反方二辩 · 质询 · 正方一辩
下面有个环节,由反方2辩质询正方1辩。
好,谢谢主席。请问对方辩友,首先我们今天是不是都要统一一下,我们今天年轻人是普遍感到焦虑和疲惫、注意力涣散的呀?
我方认为,现在年轻人大多数缺乏的是一种深度思考能力和系统性规划能力,而非“包像设计电”“线层设计”。(此处原始文本存在明显语义混乱,暂按推测修正为核心能力表述;若需保留原意,建议补充完整)
那我重新来一下吧。
(此处“翻电器时”语义不明,暂保留,建议结合上下文补充)
对,好,谢谢子琪。那没有,首先我们是不是同意今天的,今天的年轻人都普遍感到这种焦虑和疲惫、注意力涣散呀?
嗯,他们在一种被很多无效社交所充斥的环境中,也会产生一种焦虑和疲惫啊。
其实,你方是已经承认了今天的年轻人普遍感到这种疲惫感,你们是否认同?很大程度上是来源于我们每天要处理海量信息,回应无数的社交期待啊。
嗯,在我们看来,很多年轻人在处于无效社交或浅层社交中,他们获得的是短暂的满足感,而非真正的成长。而且,您方说我们今天绝大多数是要处理海量信息,所以我们所面临的疲惫感,很大程度上来自于我们每天要存储这些海量信息。
对方辩友,年轻人受社交媒体轰炸,是不是经常感到内心空洞和主体性缺失?
我不明白你方这个观点的来源是什么?他们确实可以感觉到,但这不仅仅是通过社交,而是因为他们没有在之后进行我方所说的深度自我反思。
我方的意思是,受社交媒体轰炸的年轻人,经常感到内心空洞,所以他们需要寻求主体性,然后是通过哪一种方式来寻求主体性嘛?
好,这里可以记录一下,然后我们来确认。
我想问一下,您方是否认可高质量独处不等于物理隔绝?比如,旅行中的自我反思、阅读时的专注内心也算高质量独处?
我不明白什么叫物理隔绝。我觉得如果一个人在独处环境中能够进行一定正向的自我反馈,他也算一种高质量独处了。
嗯,对,所以高质量的独处核心是什么?是内心自我专注和自我修养嘛,而非物理上的闭门不出嘛。所以我们认为,那种旅行中的反思、阅读时的专注,只要能产生自我对话,让自己内心更加沉静,就是高质量独处。
然后,对方辩友,您方提倡高质量社交,是因为觉得独处没有门槛、社交有门槛,所以年轻人更匮乏高质量社交吗?我们认为这两者相对来说,高质量独处的门槛和成本更低。
我想问一下,您觉得是能力更缺乏,所以我们更需要关注哪一款东西吗?你们后面能给我论证到这一点吗?是不是?
反方二辩 · 质询 · 正方一辩
下面有个环节,由反方2辩质询正方1辩。
好,谢谢主席。请问对方辩友,首先我们今天是不是都要统一一下,我们今天年轻人是普遍感到焦虑和疲惫、注意力涣散的呀?
我方认为,现在年轻人大多数缺乏的是一种深度思考能力和系统性规划能力,而非“包像设计电”“线层设计”。(此处原始文本存在明显语义混乱,暂按推测修正为核心能力表述;若需保留原意,建议补充完整)
那我重新来一下吧。
(此处“翻电器时”语义不明,暂保留,建议结合上下文补充)
对,好,谢谢子琪。那没有,首先我们是不是同意今天的,今天的年轻人都普遍感到这种焦虑和疲惫、注意力涣散呀?
嗯,他们在一种被很多无效社交所充斥的环境中,也会产生一种焦虑和疲惫啊。
其实,你方是已经承认了今天的年轻人普遍感到这种疲惫感,你们是否认同?很大程度上是来源于我们每天要处理海量信息,回应无数的社交期待啊。
嗯,在我们看来,很多年轻人在处于无效社交或浅层社交中,他们获得的是短暂的满足感,而非真正的成长。而且,您方说我们今天绝大多数是要处理海量信息,所以我们所面临的疲惫感,很大程度上来自于我们每天要存储这些海量信息。
对方辩友,年轻人受社交媒体轰炸,是不是经常感到内心空洞和主体性缺失?
我不明白你方这个观点的来源是什么?他们确实可以感觉到,但这不仅仅是通过社交,而是因为他们没有在之后进行我方所说的深度自我反思。
我方的意思是,受社交媒体轰炸的年轻人,经常感到内心空洞,所以他们需要寻求主体性,然后是通过哪一种方式来寻求主体性嘛?
好,这里可以记录一下,然后我们来确认。
我想问一下,您方是否认可高质量独处不等于物理隔绝?比如,旅行中的自我反思、阅读时的专注内心也算高质量独处?
我不明白什么叫物理隔绝。我觉得如果一个人在独处环境中能够进行一定正向的自我反馈,他也算一种高质量独处了。
嗯,对,所以高质量的独处核心是什么?是内心自我专注和自我修养嘛,而非物理上的闭门不出嘛。所以我们认为,那种旅行中的反思、阅读时的专注,只要能产生自我对话,让自己内心更加沉静,就是高质量独处。
然后,对方辩友,您方提倡高质量社交,是因为觉得独处没有门槛、社交有门槛,所以年轻人更匮乏高质量社交吗?我们认为这两者相对来说,高质量独处的门槛和成本更低。
我想问一下,您觉得是能力更缺乏,所以我们更需要关注哪一款东西吗?你们后面能给我论证到这一点吗?是不是?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
攻防转换节点:
反方一辩开篇立论:
大家好,下面进入反方一辩开篇立论环节。我方认为,一个人只有在独处时才能拥有完全的自由,并将社交的热闹视为对自身精神空虚的逃避。我方指出,一个人自身拥有的越多,别人能给予他的就越少。高质量独处是内心丰富、精神强大的体现。
在当今时代,社交媒体的喧嚣,让当代年轻人特别容易被碎片化信息消耗,专注于攀比与流量的焦虑滋生了浮躁,使他们在信息洪流中迷失,难以辨别内心真实的声音,却又渴望找回自身的主体性。基于此,我方认为高质量独处更适合当代年轻人的自我发展,当代年轻人真正匮乏的是高质量的独处。理由如下:
第一,现在社会迅速变迁,挤压着年轻人的精神空间,使得他们需要高质量独处。当代年轻人大脑持续被外部刺激占据,从而失去专注力,变得浮躁且疲惫。中国互联网络信息中心第五十一一次报告显示,中国网民人均每周上网时长已达29.5小时。2022年国民专注力洞察报告显示,当代年轻人的连续专注时长已经从2000年的12秒下降到8秒,比鲸鱼的9秒还要短。社交媒体的通信占据了我们大部分的时间,带来了过度的、具有表演性的连接,使得年轻人产生精神上的空虚。数据显示,社交媒体已占据年轻人大量时间,仅短视频日均使用达3.8小时,中国人均单日手机上网时长甚至高达7小时15分钟。而这种高频互动的本质是浅层且带有表演性的连接。从心理学的拟剧论来看,如果社交平台成了年轻人精心打造人设的前台,每条动态都需斟酌修图,属于“前台展示”的社交,这种虚假的连接无法满足深层次的情感需要,反而催生精神空虚。当外界声音过于嘈杂,当代年轻人会失去自我内核而变得迷茫和焦虑。《瞬息全流中的心理守护报告》显示,68%的受访者因持续接受新闻而感到中度至重度焦虑,41%的成年人每天花费超过3小时浏览新闻,其中34%的人表现出信息消化不良的症状。
第二,高质量独处是找回自我稳定的根本目的,能增加思考的深度,实现更好的自我发展。高质量独处能够提供自我对话的空间,帮助找到稳定的自我,提高抗风险能力。1845年,梭罗隐居瓦尔登湖,独处两年零两个月,脱离社交干扰,每日记录写作思考,与内心对话。这段经历让他在瓦尔登湖中沉淀内心,坚定自我价值,超越世俗喧嚣,实现精神升华。并且,高质量独处能够创造深度思考的空间,避免学习浮于表面,而有助于培养批判性思维。社会学家欧文·戈夫曼将独处状态形容为“后台”,在这种状态下,我们可以摘掉公共场合的“前台”面具,做回自己,进行自我反思、自我评估,认真考虑自己的行为。此时,我们将会进入“省电模式”,可以清点一天内积累的全部信息,对知识进行整合与处理,从而催生创造力。研究显示,许多青少年认为独处是一种需求,并认为独处能够提供一个重要的机会,使他们能够独立反省及自我探索。因此,当代年轻人真正匮乏的是高质量的独处。谢谢。
反方一辩开篇立论:
大家好,下面进入反方一辩开篇立论环节。我方认为,一个人只有在独处时才能拥有完全的自由,并将社交的热闹视为对自身精神空虚的逃避。我方指出,一个人自身拥有的越多,别人能给予他的就越少。高质量独处是内心丰富、精神强大的体现。
在当今时代,社交媒体的喧嚣,让当代年轻人特别容易被碎片化信息消耗,专注于攀比与流量的焦虑滋生了浮躁,使他们在信息洪流中迷失,难以辨别内心真实的声音,却又渴望找回自身的主体性。基于此,我方认为高质量独处更适合当代年轻人的自我发展,当代年轻人真正匮乏的是高质量的独处。理由如下:
第一,现在社会迅速变迁,挤压着年轻人的精神空间,使得他们需要高质量独处。当代年轻人大脑持续被外部刺激占据,从而失去专注力,变得浮躁且疲惫。中国互联网络信息中心第五十一一次报告显示,中国网民人均每周上网时长已达29.5小时。2022年国民专注力洞察报告显示,当代年轻人的连续专注时长已经从2000年的12秒下降到8秒,比鲸鱼的9秒还要短。社交媒体的通信占据了我们大部分的时间,带来了过度的、具有表演性的连接,使得年轻人产生精神上的空虚。数据显示,社交媒体已占据年轻人大量时间,仅短视频日均使用达3.8小时,中国人均单日手机上网时长甚至高达7小时15分钟。而这种高频互动的本质是浅层且带有表演性的连接。从心理学的拟剧论来看,如果社交平台成了年轻人精心打造人设的前台,每条动态都需斟酌修图,属于“前台展示”的社交,这种虚假的连接无法满足深层次的情感需要,反而催生精神空虚。当外界声音过于嘈杂,当代年轻人会失去自我内核而变得迷茫和焦虑。《瞬息全流中的心理守护报告》显示,68%的受访者因持续接受新闻而感到中度至重度焦虑,41%的成年人每天花费超过3小时浏览新闻,其中34%的人表现出信息消化不良的症状。
第二,高质量独处是找回自我稳定的根本目的,能增加思考的深度,实现更好的自我发展。高质量独处能够提供自我对话的空间,帮助找到稳定的自我,提高抗风险能力。1845年,梭罗隐居瓦尔登湖,独处两年零两个月,脱离社交干扰,每日记录写作思考,与内心对话。这段经历让他在瓦尔登湖中沉淀内心,坚定自我价值,超越世俗喧嚣,实现精神升华。并且,高质量独处能够创造深度思考的空间,避免学习浮于表面,而有助于培养批判性思维。社会学家欧文·戈夫曼将独处状态形容为“后台”,在这种状态下,我们可以摘掉公共场合的“前台”面具,做回自己,进行自我反思、自我评估,认真考虑自己的行为。此时,我们将会进入“省电模式”,可以清点一天内积累的全部信息,对知识进行整合与处理,从而催生创造力。研究显示,许多青少年认为独处是一种需求,并认为独处能够提供一个重要的机会,使他们能够独立反省及自我探索。因此,当代年轻人真正匮乏的是高质量的独处。谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
当代年轻人更需要何种状态以实现自我发展,取决于何种状态能有效解决其当前面临的精神困境(专注力丧失、信息焦虑、自我迷失)并提供自我提升的核心条件(深度思考、自我认知、创造力培养)
(正方二辩开始质询)
有请。可以听到吗?
(反方一辩)可以。行,那我今天拿钱去商店里面买烟,老板把烟给了我。这是交易还是社交?
(正方二辩)嗯,昨天网络刚刚卡顿了,你再说一遍啊?
(反方一辩)就刚刚网络这边好了,我记得当时没有交谈,我今天拿钱去商店里面买烟,老板把烟给了我,这是交易还是社交?
(正方二辩)嗯,如果他们不交谈的话,我觉得这也是一种社交手段,对吗?所以我们要交谈,并且要交谈到熟悉,这样才算是社交嘛。
(反方一辩)那如果我们每天都到老板那里,甚至有来有往地聊起来,渐渐熟悉,是不是就是社交呢?
(正方二辩)嗯,就是这种社交。我们在社交中经常达成共识,有来有往,彼此熟悉,或者有彼此熟悉的趋势。
(反方一辩)好,那今天在彼此熟悉之后,我发现商店老板人特别好。我遇到烦心事会找他倾诉,他总能给我恰到好处的建议,他也会和我分享烦心事,我也会为他解答。这算不算是一种比较理想的高质量社交呢?
(正方二辩)哦,各方面而言,我觉得这不是比较理想的高质量社交。我要是跟一个陌生人聊下来,我觉得也可以达到这样的效果。
(反方一辩)好,那照您方的说法,我们之前已经达成共识的那些情况其实都不算社交?
(正方二辩)好,那您方认为我描述的这不是高质量社交,那您认为什么是高质量的社交呢?
(反方一辩)哦,我觉得高质量的社交是一个动态优化的过程,就比如根据现有的自身群体,逐渐扩展并优化,形成个人目标的社交网络。而且,高质量社交更需要了解自己,发挥优势,不做刻意讨好的事情,并且能够掌握社交的主动权。
(正方二辩)所以您方说的“高端社交”,比如说掌握社交的主动权,那我问您,社交是不是两个人的事情?把握主动权并不代表这只是我个人的事情,也可以是两个人的事情。我既然在一方掌握主动权,那另一方是不是处于被动状态?但社交是一种供需关系的联系啊。
(反方一辩)好,所以也就是说,今天我们不仅要看我个人,还要看对面的人,那这样的社交是不是比较难的事情?
(正方二辩)没有掌握主动权的过程,双方可以有各自的主动权,形成一种平衡的状态。
(反方一辩)对。
(正方二辩)(沉默)
(反方一辩)那今天啊,对方辩友,你认为遇到像商业老板这样的人是不是有点难度呢?
(正方二辩)我觉得可能有一定的难度吧,但是我觉得只要找,肯定能找得到的。
(反方一辩)好,时间到这里。
(质询环节结束)
(正方二辩开始质询)
有请。可以听到吗?
(反方一辩)可以。行,那我今天拿钱去商店里面买烟,老板把烟给了我。这是交易还是社交?
(正方二辩)嗯,昨天网络刚刚卡顿了,你再说一遍啊?
(反方一辩)就刚刚网络这边好了,我记得当时没有交谈,我今天拿钱去商店里面买烟,老板把烟给了我,这是交易还是社交?
(正方二辩)嗯,如果他们不交谈的话,我觉得这也是一种社交手段,对吗?所以我们要交谈,并且要交谈到熟悉,这样才算是社交嘛。
(反方一辩)那如果我们每天都到老板那里,甚至有来有往地聊起来,渐渐熟悉,是不是就是社交呢?
(正方二辩)嗯,就是这种社交。我们在社交中经常达成共识,有来有往,彼此熟悉,或者有彼此熟悉的趋势。
(反方一辩)好,那今天在彼此熟悉之后,我发现商店老板人特别好。我遇到烦心事会找他倾诉,他总能给我恰到好处的建议,他也会和我分享烦心事,我也会为他解答。这算不算是一种比较理想的高质量社交呢?
(正方二辩)哦,各方面而言,我觉得这不是比较理想的高质量社交。我要是跟一个陌生人聊下来,我觉得也可以达到这样的效果。
(反方一辩)好,那照您方的说法,我们之前已经达成共识的那些情况其实都不算社交?
(正方二辩)好,那您方认为我描述的这不是高质量社交,那您认为什么是高质量的社交呢?
(反方一辩)哦,我觉得高质量的社交是一个动态优化的过程,就比如根据现有的自身群体,逐渐扩展并优化,形成个人目标的社交网络。而且,高质量社交更需要了解自己,发挥优势,不做刻意讨好的事情,并且能够掌握社交的主动权。
(正方二辩)所以您方说的“高端社交”,比如说掌握社交的主动权,那我问您,社交是不是两个人的事情?把握主动权并不代表这只是我个人的事情,也可以是两个人的事情。我既然在一方掌握主动权,那另一方是不是处于被动状态?但社交是一种供需关系的联系啊。
(反方一辩)好,所以也就是说,今天我们不仅要看我个人,还要看对面的人,那这样的社交是不是比较难的事情?
(正方二辩)没有掌握主动权的过程,双方可以有各自的主动权,形成一种平衡的状态。
(反方一辩)对。
(正方二辩)(沉默)
(反方一辩)那今天啊,对方辩友,你认为遇到像商业老板这样的人是不是有点难度呢?
(正方二辩)我觉得可能有一定的难度吧,但是我觉得只要找,肯定能找得到的。
(反方一辩)好,时间到这里。
(质询环节结束)
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好的,各位评委,对方辩友,大家好。
从能力培养来看,高尚社交为我们提供了真实的实践舞台。在与他人的互动协作中,我们必须学会有效沟通与传递观念。在彼此的反馈与磨合中,我们能清晰看到自身的不足,并及时调整优化。这种在真实社交场所锤炼出来的沟通、协作、共情、应变能力,是独处环境中无法替代的,也是当代年轻人实现长远发展的核心竞争力。
从成长方向来看,年轻人正处于价值观和世界观形成的关键期。独处时的自我认知往往容易陷入盲区与偏差,而高尚社交中的他人反馈如同一面镜子,能帮助我们更清晰地认识自己。
谢谢。
好的,各位评委,对方辩友,大家好。
从能力培养来看,高尚社交为我们提供了真实的实践舞台。在与他人的互动协作中,我们必须学会有效沟通与传递观念。在彼此的反馈与磨合中,我们能清晰看到自身的不足,并及时调整优化。这种在真实社交场所锤炼出来的沟通、协作、共情、应变能力,是独处环境中无法替代的,也是当代年轻人实现长远发展的核心竞争力。
从成长方向来看,年轻人正处于价值观和世界观形成的关键期。独处时的自我认知往往容易陷入盲区与偏差,而高尚社交中的他人反馈如同一面镜子,能帮助我们更清晰地认识自己。
谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)