[AI生成]下海精神更能成就人的未来

[AI生成]上岸精神更能成就人的未来

　　当代年轻人赋予力量，让他们持之以恒地在各自的岗位上生根，服务社会。那么，我们首先应该先看这个问题。他说，上岸精神和上海精神更能成就人的未来。我们首先先要了解什么是下海精神。下海精神是跳出体制的铁饭碗，融入未知的机遇。那么，这样子呢，就表示下海精神让我们的机会是在更好更高，有新的时代风口。现在风云变幻，AI时代发展，时代变迁，黄金星发展，武术科学E开始产生新的机遇，那么这些就是下海精神让我们拥有了把握。

　　对方辩友好，各位评委好。首先，我们开通名义，我抽到的这个观点叫做情绪价值，对我们亲密关系是有益的。那么，在回答这个问题之前，我先搜索了豆包，我看一下AI对这个问题，他到底有怎样的回答。那么，AI说情绪价值有这么四点可以提供给我们所谓对方亲密关系的人，第一叫缓解内耗，提供安全感，第二叫化解矛盾，降低冲突，第三个叫持续滋养情感，提升幸福感，第四叫促进专业成长。

　　好AI我们先不说，我们现在说一个经济学的观点，哥哥和弟弟一起玩球，然后这个弟弟没有给这个哥哥玩，这个时候，他们之间的关系叫做负和啊，零和博弈。两个人都没有得到对方想要的东西，而哥哥和弟弟一起玩球，那么这个时候两个人不仅没有一起玩，还因此大打出手，并且打伤了对方，这叫复合博弈。哥哥和弟弟一起玩球，两方都玩的很开心，并且比一个人玩的还开心，这叫任何博弈。所以面对的情绪价值在亲密关系当中所充当的一个作用，我只总结一个词叫共赢。共赢的关系就是给对方提供情绪价值，所能够维持这段亲密关系最好的一个良药就叫做共赢。从三个点来讲，第一个点。嗯，我感觉时间不够了。完了以后，待会儿我会在结辩当中去阐述AI和我的这个它之间到底有怎样的关系。那么，一个是共赢。

　　您是不是没有好好看那个辩题？辩题的全文是强调亲密关系，对于亲密关系强调情绪价值跟于亲密关系的问题。所以重情绪价值本身不是一个问题。它的重点错误点在于，“强调”这个词本质上是意味着对方一方对于另一方哄着自己的需求，是不利于真心真诚的交流的，会阻碍对方进行一个真正的了解，因为你呈现的只是对方想要你呈现的样子。或者说反过来，如果你一味要求对方呈现出你想要的样子，一味哄着你，那么就证明你对于他这个需求是过于强烈的。他对你来说是一个很特别的存在，你并不在意他的情绪感受。

　　其次，其实价值虽然说确实是双方关系推进的一个重要的催化剂吧，就像你说的共鸣，但是同样的，如果只是因为对方犯犯错或者出现观念不合的问题，所以我就只是因为他能哄着你，给你提供情绪价值，然后这个问题就这么被放过了。那这个问题将会永远成为你们两个亲密关系中的一个事，有利于你们接下来的发展。然后反之，如果对方本于是解决问题，但是却因为他没法给你提供正面的情绪价值，然后我们就不愿意听他解释，这样同样是不利于双方成长的。

　　总而言之，亲密价情绪价值本身不是阻碍，但是重点的不利的问题再去强调一下。不。

　　我自觉得问题像刚才正方根据AI总结出了四个观点，有一个重要的点是冲突能够解决对方的冲突，但是第四点又说了能够促进双方的成长。那你既然解决了冲突，那么如何你直接把这个问题回避过去之后，又如何实现真正的成长呢？

　　我懂你的意思了。我们在强调的这个问题，他说亲密关系当中到底需不需要情绪价值？然后对方抓住了一个词叫做强调。那我觉得强调这个词抓得很好，我们不讲那么多高深的东西，我们就说情绪价值本身。首先，我们先定义这段关系叫什么关系？叫亲密关系。什么叫亲密关系？亲密关系就意味着超量的爱，一定就意味着超量的爱，如果这个爱不超量，那这段关系就不叫亲密关系。第二，所谓亲密关系，刚刚强调说，那你能不能真正解决问题呢？好，我们先不说解不解决问题，两个人的情感都破裂了，还解决啥问题？我们遇到问题的首先第一点用这个情绪价值去回应对方，首先是把对方的情绪给托住。对不对？我们不一定说一定要解决问题。解决问题是后面的事。如果对方的情绪都托不住，两个人都日生嫌隙了，那这个问题又到底应该怎么解决呢？它不是又更加加深了之间的这种裂隙和这种隔离的意味吗？

　　你的意思是，如果双方能够就是哄着对方而已，然后就可以回避感情中存在的所有的问题是吗？就包括很严肃的观念方面的问题吗？

　　我们不否认这个东西，它会去避免掉一些问题，但是我们想说，强调情绪价值就一定等于不能解决问题吗？强调情绪价值是前置在解决问题之前的一个，我觉得是一个必经的一个过程。情绪价值就相当于我要先托住对方的情绪再来解决问题。我们从来都没有强调说，因为情绪价值一定要先把情绪托住，然后才愿意替你解决问题。那这样的人怎么可能跟你形成亲密关系啊，他是因为不愿意听你说话，你必须把他哄好了才行是吗？

　　如果说要这样讲的话，那我觉得就是一定就是，当别人在不需要你的情绪就直接听你解决问题的时候，那告诉我这个时候我们是谈感情还是谈利益？这个时候还叫亲密关系吗？不叫，这叫利益关系。亲密关系不一定是限定在男女之情，无论是可以处于亲情友情之类的方面，如果对方根本就没有办法帮助你成长，没有办法帮你直面问题，或者你本人没有办法帮助对方的，那你们的关系有什么意义呢？

　　说到亲情呢，我就想讲，我们在中秋节的时候，我给我家里面寄了一盒月饼，然后他们就说这个月饼很难吃，但是难吃归难吃，爸爸妈妈心里还是很甜的。这是给他们给的一个反馈。愿意能给你直接这样子直接的反馈，说这个愿意做什么事，不是证明你们亲密关系是很亲密的。你们有良好的这个可以直说话，有话直说的基础，而不是需要先哄着你，这样才是真正的亲密关系。

　　对，我知道讲这句话的前提是他是想强调月饼难吃，还是想强调我心里很甜。问题是，他就跟你直说的月饼难吃，然后你听了之后，你不会觉得他在跟你生气。这才是一个亲密关系的重点，难道不是吗？

　　对，所以，就是我们证明真正的亲密关系不需要你持续地提供价值，然后可以回答，可以回答是吧？就是这个月饼，首先摆出来，他说他不好吃，不好吃，但是心里还是很甜。那么，这句话插着我们中国人讲话喜欢重点放在大致后面啊，那我相信这句话，它是强调指出问题，还是强调情绪价值。

　　我说不了话了，对对对，然后。

　　爱出者爱返，福往者福来。我特别喜欢的一个辩手叫张青云，他说他当年去外国留学的时候，走在那个外国梧桐树的街头，他看见漫天的枫叶飘下来，他觉得说，这一辈子到底有怎样远大的前程，值得我们把一年四季，把一日三餐，把我们最重要的人都忽略掉，都错过。

　　我想对方抓住了“强调”这个词。我们从不回避说解决问题这个点，因为提供情绪价值并不等于不解决问题。谁先谁后的问题，我们自己，你将心比心吧。你是喜欢一个人站起来就指出你的问题，还是喜欢他拖住你的情绪？我们不一定说要轻易说，那个我要回你很多话，但是上来一句，亲爱的，你这个事情是不是有一点点问题？我们悄悄地，我们缓慢地，我们下来再慢慢去论证这个事情。我觉得这个参与顺序也可以调整的呀。

　　你刚才提到一个先后的问题，就是我想问，你提到了一个说，如果怎样的关系能让你可能放弃一年四季、一日三餐之后，还能——不是，是你这样一直要求人家一定要先不管是你要求人家，还是人家要求你一定要先拖住了他的情绪，然后他才愿意听你讲话。这种难道不应该是陌生人之间的关系吗？你跟陌生人。

　　先给对方好的观感之后，你才能说真话。你想告诉他你想说的内容，这样我觉得不是一种亲密关系。我懂你的意思，你的意思回答了你接下来有请反方结辩，时长1分30秒，发言及计时有请。

　　我总结的观点就是，我认为强调情绪价值，这个不应该是出现在亲密关系，反而是更应该出现在陌生关系里，它是不利于发展的。情绪价值本身，应该是你跟另一个人相处过程中所能自然而然产生的东西，它不能成为一个——它不是阻碍，但是也不能成为一个目的，不能成为你本身的一个核心的要求，甚至是唯一的标准。所以说，情绪价值本身它是没有问题，但是你不能把它，不能强调它，不能把它作为整个关系中的第一标准，这样反而会阻碍你们两个关系，不一定是，甚至不一定是会阻碍双方关系的一个发展。然后如果双方都是如此，就是如果两个人都反而这么重视情绪价值的话，容易变成那种所谓的假朋友，酒肉朋友之间互相吹捧的关系，是没有实力关系，会变得非常虚伪。然后这对于双方来说都是完全没有意义的行为。

　　所以，本质上强调情绪价值是一个对于另一方要求十分客体化。它是你希望对方呈现出一个你想要看到的样子，你才能真正听进去对方想要说的话，甚至你只是你甚至不愿意听他的话。你可能只是希望你喜欢他呈现出来的这个样子，呈现在你审美里的这个样子。那我觉得这不应该是一个亲密关系的，这反而只能是要么是单方面的，要么是一种陌生人之间纯粹的礼貌，要么就是纯粹的说好，这就是我的观点，强调情绪价值也不利于亲密关系的发展。好。

　　我们刚刚开始讲到了AI，现在我想把刚才没有讲完的话讲完。我们强调情绪价值，为什么要加强调这个字？我真的很佩服对方辩友，他抓住了“强调”这两个字，我觉得很开心，一下子就能够达到我所有的薄弱点。但是为什么要强调？我始终认为强调没有错，为什么亲密关系一定是亲密关系，我们才需要强调？不亲密关系，我还强调你干什么呢？我平时陌生人，我给你谈感情啊，我肯定跟你谈钱啊，我才跟你谈感情啊。

　　再有，这个AI回答得对不对？我觉得AI回答得很对。为什么AI这4个答案可以说叫层层递进？为什么层层递进？最终递进到哪里？最终递进到促进双向成长的这个模样。提供情绪价值从来都不是单方面的，如果只是单方面的，你一味的去跟别人提供情绪价值，这叫亲密关系吗？这不叫亲密关系，这叫畸形的关系。好，这是我们的这个点。

　　好，我们什么时候讲要情绪价值？因为我是男生嘛，人家都说男生不需要情绪价值，男人有内部清谈，但是世人都忘了，哪人有内部清谈的，下一句叫做只是未到伤心处。所以我们需不需要情绪价值？需要，就看你这段关系到底是不是你所认为的亲密关系。亲密关系一定是相互滋养，相互成长，共同最后共赢。

　　所以提到AI，再回到我自己的观点，我还是想讲情绪价值很重要。薄情的年代，我想深情地活。

　　我的观点是，何为顺境？顺境不是溺爱、包办、服务素质的温室，而是有基本安全保障、基本教育保障、基本生存保障，以及适当的挑战，以及相对公平的一个环境。何谓逆境？则是对于这些条件缺失。所谓更有利于人的成长，人的成长，第一，他首先是积极成长；第二，我们讨论的一定是大概率的成长，而不是极少数的概率事件；第三，成长一定是一个多层次的方面，从生理到心理，我们都知道马斯洛的需求理论，从生理、认识、情绪、社会、道德等精神层面，一直处层层递进的一个关系。所以说，当我们的生理与安全得到保证的时候，我们才更有利于去实现进一步的成长。这是第一点。

　　第二点，当一个人有试错成本和试错空间的时候，那么他对于同一错误的反应自然是不一样的。对于顺境而言，在顺境条件下，从失败可能就是一种复盘，一种修正，一种是对于过去的修补，对于未来的一种展望。而从挫折而言，逆境而言，可能就是一种伤害和创伤。

　　第三点，是从心理辅导资源和这种支撑者的条件角度来讲，塑造健康的人格一定是在顺境的角度下才会成立的。我的立论完毕。

　　好的，我的观点是很想参与更有利于人的成长。首先我想阐明一个观点，就是何为成长？我认为成长的本质，它就是要突破你的舒适区，走出你的舒适区的。

　　那么我觉得逆境它就是一个非常好的、能激发你的潜能，然后塑造你的抗挫折力，然后塑造你的人格的一个非常有效的方式。我们可以纵观历史，司马迁忍辱负重，最终写出《史记》。然后苏轼呢，他虽然多次被贬，但是他非常乐观，达观。然后也写出了非常多的诗句，包括国外的保尔·柯察金，他虽然说是双目失明、全身瘫痪之后，但也坚持写作，告诉我们钢铁般的意志。

　　所以我认为逆境首先它可以打破我们的舒适区，激发我们的潜能，而顺境是无法带来这些能力的。其次呢，逆境一定是能锻炼一个人的韧性与共情的。试问，如果一个人他没有经历过失败，他又如何理解他人的痛苦呢？又如何在这个挫折之下、压力之下保持定力呢？所以我想说，逆境可以让人学习坚持与反思。

　　最后呢，我想说，我所说的逆境，绝对不是让你去自怨自艾，或者是，不是去歌颂惨案，而是在一个相对困难的环境仍然保持，然后去激发自己的潜能，这是我的反应。

　　方质询，正方时长一分钟。好的，发言请及时。我想问正方，乙方衡量成长的标准是什么？是分数，是财富，还是抗挫力、共情力与责任感？我认为是综合性的一个东西。成长是什么呢？是一种从生理安全到一直一直到接触于爱，就是以及就是对于彼体的归属感，以及对于某一种的归属感，对于某种现实的感，对于自己或他人的一种爱，以及再再进一步的一种尊重，自主自主性。再进一步的一种认知与审美，再进一步的自我实验与考虑，何为自我实现？就是对于自我，你所说的那种潜力的突破。就所以你认为是包含这包含了这五点，其包含这五点，它是一个多层次完整的这种状态。那我想让你给我一个完全不经仅你刚刚说的那些特点的，然后就可以获得成长的例子。你可以去说你想做的事情么，什么不经不经历这5个层期，最后做的成长。你你这样，我简单一点，你是否认为成长包含看错力、共情力与责任感？你可以回答我，我认同你的观点。那你就可以，那我那我对于你这力的一点，我也非常有意。个非常重要的想问你，你认为歉对你的是，比如说，子是不是只能在逆境过？我想让你给我一个例子，就是完全不经历这个，就可以获得完全不经历逆境，可以获得自己的体。首先，我对于我们，我的对于瞬间的定义就不是毫无挫折，毫无挑战，毫无失败。你能能听我的意思吗？但是呢，这个这个挫折和挑战，它不是一种经常性的明确的东西，它是一个偶发性的东西。对于这个顺体而言，这是我的基根本的定义。第二点，我认为你所谓的抗调抗挫力，它一定是要建立在一个他当然说可以是说你你所举的一些例子是一种小孩的天生的一种坚毅的品格。这些人当然他可以有，但是问题是对于大概的事情而言，大多数人而言，我们就只能是在一个相对而言比较健康的环境中，比如说你的父母，你的家庭，你的这种从小到大的这种世俗的条件。这种成长的环境才能提供你一个更加健康的，更加更加具有挑战力，更加具有挫折力的这种这种人的人格，这种人格才能真正决定你能不能具有面对挫折和挑战的能力的。我认为这才是真正的面面对挫折力的这种大多数的人重要做的选择，不是你所提到的一些小部分选择。OK, 是我的的那我再问你，你刚刚说顺境指的是有基本的保障，教育保障、医疗保障，或者是然后还要有生理安全。那请问你觉得逆境就是没有基本的保障或者没有生理安全吗？我可以认为逆境是缺乏这些条件的，我给你举个例子，什么叫缺缺，比如说缺乏基本的教育，比如说我们某我国某些偏远山区的那些那些女性，她们可能就缺乏这个受到就因为传统环念的影响，缺乏这所这个家庭条件的限制，缺乏这个基本教育的条件。再比如说，某些国家某些国家的一些某些国家某些地区，他们这些他们就缺乏这些基本的安全条件啊。这是我举的这些给你举的一些例子，所以我认为逆境就是缺乏了这些条件。嗯，好，那我想问你，如果说你说的上述的条件满足的话，人们就不会有逆境了。你我们我觉得我们俩对于逆境的观点定义存在根本的根本性的差别。你所你想自己想调的逆境其实是一种挫折，其实是一种失败，是不是是不是我认为的逆境是在可能是在失败之后的再次尝试，或者是走出自己的舒适区。你这个你这个你这个定义面很很很那个啥吧，你不能反制啊，不能反制，我行我行，这个我说了我们好，那我你你其实想说的是，逆境是失败之后的这种在挑战，应该说是这个，我因为定定的定义是这个，那我们那我们就不冲突啊。我想说的是，我说我说这个，我挫折，我想说是挫折了。好，那你刚才说你同意我的观点，那请问基本保障之后，如果你有基本保障之后，难道就不会失败吗？非常大会失败，但是我们刚刚已经在说过了呀，我觉得我已经回答，就是说你你。

　　我想问一下，第一个点，你刚刚举的那些例子，固然是确实存在的，但是你不觉得它是一个小概率事件吗？你指的是我——你刚刚举的那些名人的例子，确实是存在的，确实可能是从一些逆境中成长出来的。但是我想问，对于大多数人而言，达到一个他自己身心舒适，就是达到我那种自我成长，以及我的那五个层次的条件，对于大多数人而言，是顺境中——我所强调的顺境中——更容易，还是缺乏我所强调的这些顺境中的条件的情况下更容易呢？我想问你这个问题，你先回答是或否？

　　我觉得如果有你上述的条件的话会更容易。但是我问你，如果你——你怎么问我——我不问你回答，他可以问，没事。基本保障满足之后，比如说你有一个良好的教育条件，你也会因为比如说各种失败，你也会经历各种失败，对不对？那请问——不是我不请问——那请如果在失败之后呢，是选择像司马迁、苏轼包括柯察金一样，还是选择摆烂？我认为这就不矛盾了。你在一个有这样的一个基本的条件支撑，就是我所说的一个条件支撑的条件框架下，你为什么就一定认为我们进到舒适之后会走向摆烂呢？我反而认为缺乏了这些条件，就是我所说的这个所谓的支持基本的一些挑战和适度的成本，你所用的上面，他的公平的空间——不是缺乏这些条件，反而会更容易让你在遇到挫折之后——先到我反应，经历有三个大学，你知道吗？我觉得这个举人的例子。

　　人人都应该有的东西吗？难道这就是可以简称为顺境吗？那我说的逆境呢，它是指你在面对……你是不是没有听清楚我的条件呢？我说的逆境是什么？你在碰到困难之后走出舒适区，然后不断锤炼你自己的品性、韧性，或者是在逆境中接受到真实的反馈，及时调整策略，然后避免你走上——比如说顺境中，它的路径依赖，3亿的路径依赖，然后不断地创新去改变。这是我理解的逆境。然后，理性成长下一个关节。

　　接下来有请反方结辩，时长1分30秒，发言结计时。

　　我坚持捍卫我自己的观点，毕竟它就是更有利于人的成长。首先，就像我当时刚开始开口说的，逆境可以培育出顺境无法带来的一些品格，我刚刚说了很多。其次呢，我承认顺境——你在顺境中固然能获得更好的教育资源、更好的医疗保障，但是这些它都是一个外因，是外在的物质条件。但是我说的逆境呢，它是指你可以培养你个人的体性，这是一个内因。所以我说，无论在什么情况下，我觉得内因都是比外因更加重要的。所以说，顺境虽然好，但是你在顺境中也有可能会养成那些温室花朵的效应，你也可能会滋生惰性，你也可能会滋生懒惰。如果你有了很多资源的话，你也会选择摆烂。但是在逆境中，你可能会选择改变自己，或者是你可能没有那么好的资源、没有那么好的条件，但是你可以在这逆境中去整合资源，去主动学习。我觉得主动学习是在逆境中更好培养，相对于你在顺境中。所以你有时候呢，确实环境能改变一个人，但是你要在逆境之中去适应这个环境，然后改变这个环境，我觉得是逆境能给我们带来的比顺境更好的东西。这就是我的。