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对了,首先请正方一辩进行开篇立论发言及及时开始,有请。推荐包。可以听得清。谢谢主席问候副场各位在综民义思明是在事物上铺上神秘化、神圣化及事物本身A加上神圣化的面杀B趣美则来源于马克思美国所说的世界的趣味,指的是对于某物的神秘性、神圣性的象显,以即将A+B还原成A柱本身。要判断或者各能活的幸福,就要看看哪方的态度更能活得轻轻松舒适。基于所方的正如下,首先现在是一个大之溢出的时代,做趣味的选择才能更好的把握幸福社会时中的概念告诉大家多少岁就要成家立业。中国人民大学的论文成家与立业之间指出满于社会职中及不遵循社会规训的人们往往会承受更高水平的压力,焦虑资本根据需求充满办公室制造需求等于货社交货币加经感缺口加活动经理,而这个所谓的情感缺口就是无数资本为我们所赋予。人类以资跟考察为例,抖音抖音这一话题播放量超18亿次,催生出了限量级消费。今天的第一杯奶茶低加驭升达到了300%,蓝芬水风吃喝机点着碳酸甜气的口号大肆售卖,销量暴增,但特定场域甚至也变成了更好负面的平台。2021中国职场女性洞察报告表,低科五组成的职场女性由容贸焦虑、60后容貌焦虑的占比最高,达到了60%。现在的社会太要去靠有什么价值来维系行动力,所以年美都变成了可以被裹挟的公共击制,而我们看似的自由选择实则又无望不在。在价值的枷锁之中,对世界去美,不必非要找到附加的价值,而是活出自我,看到本身,这才是幸福。
其次,懂得趣味,才能让我们更加辩证的生活,理性审慎,才有创造幸福生活的可能。父面也通过建构有一个同质化世界,将其概念体系植入世界,编织出一套古神价值,向世人说教,利用宗教神存的力量裹挟大众的思想。正如伊朗的神权体制,将社会禁锢在中世纪的法理框架之中,网络受的教这些审查经近年来被宗教教基金法制。一性是没有人权的,这样的社会谈论不了幸福,一旦有人挑战其对于世界权势的权威性,后果就如因因之持日新说而出路。罗马宗教就是被判出死刑的布鲁诺一样,大家失去了对人生的掌控感。而韦国提出世世界的趣味这一概念,意味着以理性为以理性化为本质特征的科学话语,取代了以信仰为本质特征的宗教话语。科学让我们回归人主体的价值和理性,辩证看待周遭事物的本质价值,用理性审慎的发展方式迈向平等幸福的社会。以上感谢谢。
这个辩好像我问你个问题啊。我的话有人认为我说的是玫瑰花代表爱情,那请问这个玫瑰花代表爱情,它是是一种妩媚的话,它代表什么什么感呢?玫瑰花代表爱情,是对他妩媚了吗?那110号这面什么一,那这个玫瑰花,它是不是物体功效只是一朵花而已。看睡意有吗?嗯,那我给大加深了,它象征了爱性的这个外在寒心的意义感,他是不是超出他客观属性的。这个方它本身也是有意义的,就是我刚想说的是,我们不是要去除它这些,这些有价值的,也是清除它的那些,就是那些不必要的意义。哦,所以你方所说的魅就是不必要的,那你女方是是就比我没有好,没有任何那证空间,我方今天魅是告诉大家,魅是说他是只超越物理属性的意义价值,好,现在我问你下一个问题啊,你刚好好像举了很多宗教的例子,那我请教请问你现在我们讨论的主要已经是现在社会上强行规定自己要信某个宗教吗?不是,我妈只是说这样,就是他利用这种神权宗教,这种你们要懂得去从这些宗教中去昧,就是不是不要受这并不是只有宗教的影,我头往大一点啊,那我就说现在中国他是不是那种国家,我们普通人是大部分不信教的,那请问宗教是不是没法影响我,我没法得到,我去赴美,能让我去出的是哪些东西?我这边举个例子吧,我给你举个例子吧,比如说我可能生过生日,我的生日一定要庆祝我和点个蜡烛来。也许个愿。请问这是一种特殊的负面。这是在特殊的付杯吗?这个我他那他不富裕,在如果我我请问如果生情是我身为一个代表,那我可能会觉得为什么我要生日去庆祝,为什么还要许愿,是呢,好许愿也不能停二文就想要许愿好会获得一个心理暗示,让我认为我许愿好消息带来什么好运气,这会不会就是一种额外的易然附加是种类呢?这也是我们自己家人的想法,这和部位,这个是个资本,给他分面有什么,就是一些不必要的东题财的东西,都是社会给个人负的,妹子,不管是你说中真党还是消费主义,可是我们看见我们大多部分人时候采的美,不管是生日去蜡烛,还是各种婚蜜送玫瑰花,最后是个人个人这的富美,我们现在已经不是中世纪时代了,不位的权利现在开放到每一个个人群体,而我方想告诉你的是,在当下这个婚的时代中,而不过定,特别是情况不稳定时代中,我们需要去强期富个媚,让自己有更稳更好的一种信念感,或者说更好的一种心理暗示,让我们对节生会有更多的控制感,这样才能让我们性比较提升,而不是像你方所说,把这个负面权利让助给那些,消费主义让助给那些。宗教这些,这是我刚看到的。嗯,这是我的剧情,我谢谢。
感谢主席幕后在场各位懂得是明白与知晓。在本题下,懂得也意味着了解趣美或父面的方法论,而不是在看纯知晓其概念。父美的概念依附于趣味。在马克思韦伯提出的负面理论中趣味理论中,趣味指的是科学与理性的发展,相极的宗教与层面的神秘性和神圣性。相对负面的当家的背景下,可以理解为重新,因为某些事物赋予感性的认知和情感的感知。例如像玫瑰花理解成爱情象征,在5要20是理解成情侣的节日。这些行为赋予了客观事物本身所在的意义境,可以被称之为妩昧。幸福呢?不仅是一种情绪,更是一种常远的心理状态。我方认为,懂得奉美的人要比懂得虚伪的人更加幸福。更点如下,
首先,当男人的精神困及性是在自由的漩涡中感到虚无,这是我们难以幸福的根源。中世纪的农民信仰唯一的上帝,将一切的价值判断与精神寄托寄放的一本圣经中,只需要跟随圣经做出行为,就可以获得幸福,在那时是获取去美力,帮助众人从宗教化中解脱,获得真正的自由与独立。然而认这时代的发展,认知性格代价属于人类价值观全方位的去别。对当代人们来说,没有任何一种价值观或者叙事值得相当性或跟随,我们自身的价值体系难以建立。我们不是不知道自己要做什么样的人,甚至不知道自己想做什么样的,在加是迷失中,我们逐渐丧失意想与对生活的热情。
其次,父面将仪式同在和生活和日常赋予仪式感化为我们对幸福的感知与热情。仪式由特异动作象征一摸目体的构成,一日所包含的神圣性与象征意义从负面的概念不谋而合。在王权理性的认识下,任何仪式都会认为不切实际。因为仪式本身确实是神圣化,而反理信的仪式与负面难以割舍。从根源上讲,最早的人类仪式只是从宗间教和动中诞生的,而宗教的起源也恰恰是人类对自然界象的聪美,从现实中讲,对某些事物的负面也会带来仪式,例如对婚姻的负面产生婚礼。云南师范大学教育学会的恶魔指出,仪式化的行为及带来的仪式感可以有效增强我们对生活的控制感,进而提升自我效能感与幸福感。在现代社会,仪式感并非独属于某种特点,仪式也可以来去于来自于仪式化的生活体验和对美食的热情。这生日的送妹让我们在生日时对蛋糕上的蜡烛体下心愿,像这样的小仪式小确幸,可以为我们的生活和及色彩与热情让我们重新。的收获意义感。更加幸福。感情。
我声音可以听到吗?可以听得到。首先我问你第一个问题。您方的论是在想要说现在人没有价值观性了吗?我刚刚不是在说,你刚也说了,现在的价值是一个溢出的时代,在某在某种意义上来说,这种价值溢出,它体现灾害。所有的价值,它本质上都是一种叙事,因方也说了,我们现在是被这个社会,这个有很多权方到底认不认为现现代人有价值信仰?我不认为是这样,我们就觉得这现代人在在这种穿乱的价值中感到一些感到虚无,所以说您放心知道在后续给我论证现代人没有价值信仰啊,这个层面也也也是顺便论证一下我们对于共产主义的这个信仰到底到底存不存在啊,我接着往下问,就是您方谈到了一个仪式感是从宗教到诞生的,您方是想要是想要复辟宗教吗?是这样的,仪式感从宗教中诞生,并不是要从以宗教吧,那我想说这个对这个善良的追求,也可能宗教也提到了,但难道我们今天追求善良也是要这个自己宗教吗?好仪是感,最开始出现的就是在宗教当中,现在的很多结论也都是在模仿从前的一些习性,比如说520情人节,您方您方我在,在我方的论据中也提到了很多这样子无必要的节日,都是消费者主义的国节,您方有办法让自己从这些消费主义的建阱中抽离出来。依照您方的价值观是这样,这个和消费主义没有关系,消费主义和我们今天讨论的不是一个概念有关系。觉得消费说玫瑰,它本身就很美,它是一朵花,我觉得它好看或者好闻,或者是我觉得别的花好看好闻,但是消费主主义赋予了他爱情的意义,让他的社会价值变得高昂,这就是消费主义的陷阱,然后呢?我接着往下问啊,一方会认为生活本身真没有意义吗?是这样,那我就是你觉得玫瑰花变得高,回答我的问题,生活的本身有没有意义?生活本人的意义需要我们自己去确定,所以我们需要父美对,需要我们自我确立自我,自我就是生活意义的诞生的来源,并不是这些仪式,并不是你们强加赋予的,我先写到这里,谢谢,所以我们通过仪式来获得提升。这个笑能两个幸福感和您的意义有什么关系呢?
稍等我一下,稍等我一下,我换一个地方。Hello, 我现在视频可以听到吗?可以听得到。好,那我把下次翻析我一点点来处理,先处理定义的部分,有没有一传认之间,负面没有原点,曲没有原点,我对负面的定义应该从那曲面的原点来看,所有没有也知道去命指的是去除神圣化的那个,嗯,宗教化的东西带来科学和理性,去的那个魅是那个神圣性,神秘化,所以今天赋的那个魅也应该是神圣性和神秘化,所以今天赋媚真正的定义应该是赋予它神圣性和神秘性,而不是说赋予意义。这是定义的部分。往下来聊,跟有有说要赋予价值意义,他举了那个花的意义,花的例子,可是事物本身没有意义吗?我好奇的是。为什么人们表达爱意要送玫瑰花而不送狗尾巴草?因为你会发现,这个事物的意义不是人们赋予的,而是玫瑰花原本就好看,原本就给人感受到它就是那种浪漫的感觉,这个是为什么狗尾巴草带回来这种感觉,因为事物本身具有它本身独特的意义,所以我们在送花的时候才会送玫瑰花,而不是送勾尾巴草,所以事物本身有意义。往下来看对方的论议,要们那么一说,在当下大家因为那个自由主义,大家是俗的,因为找不到价值的,真的吗?刚刚我刚同学说过了,那共产主义不是价值是什么?我们大家当下作为最最庞大的社会主义国家,大家对共产主义的信仰还蛮强烈的吧,我不说共产主义这个帽子了,我帽大帽,我往下聊这些东西。大家就算是不想看主义,大家就说那种青春少男少女没有没有自己想追求的价值嘛,那我们怎么看到那么多疯狂的饭圈女孩在追求他的男明星哥哥呢?那么怎么看到有那么多女孩在追求韩团女团的,我们怎么看到有很多人她的那种在找寻自己人生的价值是那个健身呢?有很多人的价值是在让自己的身体变得很苗条呢,有很多人的价值是说要找到一个富二代的男朋友呢?有很多人的价值是找到富婆呢?就是你现就会发现当今这个社会不缺价值,人们有自己想要的那种目标,甚至于在当下是价值溢术的社会,人们想追求苗条的身材,可是过度了,怎么过度骨,只等你瘦了那个妹之后,告诉你今天只有A4腰才是好的,你要追求到瘦到那个八八十斤不够,你要瘦到60斤,你要收到那个细竹竿腿,告诉你谈恋爱的时候你正常的送一朵花儿不够,他告诉你,必须要在情人节的时候送990朵朵玫瑰。谈恋爱的时候,我们正常的请客,互相吃喝奶茶,很平常很平常,但是这个时候怎么告诉你不够,这个时候你一定要追求秋天的第一份奶茶,这个秋天第一份奶茶意义非凡,你不满足这个秋天第一杯奶茶,你就是做的不够好,所以你会发现在当下资本为我们付了太多的累,这个累让我们成为一个又一个的枷锁,让我们束缚在之中,这种枷锁就让对方变成对方没有不动20°的这种仪式感。太多了,像原本如我的结婚,就是有一个结婚典礼,确实挺浪漫,可是介况下不是这一样,介况下是你从结婚到谈恋爱,你每一个每一个节日,甚至每一个小的节日,或者说每一个日子,或者说每一个甚至没有日子,自后为你创造出来一个秋天的第一杯奶茶,这么10根热狗,因为创造出来过多的一式字,让你感受到先打盹,你喘不过气来,就算人们热品的那个痘音抽烟,一杯奶茶,当那个男友是个老师啊,或者是个主持男,没有意识到应该送的时候,因以为我就生气了,他到你的时候始终不明白平时对你没有那么好,或者是没有平神为什么生气,所以你会发现他现的是仪式感太多,让我们在心中感受到这种压力而喘不过气来,甚至这方要像大家说的价值艺术的部分。所以论2我们说的是到底父昧和趣昧,哪种价值观的导向之下,哪种社会会呈现更好的情况。说我么,Lookr会向大家呈现的,之后我们会向大家呈现。
好的,现在对方一直在说训练是一个去除神秘化的过程,好,现在我的这个玫瑰花花语代表我爱你,请问这种浪漫体是色彩是不是神秘性的呢?有点神秘的他啊,没有看出来很神秘,对你要天然的就把就把一些有正向意义的事情拉向了自己去命的这一方,你说玫瑰花他自己本身有意义,所以它代表了爱,而勾一把草,他长得丑,所以他代表他没有表达出我的喜欢,这是你放心啊,对社会的这样这样一个客观事实做出的一个好与坏的界定而已,不是你虚眉促背带来的东西。今天我我的审美,我是我的这种大家对这我玫瑰花共同的爱,对这种话语表达出来的爱的一种信仰,是我才是我们的真正的父美好。下面一个个问题。因为我们的世界不是一个统一的意志社会啊。对对,所以今天我们当代社会每一个人都是自由的,我们每个人都在自由追求意义,找寻价值,这是这个,这一点我们双方都不是冲突的,不是说你方这找寻自己的价值,而我方就不是,我方就。点,我们双方都不是冲突的,不是说你方今天找寻自己的价值,而我方就不是,我方就是追求那个宗教世界统一的自由价,而意识价值不是这样子的,好,所以今天,你方他一直说我方在这个资本评价过高的家族里是松不开,对吧,对好坦白来说这种可这种落差感,这种我自己做的事情,自情和这种和这种资本可能赋予我的,给我的评价,这样子落差感不是每个人都避免不了的,但这种客观实间的事情,不论你是虚妹还是父妹,我们都无法解决这种落差感,不但是这不影响我父妹,因为我问你,如果今天你要结婚了,已婚你是办还是不办呢?有的人会说,我为什么要办呢?结婚是两个人的日子,两个人的事情,我没有必要去请结他呀,对不对。所以你看你的负面解决决不了,并不代表去面解决不了,接下去除那个资本给你负的me之后,你才能够知道自己真正想要的不是那个A41,也知道平平常常的自己也是好的,这是去味能够解决那个家族的部分,就是那个分婚姻的部分,对,而我还不是,所以你没有回答我的问题,你没有告诉我今天我要结婚了,我这个婚礼,我这个看似没有必要,没有太大价值,用工具,没有太大工具价值的这样一个婚地啊,这种婚礼典礼或者是毕业典礼,你告诉我都是没有必要去办的,对不对?如果他不想去办,你逼着他办,这就是家属啊,今天你不知道,秋天你把我的奶茶店我所,你说我今天如果想去办,我对这种毕业典礼,我对这种婚礼就是有一种美好的憧憬啊,如果我想这件事情就是对的,对不对?所以明白的话呢,我听下来大概是如此,然后。我看一下时间报好意思,嗯。从我在往下面的例子聊吧,从从每一天我早晨我
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其次,懂得趣味,才能让我们更加辩证的生活,理性审慎,才有创造幸福生活的可能。父面也通过建构有一个同质化世界,将其概念体系植入世界,编织出一套古神价值,向世人说教,利用宗教神存的力量裹挟大众的思想。正如伊朗的神权体制,将社会禁锢在中世纪的法理框架之中,网络受的教这些审查经近年来被宗教教基金法制。一性是没有人权的,这样的社会谈论不了幸福,一旦有人挑战其对于世界权势的权威性,后果就如因因之持日新说而出路。罗马宗教就是被判出死刑的布鲁诺一样,大家失去了对人生的掌控感。而韦国提出世世界的趣味这一概念,意味着以理性为以理性化为本质特征的科学话语,取代了以信仰为本质特征的宗教话语。科学让我们回归人主体的价值和理性,辩证看待周遭事物的本质价值,用理性审慎的发展方式迈向平等幸福的社会。以上感谢谢。
这个辩好像我问你个问题啊。我的话有人认为我说的是玫瑰花代表爱情,那请问这个玫瑰花代表爱情,它是是一种妩媚的话,它代表什么什么感呢?玫瑰花代表爱情,是对他妩媚了吗?那110号这面什么一,那这个玫瑰花,它是不是物体功效只是一朵花而已。看睡意有吗?嗯,那我给大加深了,它象征了爱性的这个外在寒心的意义感,他是不是超出他客观属性的。这个方它本身也是有意义的,就是我刚想说的是,我们不是要去除它这些,这些有价值的,也是清除它的那些,就是那些不必要的意义。哦,所以你方所说的魅就是不必要的,那你女方是是就比我没有好,没有任何那证空间,我方今天魅是告诉大家,魅是说他是只超越物理属性的意义价值,好,现在我问你下一个问题啊,你刚好好像举了很多宗教的例子,那我请教请问你现在我们讨论的主要已经是现在社会上强行规定自己要信某个宗教吗?不是,我妈只是说这样,就是他利用这种神权宗教,这种你们要懂得去从这些宗教中去昧,就是不是不要受这并不是只有宗教的影,我头往大一点啊,那我就说现在中国他是不是那种国家,我们普通人是大部分不信教的,那请问宗教是不是没法影响我,我没法得到,我去赴美,能让我去出的是哪些东西?我这边举个例子吧,我给你举个例子吧,比如说我可能生过生日,我的生日一定要庆祝我和点个蜡烛来。也许个愿。请问这是一种特殊的负面。这是在特殊的付杯吗?这个我他那他不富裕,在如果我我请问如果生情是我身为一个代表,那我可能会觉得为什么我要生日去庆祝,为什么还要许愿,是呢,好许愿也不能停二文就想要许愿好会获得一个心理暗示,让我认为我许愿好消息带来什么好运气,这会不会就是一种额外的易然附加是种类呢?这也是我们自己家人的想法,这和部位,这个是个资本,给他分面有什么,就是一些不必要的东题财的东西,都是社会给个人负的,妹子,不管是你说中真党还是消费主义,可是我们看见我们大多部分人时候采的美,不管是生日去蜡烛,还是各种婚蜜送玫瑰花,最后是个人个人这的富美,我们现在已经不是中世纪时代了,不位的权利现在开放到每一个个人群体,而我方想告诉你的是,在当下这个婚的时代中,而不过定,特别是情况不稳定时代中,我们需要去强期富个媚,让自己有更稳更好的一种信念感,或者说更好的一种心理暗示,让我们对节生会有更多的控制感,这样才能让我们性比较提升,而不是像你方所说,把这个负面权利让助给那些,消费主义让助给那些。宗教这些,这是我刚看到的。嗯,这是我的剧情,我谢谢。
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我声音可以听到吗?可以听得到。首先我问你第一个问题。您方的论是在想要说现在人没有价值观性了吗?我刚刚不是在说,你刚也说了,现在的价值是一个溢出的时代,在某在某种意义上来说,这种价值溢出,它体现灾害。所有的价值,它本质上都是一种叙事,因方也说了,我们现在是被这个社会,这个有很多权方到底认不认为现现代人有价值信仰?我不认为是这样,我们就觉得这现代人在在这种穿乱的价值中感到一些感到虚无,所以说您放心知道在后续给我论证现代人没有价值信仰啊,这个层面也也也是顺便论证一下我们对于共产主义的这个信仰到底到底存不存在啊,我接着往下问,就是您方谈到了一个仪式感是从宗教到诞生的,您方是想要是想要复辟宗教吗?是这样的,仪式感从宗教中诞生,并不是要从以宗教吧,那我想说这个对这个善良的追求,也可能宗教也提到了,但难道我们今天追求善良也是要这个自己宗教吗?好仪是感,最开始出现的就是在宗教当中,现在的很多结论也都是在模仿从前的一些习性,比如说520情人节,您方您方我在,在我方的论据中也提到了很多这样子无必要的节日,都是消费者主义的国节,您方有办法让自己从这些消费主义的建阱中抽离出来。依照您方的价值观是这样,这个和消费主义没有关系,消费主义和我们今天讨论的不是一个概念有关系。觉得消费说玫瑰,它本身就很美,它是一朵花,我觉得它好看或者好闻,或者是我觉得别的花好看好闻,但是消费主主义赋予了他爱情的意义,让他的社会价值变得高昂,这就是消费主义的陷阱,然后呢?我接着往下问啊,一方会认为生活本身真没有意义吗?是这样,那我就是你觉得玫瑰花变得高,回答我的问题,生活的本身有没有意义?生活本人的意义需要我们自己去确定,所以我们需要父美对,需要我们自我确立自我,自我就是生活意义的诞生的来源,并不是这些仪式,并不是你们强加赋予的,我先写到这里,谢谢,所以我们通过仪式来获得提升。这个笑能两个幸福感和您的意义有什么关系呢?
稍等我一下,稍等我一下,我换一个地方。Hello, 我现在视频可以听到吗?可以听得到。好,那我把下次翻析我一点点来处理,先处理定义的部分,有没有一传认之间,负面没有原点,曲没有原点,我对负面的定义应该从那曲面的原点来看,所有没有也知道去命指的是去除神圣化的那个,嗯,宗教化的东西带来科学和理性,去的那个魅是那个神圣性,神秘化,所以今天赋的那个魅也应该是神圣性和神秘化,所以今天赋媚真正的定义应该是赋予它神圣性和神秘性,而不是说赋予意义。这是定义的部分。往下来聊,跟有有说要赋予价值意义,他举了那个花的意义,花的例子,可是事物本身没有意义吗?我好奇的是。为什么人们表达爱意要送玫瑰花而不送狗尾巴草?因为你会发现,这个事物的意义不是人们赋予的,而是玫瑰花原本就好看,原本就给人感受到它就是那种浪漫的感觉,这个是为什么狗尾巴草带回来这种感觉,因为事物本身具有它本身独特的意义,所以我们在送花的时候才会送玫瑰花,而不是送勾尾巴草,所以事物本身有意义。往下来看对方的论议,要们那么一说,在当下大家因为那个自由主义,大家是俗的,因为找不到价值的,真的吗?刚刚我刚同学说过了,那共产主义不是价值是什么?我们大家当下作为最最庞大的社会主义国家,大家对共产主义的信仰还蛮强烈的吧,我不说共产主义这个帽子了,我帽大帽,我往下聊这些东西。大家就算是不想看主义,大家就说那种青春少男少女没有没有自己想追求的价值嘛,那我们怎么看到那么多疯狂的饭圈女孩在追求他的男明星哥哥呢?那么怎么看到有那么多女孩在追求韩团女团的,我们怎么看到有很多人她的那种在找寻自己人生的价值是那个健身呢?有很多人的价值是在让自己的身体变得很苗条呢,有很多人的价值是说要找到一个富二代的男朋友呢?有很多人的价值是找到富婆呢?就是你现就会发现当今这个社会不缺价值,人们有自己想要的那种目标,甚至于在当下是价值溢术的社会,人们想追求苗条的身材,可是过度了,怎么过度骨,只等你瘦了那个妹之后,告诉你今天只有A4腰才是好的,你要追求到瘦到那个八八十斤不够,你要瘦到60斤,你要收到那个细竹竿腿,告诉你谈恋爱的时候你正常的送一朵花儿不够,他告诉你,必须要在情人节的时候送990朵朵玫瑰。谈恋爱的时候,我们正常的请客,互相吃喝奶茶,很平常很平常,但是这个时候怎么告诉你不够,这个时候你一定要追求秋天的第一份奶茶,这个秋天第一份奶茶意义非凡,你不满足这个秋天第一杯奶茶,你就是做的不够好,所以你会发现在当下资本为我们付了太多的累,这个累让我们成为一个又一个的枷锁,让我们束缚在之中,这种枷锁就让对方变成对方没有不动20°的这种仪式感。太多了,像原本如我的结婚,就是有一个结婚典礼,确实挺浪漫,可是介况下不是这一样,介况下是你从结婚到谈恋爱,你每一个每一个节日,甚至每一个小的节日,或者说每一个日子,或者说每一个甚至没有日子,自后为你创造出来一个秋天的第一杯奶茶,这么10根热狗,因为创造出来过多的一式字,让你感受到先打盹,你喘不过气来,就算人们热品的那个痘音抽烟,一杯奶茶,当那个男友是个老师啊,或者是个主持男,没有意识到应该送的时候,因以为我就生气了,他到你的时候始终不明白平时对你没有那么好,或者是没有平神为什么生气,所以你会发现他现的是仪式感太多,让我们在心中感受到这种压力而喘不过气来,甚至这方要像大家说的价值艺术的部分。所以论2我们说的是到底父昧和趣昧,哪种价值观的导向之下,哪种社会会呈现更好的情况。说我么,Lookr会向大家呈现的,之后我们会向大家呈现。
好的,现在对方一直在说训练是一个去除神秘化的过程,好,现在我的这个玫瑰花花语代表我爱你,请问这种浪漫体是色彩是不是神秘性的呢?有点神秘的他啊,没有看出来很神秘,对你要天然的就把就把一些有正向意义的事情拉向了自己去命的这一方,你说玫瑰花他自己本身有意义,所以它代表了爱,而勾一把草,他长得丑,所以他代表他没有表达出我的喜欢,这是你放心啊,对社会的这样这样一个客观事实做出的一个好与坏的界定而已,不是你虚眉促背带来的东西。今天我我的审美,我是我的这种大家对这我玫瑰花共同的爱,对这种话语表达出来的爱的一种信仰,是我才是我们的真正的父美好。下面一个个问题。因为我们的世界不是一个统一的意志社会啊。对对,所以今天我们当代社会每一个人都是自由的,我们每个人都在自由追求意义,找寻价值,这是这个,这一点我们双方都不是冲突的,不是说你方这找寻自己的价值,而我方就不是,我方就。点,我们双方都不是冲突的,不是说你方今天找寻自己的价值,而我方就不是,我方就是追求那个宗教世界统一的自由价,而意识价值不是这样子的,好,所以今天,你方他一直说我方在这个资本评价过高的家族里是松不开,对吧,对好坦白来说这种可这种落差感,这种我自己做的事情,自情和这种和这种资本可能赋予我的,给我的评价,这样子落差感不是每个人都避免不了的,但这种客观实间的事情,不论你是虚妹还是父妹,我们都无法解决这种落差感,不但是这不影响我父妹,因为我问你,如果今天你要结婚了,已婚你是办还是不办呢?有的人会说,我为什么要办呢?结婚是两个人的日子,两个人的事情,我没有必要去请结他呀,对不对。所以你看你的负面解决决不了,并不代表去面解决不了,接下去除那个资本给你负的me之后,你才能够知道自己真正想要的不是那个A41,也知道平平常常的自己也是好的,这是去味能够解决那个家族的部分,就是那个分婚姻的部分,对,而我还不是,所以你没有回答我的问题,你没有告诉我今天我要结婚了,我这个婚礼,我这个看似没有必要,没有太大价值,用工具,没有太大工具价值的这样一个婚地啊,这种婚礼典礼或者是毕业典礼,你告诉我都是没有必要去办的,对不对?如果他不想去办,你逼着他办,这就是家属啊,今天你不知道,秋天你把我的奶茶店我所,你说我今天如果想去办,我对这种毕业典礼,我对这种婚礼就是有一种美好的憧憬啊,如果我想这件事情就是对的,对不对?所以明白的话呢,我听下来大概是如此,然后。我看一下时间报好意思,嗯。从我在往下面的例子聊吧,从从每一天我早晨我
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方质询1:玫瑰花象征爱情是否属于赋魅?→ 正方回应:承认象征意义但主张区分"必要/不必要意义"⊣ 反方反驳:定义切割导致论证空间失衡→ 正方退守:需清除"不必要的意义"
反方质询2:现代社会是否仍存在宗教强制?→ 正方扩展:宗教仅是案例,泛指所有权威建构的同质化价值体系→ 反方转向:当代赋魅权已下放个体(如生日许愿)→ 正方承认:支持个体自主赋予的积极意义
正方质询1:现代人是否真的没有价值信仰?→ 反方回避:承认价值溢出但强调虚无感→ 正方追击:共产主义信仰是否存在?→ 反方转移:饭圈、健身等也是价值追求
正方质询2:仪式感是否意味着复辟宗教?→ 反方归谬:追求善良不等于复辟宗教→ 正方深化:消费主义创造的伪仪式(如秋天第一杯奶茶)构成新枷锁→ 反方防御:个体自主选择的仪式具有积极意义
反方质询3:结婚典礼是否有必要举办?→ 正方条件回应:自主选择则合理,被迫遵循则为枷锁→ 反方强化:主观意愿赋予的意义应受尊重→ 正方总结:祛魅正是为了让人看清真实需求
反方后续论述围绕三个核心展开:1.当代社会价值多元但存在意义碎片化问题;2.赋魅通过仪式感建构(如毕业典礼、婚礼)提供心理锚点;3.个体自主赋魅与资本裹挟的赋魅应做区分,前者具有积极心理价值。通过"小确幸"案例(生日蜡烛许愿)论证赋魅对提升生活热情的实际效用,强调在不确定时代中意义感建构的必要性。