来相当于让我们提前进入痛苦倒计时,再也无法心无旁骛地感受当下的快乐。
最后,预知未来会摧毁选择的自由,让我们沦为命运的傀儡。人生的本质是由无数选择构成的,选择一份工作、一段感情、一条道路,哪怕会面临风险,我们作为独立个体的主体性也因此得以体现。但如果预知未来的结果,我们便失去了选择的意义,仿佛一切努力都只是重复既定的剧本。
我方坚定认为预知未来是痛苦。所谓预知未来,并非模糊的判断,而是对即将发生的具体事件结果的明确。它不是可能会下雨的推测,而是明天下午3点会在街角被精准定位的结果。这种确定性恰恰会摧毁人生最珍贵的价值,最终将人推向痛苦的深渊。
首先,预知未来会剥夺人生的可能性,让奋斗失去意义。人生的美好在于我们永远不知道下一秒会有怎样的惊喜,也在于拥有通过努力可以改变命运的希望。如果一个学生提前知道自己10年后只能做一份平庸的工作,无论怎样努力都无法改变,那么所有奋斗都会变成自我消耗,让每一次尝试都失去动力。就像希腊神话中的俄狄浦斯,他预知自己会弑父娶母,拼尽全力逃避,却最终一步步走向命运的陷阱。未来的结局早已注定,过程中的挣扎只会变成更深的绝望。这种努力无用的无力感,正是痛苦的核心来源。
其次,预知未来会放大恐惧,让我们无法享受当下。人类对痛苦的感知往往源于未知的悬念,但更源于已知的煎熬。如果预知到亲人会在某一天离世,那么从知晓的那一刻起,每一次相遇都会变成倒计时,原本的温情会被即将失去的焦虑笼罩。如果预知到自己会遭遇意外,那么每一天的出行都会变得提心吊胆,原本的自由被无形的恐惧束缚,就像一种预期性焦虑。当你明确知道痛苦即将到来时,等待痛苦的过程往往比痛苦本身更难熬。预知未来相当于让我们提前进入痛苦倒计时,再也无法心无旁骛地感受当下的快乐。
最后,预知未来会摧毁选择的自由,让我们沦为命运的傀儡。人生的本质是由无数选择构成的,选择一份工作、一段感情、一条道路,哪怕会面临风险,我们作为独立个体的主体性也因此得以体现。但如果预知未来的结果,我们便失去了选择的意义,仿佛一切努力都只是重复既定的剧本。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
尊敬的各位老师、同学们,大家好!我是辩论社社长唐璐。今天能站在这里代表辩论社发言,我满心荣幸与喜悦。
辩论于我们而言,不是简单的唇枪舌剑,而是一场关联逻辑视野与和谐格局的修行。当我们在观点的碰撞中跳出单一认知的局限,学会用辩证眼光看待世界,用严谨逻辑论证立场,更在团队协作中懂得倾听、包容与共赢。
回望过往,我们并肩备战深夜的辩题,在赛场之上挥洒激情、从容应对,不仅收获了赛事荣誉,更凝聚了一群志同道合的伙伴。每一次模拟训练的打磨,每一场正式比赛的沉淀,都让我们在表达与思辨的道路上稳步成长。
新的一年,辩论社会继续搭建优质平台,定期开展主题研讨、赛场技能培训与校内交流赛,邀请学长学姐分享经验,为新老成员提供展示与成长的机会。无论你是渴望突破自我的新人,还是追求更高舞台的老辩手,这里都能让你找到发光的可能。
愿我们都能以热爱为帆,在语言的战场上坚守初心,勇攀高光,用理性的光芒照亮校园,用坚定的声音传递力量。让我们携手同行,书写辩论社更精彩的篇章!
谢谢大家!
尊敬的各位老师、同学们,大家好!我是辩论社社长唐璐。今天能站在这里代表辩论社发言,我满心荣幸与喜悦。
辩论于我们而言,不是简单的唇枪舌剑,而是一场关联逻辑视野与和谐格局的修行。当我们在观点的碰撞中跳出单一认知的局限,学会用辩证眼光看待世界,用严谨逻辑论证立场,更在团队协作中懂得倾听、包容与共赢。
回望过往,我们并肩备战深夜的辩题,在赛场之上挥洒激情、从容应对,不仅收获了赛事荣誉,更凝聚了一群志同道合的伙伴。每一次模拟训练的打磨,每一场正式比赛的沉淀,都让我们在表达与思辨的道路上稳步成长。
新的一年,辩论社会继续搭建优质平台,定期开展主题研讨、赛场技能培训与校内交流赛,邀请学长学姐分享经验,为新老成员提供展示与成长的机会。无论你是渴望突破自我的新人,还是追求更高舞台的老辩手,这里都能让你找到发光的可能。
愿我们都能以热爱为帆,在语言的战场上坚守初心,勇攀高光,用理性的光芒照亮校园,用坚定的声音传递力量。让我们携手同行,书写辩论社更精彩的篇章!
谢谢大家!
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首先,坐在大家右手边的是本次比赛的正方队伍——天问辩论队。掌声有请正方辩手团队进行介绍。
大家晚上好!我是正方一辩涛,我是正方二辩李一辉,正方三辩李浩宇,正方四辩郑宇航。正方一二三辩携同向在场各位问好,今天正方所持的观点是:预知未来是幸福的。
接下来,坐在大家左手边的是本次比赛的反方队伍——高2420班。掌声有请反方队伍团队进行介绍。
大家晚上好!反方所持的观点是:预知未来是痛苦的。我将为双方辩手及在座评委、观众介绍。
首先,坐在大家右手边的是本次比赛的正方队伍——天问辩论队。掌声有请正方辩手团队进行介绍。
大家晚上好!我是正方一辩涛,我是正方二辩李一辉,正方三辩李浩宇,正方四辩郑宇航。正方一二三辩携同向在场各位问好,今天正方所持的观点是:预知未来是幸福的。
接下来,坐在大家左手边的是本次比赛的反方队伍——高2420班。掌声有请反方队伍团队进行介绍。
大家晚上好!反方所持的观点是:预知未来是痛苦的。我将为双方辩手及在座评委、观众介绍。
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本次比赛共分7个环节:
第一环节,议论陈词;
第二环节,国辩环节;
第三环节,申论环节;
第四环节,对辩环节;
第五环节,自由辩论;
第六环节,谈问环节;
第七环节,总结陈词。
本次辩论赛采取投票制。第七环节结束后,7位评委将针对正反双方本场比赛的表现投票,票数多的一方为获胜方。同时,评委将针对双方辩手的表现给各位辩手打分,得分最高的辩手为本场比赛的最佳辩手。
请各位辩手注意:每环节时间剩余30秒时,计时员将以一声短促哨声提醒;时间用完,计时员将以掌声配合哨声提醒。
比赛结束后,评委将发放投票单及辩手评分表,由礼仪人员收集评委手中材料,在朱正云的监督下进行票数统计,现场评出本场辩论赛的获胜方。
下面辩论赛正式开始。
本次比赛共分7个环节:
第一环节,议论陈词;
第二环节,国辩环节;
第三环节,申论环节;
第四环节,对辩环节;
第五环节,自由辩论;
第六环节,谈问环节;
第七环节,总结陈词。
本次辩论赛采取投票制。第七环节结束后,7位评委将针对正反双方本场比赛的表现投票,票数多的一方为获胜方。同时,评委将针对双方辩手的表现给各位辩手打分,得分最高的辩手为本场比赛的最佳辩手。
请各位辩手注意:每环节时间剩余30秒时,计时员将以一声短促哨声提醒;时间用完,计时员将以掌声配合哨声提醒。
比赛结束后,评委将发放投票单及辩手评分表,由礼仪人员收集评委手中材料,在朱正云的监督下进行票数统计,现场评出本场辩论赛的获胜方。
下面辩论赛正式开始。
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尊敬的各位领导,各位辩友,亲爱的各位观众,大家晚上好。今天我们辩论的是一个非常有意义的辩题,叫做“预知未来”,而我方的观点是:预知未来是幸福的。
首先,我们先明确一下定义。预知未来不是宿命的囚笼,而是主动获取信息的途径;而幸福也不是短暂的快感,它是基于自身价值和生活体验,在物质或精神层面获得满足、愉悦与安宁感的主观感受,是安全感、掌控感与意义感的统一。
我方认为,拥有预知未来的能力,首先会带来实际的物质改善。比如,我可以通过提前了解信息,抓住机遇,改善生活。其次,从社会价值层面来看,预知未来的能力能让我们更好地应对挑战。例如,若能提前预知天灾人祸,我们可以及时做好预防措施,挽救无数生命,获得社会的认可与感激,这种精神上的满足感,难道不是幸福的体现吗?
尊敬的各位领导,各位辩友,亲爱的各位观众,大家晚上好。今天我们辩论的是一个非常有意义的辩题,叫做“预知未来”,而我方的观点是:预知未来是幸福的。
首先,我们先明确一下定义。预知未来不是宿命的囚笼,而是主动获取信息的途径;而幸福也不是短暂的快感,它是基于自身价值和生活体验,在物质或精神层面获得满足、愉悦与安宁感的主观感受,是安全感、掌控感与意义感的统一。
我方认为,拥有预知未来的能力,首先会带来实际的物质改善。比如,我可以通过提前了解信息,抓住机遇,改善生活。其次,从社会价值层面来看,预知未来的能力能让我们更好地应对挑战。例如,若能提前预知天灾人祸,我们可以及时做好预防措施,挽救无数生命,获得社会的认可与感激,这种精神上的满足感,难道不是幸福的体现吗?
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预知未来能否带来物质或精神层面的满足、愉悦与安宁感,能否带来安全感、掌控感与意义感。
驳辩环节,由正反双方一辩对陈词进行驳辩,时间定为1分30秒,首先由反方一辩发言,掌声有请。
对于对方所说的彩票问题,如果你预知了彩票会中奖,但是你会失去生活的体验感。对于对方所说的自然灾害,你预知到未来灾害能避免,避免人的死亡,但是不能避免全部人的死亡,你会有一种愧疚感吗?
接下来由正方一辩进行驳辩,时间也是1分30秒,掌声有请正方一辩。
这位观众,刚刚我身体不适,现在我来讲一下。刚刚对方辩友模拟了他们说预知会剥夺我们的惊喜感。当然,预知不等于注定。就像《哈利·波特》中邓布利多曾经告诉哈利·波特,你又有选择的权利。在预知预言之后,他依然踏上了对抗伏地魔的道路,但最终他改变了命运。说明预知不是终点,不是囚笼,它是地图,是灯塔,它给予了我们主动改变未来的力量。同时,未来是由现在所创造的,所以预知未来是为了创造更好的未来。
我陈述完毕。
驳辩环节,由正反双方一辩对陈词进行驳辩,时间定为1分30秒,首先由反方一辩发言,掌声有请。
对于对方所说的彩票问题,如果你预知了彩票会中奖,但是你会失去生活的体验感。对于对方所说的自然灾害,你预知到未来灾害能避免,避免人的死亡,但是不能避免全部人的死亡,你会有一种愧疚感吗?
接下来由正方一辩进行驳辩,时间也是1分30秒,掌声有请正方一辩。
这位观众,刚刚我身体不适,现在我来讲一下。刚刚对方辩友模拟了他们说预知会剥夺我们的惊喜感。当然,预知不等于注定。就像《哈利·波特》中邓布利多曾经告诉哈利·波特,你又有选择的权利。在预知预言之后,他依然踏上了对抗伏地魔的道路,但最终他改变了命运。说明预知不是终点,不是囚笼,它是地图,是灯塔,它给予了我们主动改变未来的力量。同时,未来是由现在所创造的,所以预知未来是为了创造更好的未来。
我陈述完毕。
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首先由正方二辩发言,掌声有请。
对方辩友刚刚说,如果我预知未来市场死的人少了,我会有愧疚,因为并非所有人都一定能活下来,我会有愧疚。首先,我已经尽力了,尽力对我来说就是最好的结果,我已经最大程度避免了最坏情况的发生。就像如果我穿越到汶川地震前一刻,我已经救了很多人,对我来说已经问心无愧了,所以没有问题。
而且对方辩友认为预知未来会剥夺我们的选择自由。我有一个问题:对方说预知是具体的,那我是不是可以预知全部时间线?我可以知道什么才是真正适合我的,什么才是我想要的,我可以走自己想走的路。而且预知未来后,选择的体验依然存在。比如说,我想去做一件惊天动地的大事,想当省长,那么我去寻找这条道路、摸爬滚打的体验感是真实存在的。
对方辩友还说,如果我预知到自己会有一份平庸的工作,我会很伤心。但我依然会努力,为什么?因为那份体验依然存在。就算是平庸的工作,我依然可以从中获得人生价值。人生价值在于贡献,所以对方辩友的思维非常狭隘,而且对于预知未来的范围非常不具体。我们预知未来的可能性是由自己决定的,未来是可以改变的,而不是一成不变的。我们要承认其价值,但预知未来不等于剧透,预知只是信息,选择权依然在我们手中。我们可以主动创造新的惊喜,或专注于当下的本身。就算我们知道最终结局,依然可以享受过程中的风景。比如,如果你预知到街角会邂逅喜欢的女孩,你可以选择不去,也可以选择去。去的那一刻,内心的激动依然存在。
对方辩友可能会提出宿命论的问题。我想指出,未来是可以改变的,我们选什么路是自己可以决定的。如果我获得了很多钱,完全可以捐出去,不是吗?不要老是想得那么狭隘。
完毕。
首先由正方二辩发言,掌声有请。
对方辩友刚刚说,如果我预知未来市场死的人少了,我会有愧疚,因为并非所有人都一定能活下来,我会有愧疚。首先,我已经尽力了,尽力对我来说就是最好的结果,我已经最大程度避免了最坏情况的发生。就像如果我穿越到汶川地震前一刻,我已经救了很多人,对我来说已经问心无愧了,所以没有问题。
而且对方辩友认为预知未来会剥夺我们的选择自由。我有一个问题:对方说预知是具体的,那我是不是可以预知全部时间线?我可以知道什么才是真正适合我的,什么才是我想要的,我可以走自己想走的路。而且预知未来后,选择的体验依然存在。比如说,我想去做一件惊天动地的大事,想当省长,那么我去寻找这条道路、摸爬滚打的体验感是真实存在的。
对方辩友还说,如果我预知到自己会有一份平庸的工作,我会很伤心。但我依然会努力,为什么?因为那份体验依然存在。就算是平庸的工作,我依然可以从中获得人生价值。人生价值在于贡献,所以对方辩友的思维非常狭隘,而且对于预知未来的范围非常不具体。我们预知未来的可能性是由自己决定的,未来是可以改变的,而不是一成不变的。我们要承认其价值,但预知未来不等于剧透,预知只是信息,选择权依然在我们手中。我们可以主动创造新的惊喜,或专注于当下的本身。就算我们知道最终结局,依然可以享受过程中的风景。比如,如果你预知到街角会邂逅喜欢的女孩,你可以选择不去,也可以选择去。去的那一刻,内心的激动依然存在。
对方辩友可能会提出宿命论的问题。我想指出,未来是可以改变的,我们选什么路是自己可以决定的。如果我获得了很多钱,完全可以捐出去,不是吗?不要老是想得那么狭隘。
完毕。
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接下来由反方二辩进行申论,时间同样为2分钟,掌声有请。
对方辩友反复强调预知未来能避免风险和规划人生,可是他们刻意回避了一个非常关键的问题,那就是当如果未来结果百不百意锁定时日,何努力就要失去意义?如果预知自己将一事无成,寒风寒窗苦读的日月,而职业赛场拼搏的汗水不过是走兵固定结局的机械重复;如果预知未来某段感情注定离别收场,那么小心翼翼的呵护和投资、呵费的付出都只会是最后的悲伤倒计时。
对方辩友说,规避风险建立在未来可以改变的假设之上。如果预知未来无法逆转,比如亲人离世,自己的命运走向都会产生一种无力回天的无力感。
预知未来会消极人类的幸福感知能力。如果所有的幸福都会变成倒计时的焦虑,那么幸福的本质就是意料之外的惊喜,是全力以赴后的回甘。当你预知下一秒会收到礼物时,拆封快递时的期待将淡然无存;如果你预知这场考试你注定会满分,那么备考时的忐忑与考后的雀跃也将烟消云散。
更残酷的是,预知未来会让我们带走终会失去的执念。看待所有拥有,就像手中握着一把正在倒计时的沙,你想握得越紧,就越能清晰地听到、感受到沙砾的流逝。
(注:原文末尾"对面对方辩友深深我"语义不明,按原文保留未作修改)
接下来由反方二辩进行申论,时间同样为2分钟,掌声有请。
对方辩友反复强调预知未来能避免风险和规划人生,可是他们刻意回避了一个非常关键的问题,那就是当如果未来结果百不百意锁定时日,何努力就要失去意义?如果预知自己将一事无成,寒风寒窗苦读的日月,而职业赛场拼搏的汗水不过是走兵固定结局的机械重复;如果预知未来某段感情注定离别收场,那么小心翼翼的呵护和投资、呵费的付出都只会是最后的悲伤倒计时。
对方辩友说,规避风险建立在未来可以改变的假设之上。如果预知未来无法逆转,比如亲人离世,自己的命运走向都会产生一种无力回天的无力感。
预知未来会消极人类的幸福感知能力。如果所有的幸福都会变成倒计时的焦虑,那么幸福的本质就是意料之外的惊喜,是全力以赴后的回甘。当你预知下一秒会收到礼物时,拆封快递时的期待将淡然无存;如果你预知这场考试你注定会满分,那么备考时的忐忑与考后的雀跃也将烟消云散。
更残酷的是,预知未来会让我们带走终会失去的执念。看待所有拥有,就像手中握着一把正在倒计时的沙,你想握得越紧,就越能清晰地听到、感受到沙砾的流逝。
(注:原文末尾"对面对方辩友深深我"语义不明,按原文保留未作修改)
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对辩环节由正反双方三辩进行,时间为1分30秒,反方先发言,掌声有请。
首先,对于正方三辩的观点,他们认为“高脱而护”是一种正确的选择,但人生的精彩不在于到达某个终点,而在于经历过程。比如说,如果提前知道了未来你就会成功,那么这个成功就缺少了过程和努力,你可能会错过其他机会。就像你知道自己适合某种职业,却对其他职业也很感兴趣,若因预知成功而选择单一职业,就会失去挖掘其他潜能的机会,即使成功了,也会缺少成就感。再比如,打游戏时使用第三方应用,虽然能让你轻易获得胜利,但会带来空虚感,你可能会因此认为自己很强,实际上却没有真正的能力。
对方辩友,今天我对你的框架很感兴趣,能否举一个预知未来带来痛苦的具体实例呢?
嗯,就比如说我打游戏经常开挂,现在打了很多段位,但我认为这并没有用。那请问这是预知还是因为悲剧本身的发生呢?
你们提到使用第三方应用,对方辩友刚刚讲到,如果遇到亲人离世,我无能为力怎么办?这让我想起了我的外公,他的遗憾对我来说确实是一个揪心的痛。可如果我有预知能力,或许不一定能改变结果,但我可以每一次都珍惜,多一次对话,多一次教导,多一次接受他严厉的批评,即使再对他发脾气,我都可以对他说一声“我爱你”。虽然预知未来不能解决所有难题,但对方辩友还能说明预知未来是痛苦的话,那你知道亲人去世后,无能为力做出的改变并不能挽回结果,这不就是预知带来的痛苦吗?
我方必须再次重申,请问这件事,你认为是因为预知结果,还是因为悲剧本身呢?难道不是因为你只有预知未来的能力,却没有能力改变吗?
对方辩友,我想问你,如果你预知到意外,比如遇到车祸会瘫痪,你会选择规避意外,还是选择瘫痪后的“惊喜”?如果我今天知道自己因为低血糖会犯事,吃了晚饭,这是幸福还是痛苦?如果遇到车祸,及时规避了,是幸福还是痛苦?
对辩环节由正反双方三辩进行,时间为1分30秒,反方先发言,掌声有请。
首先,对于正方三辩的观点,他们认为“高脱而护”是一种正确的选择,但人生的精彩不在于到达某个终点,而在于经历过程。比如说,如果提前知道了未来你就会成功,那么这个成功就缺少了过程和努力,你可能会错过其他机会。就像你知道自己适合某种职业,却对其他职业也很感兴趣,若因预知成功而选择单一职业,就会失去挖掘其他潜能的机会,即使成功了,也会缺少成就感。再比如,打游戏时使用第三方应用,虽然能让你轻易获得胜利,但会带来空虚感,你可能会因此认为自己很强,实际上却没有真正的能力。
对方辩友,今天我对你的框架很感兴趣,能否举一个预知未来带来痛苦的具体实例呢?
嗯,就比如说我打游戏经常开挂,现在打了很多段位,但我认为这并没有用。那请问这是预知还是因为悲剧本身的发生呢?
你们提到使用第三方应用,对方辩友刚刚讲到,如果遇到亲人离世,我无能为力怎么办?这让我想起了我的外公,他的遗憾对我来说确实是一个揪心的痛。可如果我有预知能力,或许不一定能改变结果,但我可以每一次都珍惜,多一次对话,多一次教导,多一次接受他严厉的批评,即使再对他发脾气,我都可以对他说一声“我爱你”。虽然预知未来不能解决所有难题,但对方辩友还能说明预知未来是痛苦的话,那你知道亲人去世后,无能为力做出的改变并不能挽回结果,这不就是预知带来的痛苦吗?
我方必须再次重申,请问这件事,你认为是因为预知结果,还是因为悲剧本身呢?难道不是因为你只有预知未来的能力,却没有能力改变吗?
对方辩友,我想问你,如果你预知到意外,比如遇到车祸会瘫痪,你会选择规避意外,还是选择瘫痪后的“惊喜”?如果我今天知道自己因为低血糖会犯事,吃了晚饭,这是幸福还是痛苦?如果遇到车祸,及时规避了,是幸福还是痛苦?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:攻防转换节点集中在“痛苦根源的归因”和“预知是否必然导致无力改变”的核心分歧上)
接下来进行自由辩论,正反双方交替发言,双方各有4分钟发言时间。一方发言结束后,另一方计时开始;一方时间用完,另一方可以继续发言,时间结束前发言不得被打断。双方累计发言时间为4分钟,由正方先开始。
正方:我想问对方一个问题,你刚才说“不说吗?发言呢?”请发言。你的意思是说,“会问你这辈子,那我如我说言,那我什么时候会行的话,就先就对你刚才说的‘亲人’这一个事情吧”。如果说你知道你外公什么时候离世,但是在那个时候你没有能力赶回来,没有能力对他说一句“我爱你”,你只能在那个过程中,“爱是二这么句话”,甚至你比你的人心知道,如果说你“是道只你是在58道”,那你的心你会说打击呢?之后针对于那个女孩的问题,如果说你之后跟她在一起了,你是提前预知到了未来的,你未来你就会找一份你觉得跟她是命中注定的一种缘分,你会缺少这种心意感。就像你对象或者是你的朋友给你准备礼物一样,你就会在准备礼物的时候失去那种积极感,这违背了什么?送礼物的人一直坚持的“爱心学”,人在送礼也是礼物过程当中的一种情感所寄托,你的积极感会被破坏,所以预知未来是痛苦的。
反方:我觉得首先我有一个问题,你是没有微信吗?你可以给你外婆打电话啊。还有就是,预知未来是一种能力。如果说我预知到了某个地方有我的真命天子,那我是不是预知到了之后肯定会去那个地方等着他,然后跟他相爱?开始我会很兴奋,我一定要跟他相爱。而且还有一个问题,关于送礼物的事情,你也可以这样子“把他预支给来关掉嘛”。而且对方辩友不要老是沉溺于这种情情爱爱的小家子气,我们还有一个问题:我是不是可以推动社会进步?我是不是可以做物理定律的研究?我是不是可以把别人送的手机、手表会面可以学位?我是不是可以学习共产主义学说?
正方:你说用微信给你外公打电话,那当你知道你外公会离世的时候,你对他的感情并不是那种刻意的、非常真诚的,而是那种刻意流露的。当你这样子刻意流露,强迫自己必须用心,这种刻意就会成为一种心理压力,陪伴会成为一种负担,难道不是吗?那这种陪伴有什么意义呢?
反方:因为对方辩友始终回避对方会不会死的问题,我们都能意识到人必有一死。如果预知未来是痛苦的,那我们每个人都是痛苦人生,这就违背了预知未来的可能结果。我们注重的不是最后的结果,人确实都会死,但是如果说在你亲人离世前你知道他什么时候离开,那你跟他相处的这些时光会不会觉得痛苦呢?因为你在相处的幸福时光里,会想到他死亡,这个时候不是痛苦的吗?
正方:我的爷爷就是因为车祸去世的,所以我认为如果我提前预知他的死亡,我完全可以有更多时间陪他,走完他人生最后一段路,而不是让他在家躺着,然后突然车祸去世。而且对方辩友很狭隘,为什么一定要在痛苦里挣扎呢?你就不能用它推动社会进步吗?为什么会将亲人的死亡与社会进步对立起来?我不理解反方的观点。
反方:主要是说能力的问题。刚才一辩说到中彩票这个事情,你中了彩票这笔财富确实暂时是你的,你可以捐出去,但是如果抱有资金的想法将这笔财富留下来,就像你知道了高考题一样,你在知道高考题的时候,失去了奋斗的动力,不想为之努力,你高考确实考到了清华北大,但是在大学里面你高出了你的努力成果,别人会怀疑你是作弊的,你心里面难道不会有挫伤吗?你的能力和预知未来达到平衡的时候,你就是最“死的”(疑似"好的"或"平衡的",保留原意)。我拿到钱的时候不幸福,我高考考成功的时候最幸福,我是不是可以预测下一次考试答案呢?还有,我的一辩说幸福是追求长久,但你现在……
接下来进行自由辩论,正反双方交替发言,双方各有4分钟发言时间。一方发言结束后,另一方计时开始;一方时间用完,另一方可以继续发言,时间结束前发言不得被打断。双方累计发言时间为4分钟,由正方先开始。
正方:我想问对方一个问题,你刚才说“不说吗?发言呢?”请发言。你的意思是说,“会问你这辈子,那我如我说言,那我什么时候会行的话,就先就对你刚才说的‘亲人’这一个事情吧”。如果说你知道你外公什么时候离世,但是在那个时候你没有能力赶回来,没有能力对他说一句“我爱你”,你只能在那个过程中,“爱是二这么句话”,甚至你比你的人心知道,如果说你“是道只你是在58道”,那你的心你会说打击呢?之后针对于那个女孩的问题,如果说你之后跟她在一起了,你是提前预知到了未来的,你未来你就会找一份你觉得跟她是命中注定的一种缘分,你会缺少这种心意感。就像你对象或者是你的朋友给你准备礼物一样,你就会在准备礼物的时候失去那种积极感,这违背了什么?送礼物的人一直坚持的“爱心学”,人在送礼也是礼物过程当中的一种情感所寄托,你的积极感会被破坏,所以预知未来是痛苦的。
反方:我觉得首先我有一个问题,你是没有微信吗?你可以给你外婆打电话啊。还有就是,预知未来是一种能力。如果说我预知到了某个地方有我的真命天子,那我是不是预知到了之后肯定会去那个地方等着他,然后跟他相爱?开始我会很兴奋,我一定要跟他相爱。而且还有一个问题,关于送礼物的事情,你也可以这样子“把他预支给来关掉嘛”。而且对方辩友不要老是沉溺于这种情情爱爱的小家子气,我们还有一个问题:我是不是可以推动社会进步?我是不是可以做物理定律的研究?我是不是可以把别人送的手机、手表会面可以学位?我是不是可以学习共产主义学说?
正方:你说用微信给你外公打电话,那当你知道你外公会离世的时候,你对他的感情并不是那种刻意的、非常真诚的,而是那种刻意流露的。当你这样子刻意流露,强迫自己必须用心,这种刻意就会成为一种心理压力,陪伴会成为一种负担,难道不是吗?那这种陪伴有什么意义呢?
反方:因为对方辩友始终回避对方会不会死的问题,我们都能意识到人必有一死。如果预知未来是痛苦的,那我们每个人都是痛苦人生,这就违背了预知未来的可能结果。我们注重的不是最后的结果,人确实都会死,但是如果说在你亲人离世前你知道他什么时候离开,那你跟他相处的这些时光会不会觉得痛苦呢?因为你在相处的幸福时光里,会想到他死亡,这个时候不是痛苦的吗?
正方:我的爷爷就是因为车祸去世的,所以我认为如果我提前预知他的死亡,我完全可以有更多时间陪他,走完他人生最后一段路,而不是让他在家躺着,然后突然车祸去世。而且对方辩友很狭隘,为什么一定要在痛苦里挣扎呢?你就不能用它推动社会进步吗?为什么会将亲人的死亡与社会进步对立起来?我不理解反方的观点。
反方:主要是说能力的问题。刚才一辩说到中彩票这个事情,你中了彩票这笔财富确实暂时是你的,你可以捐出去,但是如果抱有资金的想法将这笔财富留下来,就像你知道了高考题一样,你在知道高考题的时候,失去了奋斗的动力,不想为之努力,你高考确实考到了清华北大,但是在大学里面你高出了你的努力成果,别人会怀疑你是作弊的,你心里面难道不会有挫伤吗?你的能力和预知未来达到平衡的时候,你就是最“死的”(疑似"好的"或"平衡的",保留原意)。我拿到钱的时候不幸福,我高考考成功的时候最幸福,我是不是可以预测下一次考试答案呢?还有,我的一辩说幸福是追求长久,但你现在……
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)