哦,那你有一些文物啊,它就是没有办法展出,在这种情况之下,你看。各种聚光灯、白炽灯,在那种光照之下肯定会有紫外线辐射。所以在这个部分之上,你只能把它控制在一个微量范围内,并不能完全阻止它的损坏,对吧?所以,你方应该也承认某些历史展品,比如说历史文物,是无法展出的。你方应该承认会有吧。
所以,这一小部分我觉得讨论今天这个辩题压根儿就没有必要,因为那部分文物,它不是因为审美价值比保护价值更高,公众认可的价值比保护价值更高,而是因为它的历史研究价值。对于历史文化的推进而言,这部分文物需要被妥善保护,这也不是你们民方今天的立场。我下一步将继续往下讨论,所以说实话,紫外线和太阳光照的问题是基本的科学常识,我觉得没有必要讨论了。您方没有必要在这个问题上嘴硬,还有那些所谓的光照之类的。
我方觉得,我方提出的技术是一种能够兼顾审美与实用价值的技术,甚至能让文物在展厅里得到更好的保护。而你的方案只是让大家把仓库修得更好一点。我下一步问你,你的立场里面,南京博物馆这种监守自盗的问题怎么解决?嗯,那你方保护得更好,为啥还有文物展不出来呢?文物本身你自己说的紫外线啊,它被太阳一晒,那它自己出土的时候就那样了。那跟我(方)的方案有什么关系?那个兵马俑出土的时候就那样了,这是我(方)的方案能改变的吗?那你方的兵马俑在每年有没有老化?有老化啊,所以呢,那我方觉得老化都老化了,它出土那一刻就已经氧化了。给大家看看不挺好的吗?这不就是兵马俑现在吸引了古今中外这么多游客,给中国带来了这么大的GDP之所在吗?不就是因为勇敢地把那几个已经被挖了的坑展示给大家看嘛。很多文物的破坏在它出土的那一刻就决定了,你的立场也无法复原。所以,是不是我方至少能带来文化认同和大家对于文化的认同?
嗯,那如果对兵马俑,大家的流量或者游客数量对它没有影响,每年为什么要限制开馆?为什么要限制人流啊?如果不限制人流,发生踩踏了怎么办?嗯,官方也说,今天人流过度、湿度、温度以及大家对兵马俑的拍摄,可能会带来俑坑或外部表皮的进一步剥落,甚至每年会封闭几个月进行文物修复工作。所以你方应该也会承认,游客众多、来来往往的人可能会对文物造成一些损害,对不对?所以你发现没有,做这么多还是为了让这8个月都能开展文化服务。如果部分服务于文化本身对人的精神价值的滋养,那么当文物的历史研究价值尽失之后,这个文物甚至可以直接“芭比Q”。这就是我方看到的比你方多一层的东西:有些文化就是要让人记住的。比方说,你现在看那些外国友人,他们都知道中国有如此灿烂的历史文化。这就是我方一定比你方多的一层。
我再问你,博物馆监守自盗了怎么办?博物馆监守自盗,你方无非就是举个例子嘛。所以在这个部分之上,你方打算怎么样去防范呢?你方也没有讲,所以就是拉入公众的视野。如果把它进行公开化,展示更多监控,让这种情况制止发生,这也不是你方的立场。所以进一步讲,你方也承认今天人为观赏确实会对一些文物带来影响,那某一些文物怎么办?似乎这就是我(方)的方案:我(方)的方案就是多点监控,多点关注,每天大家都最好去那儿排队看,所以就不会监守自盗了,因为很简单,大家都能发现的时候,博物馆肯定不敢这么干。
我就问你,你的立场上那些能够被大家学习到的文物价值,我确实看到经济价值能提升观众的情绪,在你眼里不用管观众,就是老百姓糊弄糊弄就行了,是吗?你方认为那是一个积极的心理暗示吗?如果我今天在一个真品面前告诉你它是一个赝品,大家的情绪也一定会下降,积极情绪也一定会下降。因为大多数人都不是历史文物学家,都不是对历史有充分了解,甚至对某一个真迹也一眼就能分辨真假的人。所以,你方的积极心理暗示根本代表不了任何东西。
所以进一步讲,那部分文物,你方觉得光老化、湿度、温度、光照对它的影响都无所谓,大家今天为了观赏、为了“爽”,哪怕它坏掉了也OK?你就举个例子,有多少人能明显看出来文物损坏了?哦,比如说在这个鎏金乌银铜四平熏炉当中,大多数人对于它直观的感受都是非常的美。但是对于真品和赝品,能够感受并直接判断和区分的人既少之又少。所以我问你,有多少人都是历史专家,能够一眼见真假?你方又举证那个是哪个朝代的?然后这是第一件事。第二个事,到底少之又少是多少人?好,所以你方也没有办法举证大多数人都能一眼见真假,你方的数据只是一个积极的心理暗示,所以进一步你方也不敢往下认。
今天,哪怕文物的观赏价值高之又高,但是以损害它为代价,你方也不打算让它展出吧?你这不纯口嗨吗?如果你这个壶是民国的,我方觉得分不出来很正常。它是哪个朝代的分不出来都很正常,因为大多数人的历史素养没有到一眼见真假的程度。所以进一步你方根本不敢往下认的东西,叫做它的历史价值可以被观赏价值替代,甚至被毁坏。那我问你,今天能够通过闭馆把它藏起来,能用一些高仿文物替代我们原先看不到,现在看到了,是不是更好了?他说博物馆如果有不到位的地方,馆长会直接把它偷掉的,根本就不用你方的立场,甚至你方的立场只会更加纵容馆长。这是第一个事。第二个,如果那个玩意儿是民国的,大部分人分不出来就很正常。如果是秦代、汉代、唐代乃至五代十国的呢?那我方觉得这个数据就大大不一样了。所以,至少从体感上,当我们能感受到些微不同的时候,我不相信大家的眼睛看到真正的文物和仿品时的反应是一样的。这就是我方在理论上给你举到的机理,不是积极的心理暗示,而是当同样的真品和假品放在眼前时,人的生理反应是不同的。
我不要在污名化我方。出去最后一件事情,你方从来都逃避一个问题,那就是文物的价值。当文物的历史研究价值仅存于那一小部分,被以妥善方式送到研究院之后,剩下的文物怎么办?是你也承认用更高价值造一个仿品,还是像我方的立场,就是大大方方地把它展出,尽可能从技术层面服务于更多的审美价值,这是我们讨论的核心。
哦,那你有一些文物啊,它就是没有办法展出,在这种情况之下,你看。各种聚光灯、白炽灯,在那种光照之下肯定会有紫外线辐射。所以在这个部分之上,你只能把它控制在一个微量范围内,并不能完全阻止它的损坏,对吧?所以,你方应该也承认某些历史展品,比如说历史文物,是无法展出的。你方应该承认会有吧。
所以,这一小部分我觉得讨论今天这个辩题压根儿就没有必要,因为那部分文物,它不是因为审美价值比保护价值更高,公众认可的价值比保护价值更高,而是因为它的历史研究价值。对于历史文化的推进而言,这部分文物需要被妥善保护,这也不是你们民方今天的立场。我下一步将继续往下讨论,所以说实话,紫外线和太阳光照的问题是基本的科学常识,我觉得没有必要讨论了。您方没有必要在这个问题上嘴硬,还有那些所谓的光照之类的。
我方觉得,我方提出的技术是一种能够兼顾审美与实用价值的技术,甚至能让文物在展厅里得到更好的保护。而你的方案只是让大家把仓库修得更好一点。我下一步问你,你的立场里面,南京博物馆这种监守自盗的问题怎么解决?嗯,那你方保护得更好,为啥还有文物展不出来呢?文物本身你自己说的紫外线啊,它被太阳一晒,那它自己出土的时候就那样了。那跟我(方)的方案有什么关系?那个兵马俑出土的时候就那样了,这是我(方)的方案能改变的吗?那你方的兵马俑在每年有没有老化?有老化啊,所以呢,那我方觉得老化都老化了,它出土那一刻就已经氧化了。给大家看看不挺好的吗?这不就是兵马俑现在吸引了古今中外这么多游客,给中国带来了这么大的GDP之所在吗?不就是因为勇敢地把那几个已经被挖了的坑展示给大家看嘛。很多文物的破坏在它出土的那一刻就决定了,你的立场也无法复原。所以,是不是我方至少能带来文化认同和大家对于文化的认同?
嗯,那如果对兵马俑,大家的流量或者游客数量对它没有影响,每年为什么要限制开馆?为什么要限制人流啊?如果不限制人流,发生踩踏了怎么办?嗯,官方也说,今天人流过度、湿度、温度以及大家对兵马俑的拍摄,可能会带来俑坑或外部表皮的进一步剥落,甚至每年会封闭几个月进行文物修复工作。所以你方应该也会承认,游客众多、来来往往的人可能会对文物造成一些损害,对不对?所以你发现没有,做这么多还是为了让这8个月都能开展文化服务。如果部分服务于文化本身对人的精神价值的滋养,那么当文物的历史研究价值尽失之后,这个文物甚至可以直接“芭比Q”。这就是我方看到的比你方多一层的东西:有些文化就是要让人记住的。比方说,你现在看那些外国友人,他们都知道中国有如此灿烂的历史文化。这就是我方一定比你方多的一层。
我再问你,博物馆监守自盗了怎么办?博物馆监守自盗,你方无非就是举个例子嘛。所以在这个部分之上,你方打算怎么样去防范呢?你方也没有讲,所以就是拉入公众的视野。如果把它进行公开化,展示更多监控,让这种情况制止发生,这也不是你方的立场。所以进一步讲,你方也承认今天人为观赏确实会对一些文物带来影响,那某一些文物怎么办?似乎这就是我(方)的方案:我(方)的方案就是多点监控,多点关注,每天大家都最好去那儿排队看,所以就不会监守自盗了,因为很简单,大家都能发现的时候,博物馆肯定不敢这么干。
我就问你,你的立场上那些能够被大家学习到的文物价值,我确实看到经济价值能提升观众的情绪,在你眼里不用管观众,就是老百姓糊弄糊弄就行了,是吗?你方认为那是一个积极的心理暗示吗?如果我今天在一个真品面前告诉你它是一个赝品,大家的情绪也一定会下降,积极情绪也一定会下降。因为大多数人都不是历史文物学家,都不是对历史有充分了解,甚至对某一个真迹也一眼就能分辨真假的人。所以,你方的积极心理暗示根本代表不了任何东西。
所以进一步讲,那部分文物,你方觉得光老化、湿度、温度、光照对它的影响都无所谓,大家今天为了观赏、为了“爽”,哪怕它坏掉了也OK?你就举个例子,有多少人能明显看出来文物损坏了?哦,比如说在这个鎏金乌银铜四平熏炉当中,大多数人对于它直观的感受都是非常的美。但是对于真品和赝品,能够感受并直接判断和区分的人既少之又少。所以我问你,有多少人都是历史专家,能够一眼见真假?你方又举证那个是哪个朝代的?然后这是第一件事。第二个事,到底少之又少是多少人?好,所以你方也没有办法举证大多数人都能一眼见真假,你方的数据只是一个积极的心理暗示,所以进一步你方也不敢往下认。
今天,哪怕文物的观赏价值高之又高,但是以损害它为代价,你方也不打算让它展出吧?你这不纯口嗨吗?如果你这个壶是民国的,我方觉得分不出来很正常。它是哪个朝代的分不出来都很正常,因为大多数人的历史素养没有到一眼见真假的程度。所以进一步你方根本不敢往下认的东西,叫做它的历史价值可以被观赏价值替代,甚至被毁坏。那我问你,今天能够通过闭馆把它藏起来,能用一些高仿文物替代我们原先看不到,现在看到了,是不是更好了?他说博物馆如果有不到位的地方,馆长会直接把它偷掉的,根本就不用你方的立场,甚至你方的立场只会更加纵容馆长。这是第一个事。第二个,如果那个玩意儿是民国的,大部分人分不出来就很正常。如果是秦代、汉代、唐代乃至五代十国的呢?那我方觉得这个数据就大大不一样了。所以,至少从体感上,当我们能感受到些微不同的时候,我不相信大家的眼睛看到真正的文物和仿品时的反应是一样的。这就是我方在理论上给你举到的机理,不是积极的心理暗示,而是当同样的真品和假品放在眼前时,人的生理反应是不同的。
我不要在污名化我方。出去最后一件事情,你方从来都逃避一个问题,那就是文物的价值。当文物的历史研究价值仅存于那一小部分,被以妥善方式送到研究院之后,剩下的文物怎么办?是你也承认用更高价值造一个仿品,还是像我方的立场,就是大大方方地把它展出,尽可能从技术层面服务于更多的审美价值,这是我们讨论的核心。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:对话中使用了归谬法、诉诸因果、例证法等逻辑规则,攻防转换主要围绕"文物损害必然性"、"真伪辨识价值"、"监守自盗防范"三个核心争议点展开)
感谢主席和在场各位。我方认为,为保护珍贵文物,广泛使用高仿文物代替展出,能够达成保护文物的目的,并可能获得更好的保护效果,其利大于弊。
从文物保护的现实困境来看,替代展出是必要之举。文物展出本身其实对文物存在慢性损害。以石窟壁画为例,中华研究院名誉院长樊景诗曾指出,敦煌莫高窟壁画在开放参观后,因游客呼吸产生的二氧化碳和湿气,以及反光灯的照射,导致部分洞窟壁画出现了新的病害。据相关研究院监测数据显示,每40名游客参观半小时,洞窟内相对湿度可上升10%,温度上升4℃,这对千年壁画无疑是致命威胁。2015年起,敦煌莫高窟实行预约制度,严格限制开放洞窟数量,同时以高精度数字化数据替代大部分原洞窟的展示,正是基于保护优先原则的科学决策。人力物力的投入与风险,仍是不可忽视的问题。故宫博物院原院长尚文奇曾透露,故宫每年用于文物修复、环境监测、安保防卫等经费高达数亿元,但即使如此,2011年仍发生了展品受损事件。而高仿文物可将真品存放于恒温恒湿的地下库房,配备最高级别的安防系统,从根本上规避了盗窃、损坏等风险。
从文化传播的整体功能来看,高仿文物同样承载着历史精华,并未削弱文物的历史价值。模仿的核心在于传递历史文化传统,而非单纯的展示物品。当一件文物因腐朽而无法展出,难以替代时,高仿复原反而成为连接过去和现在的桥梁。以长沙马王堆汉墓出土的素纱襌衣为例,原件重仅49克,薄如蝉翼,但因蚕丝蛋白纤维老化,目前已无法展出。湖南省博物馆采用现代工艺复制的素纱襌衣,重量与原件相近,这使得观众得以直观感受到汉代纺织艺术的巅峰水平。恰如考古学家所言,我们惋惜的不是一件腐朽的丝绸,而是一个时代的工艺精神。再看面部复原技术的应用,新疆小河遗址出土的小河公主干尸,因年代久远已纯白骨化,且骨骼位置有缺失。通过颅骨测量以及三维建模技术,虽仅能看到其大致轮廓,却让人得以想象其曾经的美丽。这具八千年前的“美人”重现,观众不仅看到了干尸,更感受到了复原面容背后所蕴含的古代文明的辉煌。同理,高仿文物还原的是历史的神韵,而非简单的复刻。
综上,我方认为,高仿文物替代展出利大于弊。
感谢主席和在场各位。我方认为,为保护珍贵文物,广泛使用高仿文物代替展出,能够达成保护文物的目的,并可能获得更好的保护效果,其利大于弊。
从文物保护的现实困境来看,替代展出是必要之举。文物展出本身其实对文物存在慢性损害。以石窟壁画为例,中华研究院名誉院长樊景诗曾指出,敦煌莫高窟壁画在开放参观后,因游客呼吸产生的二氧化碳和湿气,以及反光灯的照射,导致部分洞窟壁画出现了新的病害。据相关研究院监测数据显示,每40名游客参观半小时,洞窟内相对湿度可上升10%,温度上升4℃,这对千年壁画无疑是致命威胁。2015年起,敦煌莫高窟实行预约制度,严格限制开放洞窟数量,同时以高精度数字化数据替代大部分原洞窟的展示,正是基于保护优先原则的科学决策。人力物力的投入与风险,仍是不可忽视的问题。故宫博物院原院长尚文奇曾透露,故宫每年用于文物修复、环境监测、安保防卫等经费高达数亿元,但即使如此,2011年仍发生了展品受损事件。而高仿文物可将真品存放于恒温恒湿的地下库房,配备最高级别的安防系统,从根本上规避了盗窃、损坏等风险。
从文化传播的整体功能来看,高仿文物同样承载着历史精华,并未削弱文物的历史价值。模仿的核心在于传递历史文化传统,而非单纯的展示物品。当一件文物因腐朽而无法展出,难以替代时,高仿复原反而成为连接过去和现在的桥梁。以长沙马王堆汉墓出土的素纱襌衣为例,原件重仅49克,薄如蝉翼,但因蚕丝蛋白纤维老化,目前已无法展出。湖南省博物馆采用现代工艺复制的素纱襌衣,重量与原件相近,这使得观众得以直观感受到汉代纺织艺术的巅峰水平。恰如考古学家所言,我们惋惜的不是一件腐朽的丝绸,而是一个时代的工艺精神。再看面部复原技术的应用,新疆小河遗址出土的小河公主干尸,因年代久远已纯白骨化,且骨骼位置有缺失。通过颅骨测量以及三维建模技术,虽仅能看到其大致轮廓,却让人得以想象其曾经的美丽。这具八千年前的“美人”重现,观众不仅看到了干尸,更感受到了复原面容背后所蕴含的古代文明的辉煌。同理,高仿文物还原的是历史的神韵,而非简单的复刻。
综上,我方认为,高仿文物替代展出利大于弊。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
是否能够达成保护文物的目的,并可能获得更好的保护效果
我声音可以听吗?
可以啊。好,同学,这是第一件事情。所以你觉得有一些文物,它本身的做旧或者损坏,就是它的历史价值,那在你的态度下,你觉得这一部分到底应不应该被保存?
做旧损坏与价值:一方面博物馆内部可以起到保存作用,另外一方面,与其把它放坏,不如把它拿出来给公众看看。
这是法官的核心态度。
我没有太听懂,你说“与其把它放坏,不如拿出来看吧”。所以,你对它的这种不保护不是问题,在于我把它放在博物馆展厅里也是保护,我把它放在仓库里也是保护。
保护的方式:但是同时呢,放在展厅里还能让大家看到。
我打断一下。所以,你放在展厅里的时候,你怎么避免有一些人力不可抗因素导致它损坏?比如说,之前会有焚烧或使用化学试剂类似的事件。
不是这些事情,起码我们有玻璃罩,起码我们可以通过加强安保来达成。可是博物馆的核心职能决定了它非得让观众看。而让观众看的时候,我方觉得这些问题一方面可以通过保护措施来解决。
我稍微……所以你觉得第一件事情,我打断一下,所以你第一件事情也觉得要保护,第二件事情文物展示,你也不觉得是越旧越好,你也觉得保护现状才是更好的,那么通过一些技术把它做旧也可以达成你所说的那个效果。
我问你,不可抗因素所导致的那些灾难,你到底应该怎么避免?所以我放在仓库里还会有不可抗力呢。就比如说,我前段时间看到那个南京博物院有文物因为放在仓库里导致遗失,我还觉得这些不可抗力因素你也得考虑吧?
哦,所以这些不可抗力因素和你说的不可抗力因素,你怎么比较出来谁更明显呢?
谁更明显,我……我觉得这是你的举证责任,因为是你提出的那个不可抗力因素,我觉得双方都比较不出来。
我打断一下,比如说这些不可抗力导致损失的时候,大家也会高度关注,就像你所说,大家也会发现它有所遗失,大家也会在质疑这些真品去到哪里。我是说,大家对它并非完全没有关注度。
回到你的二辩观点,对于这件事来说,即使我们用你说的其他方式,为什么能证明它的关注度一定下降?
不是问题,是你也论证不出来你的保护方案更合理。而我方的观点恰恰在讲,这些保护方案恰恰来自于公众的关注,倒逼大家看到真品之后才会激起所谓的情感保护意愿。而这种保护意愿恰恰是……
我打断一下,我还没有听懂你那个数据,你那个数据本身还没有先举证。为什么大家能够识别出真品和赝品?这件事你先回答我的态度。所以在今天啊,回答我的问题。所以在这一件事情里面,大家即使发现是赝品,可是也会去追究真体在哪里,也会被发现。为什么变成你所说的,只要大家看到的是赝品,大家都对它不会关注呢?
不是,你不要曲解我的论点。我只是在告诉你,这件事恰恰代表的是大家只有看过真品之后,才会激发出愿意保护真品的意愿。而这种愿意保护的意愿,反而成为了倒逼博物馆自己加强文物保护技术的契机。
我打断一下,所以你第一件事情得先去举证的是,大家可以分辨出真品和赝品。可是我看到很多情况下大家分辨不出来,当技术越逼真的时候,我们也可以呈现更多做旧样态,正如你所说的那段历史的价值。
我声音可以听吗?
可以啊。好,同学,这是第一件事情。所以你觉得有一些文物,它本身的做旧或者损坏,就是它的历史价值,那在你的态度下,你觉得这一部分到底应不应该被保存?
做旧损坏与价值:一方面博物馆内部可以起到保存作用,另外一方面,与其把它放坏,不如把它拿出来给公众看看。
这是法官的核心态度。
我没有太听懂,你说“与其把它放坏,不如拿出来看吧”。所以,你对它的这种不保护不是问题,在于我把它放在博物馆展厅里也是保护,我把它放在仓库里也是保护。
保护的方式:但是同时呢,放在展厅里还能让大家看到。
我打断一下。所以,你放在展厅里的时候,你怎么避免有一些人力不可抗因素导致它损坏?比如说,之前会有焚烧或使用化学试剂类似的事件。
不是这些事情,起码我们有玻璃罩,起码我们可以通过加强安保来达成。可是博物馆的核心职能决定了它非得让观众看。而让观众看的时候,我方觉得这些问题一方面可以通过保护措施来解决。
我稍微……所以你觉得第一件事情,我打断一下,所以你第一件事情也觉得要保护,第二件事情文物展示,你也不觉得是越旧越好,你也觉得保护现状才是更好的,那么通过一些技术把它做旧也可以达成你所说的那个效果。
我问你,不可抗因素所导致的那些灾难,你到底应该怎么避免?所以我放在仓库里还会有不可抗力呢。就比如说,我前段时间看到那个南京博物院有文物因为放在仓库里导致遗失,我还觉得这些不可抗力因素你也得考虑吧?
哦,所以这些不可抗力因素和你说的不可抗力因素,你怎么比较出来谁更明显呢?
谁更明显,我……我觉得这是你的举证责任,因为是你提出的那个不可抗力因素,我觉得双方都比较不出来。
我打断一下,比如说这些不可抗力导致损失的时候,大家也会高度关注,就像你所说,大家也会发现它有所遗失,大家也会在质疑这些真品去到哪里。我是说,大家对它并非完全没有关注度。
回到你的二辩观点,对于这件事来说,即使我们用你说的其他方式,为什么能证明它的关注度一定下降?
不是问题,是你也论证不出来你的保护方案更合理。而我方的观点恰恰在讲,这些保护方案恰恰来自于公众的关注,倒逼大家看到真品之后才会激起所谓的情感保护意愿。而这种保护意愿恰恰是……
我打断一下,我还没有听懂你那个数据,你那个数据本身还没有先举证。为什么大家能够识别出真品和赝品?这件事你先回答我的态度。所以在今天啊,回答我的问题。所以在这一件事情里面,大家即使发现是赝品,可是也会去追究真体在哪里,也会被发现。为什么变成你所说的,只要大家看到的是赝品,大家都对它不会关注呢?
不是,你不要曲解我的论点。我只是在告诉你,这件事恰恰代表的是大家只有看过真品之后,才会激发出愿意保护真品的意愿。而这种愿意保护的意愿,反而成为了倒逼博物馆自己加强文物保护技术的契机。
我打断一下,所以你第一件事情得先去举证的是,大家可以分辨出真品和赝品。可是我看到很多情况下大家分辨不出来,当技术越逼真的时候,我们也可以呈现更多做旧样态,正如你所说的那段历史的价值。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:攻防转换节点主要集中在“保护方式对比”“不可抗力风险”“公众分辨能力”三个核心争议点,正方始终围绕反方论证的前提与逻辑漏洞展开质询,反方则通过转移焦点、强调职能必要性、回避举证责任进行防御。)
可身上推去的丧尸也把他死死压住。丧尸瑞克拉起来后,瑞克也向他点头暗示了一下。丧尸被清理干净后,瑞克便朝长发男走了过来,可长发男却说自己不是故意的。瑞克说他知道,毕竟世事无常嘛。突然,瑞克的眼神变得恶毒起来,长发男也察觉到了不对劲。一旁的小老黑还想动手,可却被瑞克一脚踢倒,没想到他却趁机往监狱深处跑去。瑞克见状立即追了上去,达里尔则在这里控制其他两人。可让众人都没想到的是,小老黑居然跑进了死胡同里,而且这里还到处都是丧尸。追上来的瑞克看见这一幕后也是立即停下了脚步,小老飞还想往回跑,可瑞克根本不给他机会,谁让他站错了队伍呢?
瑞克回来后,以免夜长梦多,他本想连同光头的贝多芬一起干掉,可两人不断解释刚才的事和我们无关,可瑞克显然不相信。多芬又接着说,你也看见他对胖子做什么了?他可是我的好兄弟,请你相信我,我们和他不同,光头也只是个修理工,我们根本不会去伤害任何人。听到这里,瑞克多少还是心软了下来。他又把枪对准了身后的光头,但看他的眼神,这家伙也不是怕死的。主说,以前我没求过任何人,现在同样也不会,要杀要剐也随便你。瑞克犹豫了很久,最终还是打算放过他。
随后,他们把两人带到另外一个牢房区,只见这里到处都是尸体。随即瑞克就叫上达里尔准备离开这里。这时光头却说,你把我们丢在这里未免有些残忍,瑞克也只是按照之前的约定,现在这里是你们的。说完,瑞克便离开了这里。
而在老白这边,自从瑞克将他的大腿砍断后,虽然这样成功阻断了病毒,老白却始终是昏睡的状态,玛姬也日夜守护在他身边。这时老白也有了反应,看样子身体出现了休克。门口的贝斯也走了进来,看着父亲变成了这样,贝斯哭着说,我们要做点什么。听见声音的洛莉跑了进来,她上前看了看老白的情况,又贴在胸口停下脉搏,再不及时采取措施,老白随时都会死亡。洛莉也毫不犹豫给他做起了人工呼吸,往他体内吹了一口气后,洛莉又立马为他做心脏复苏,中途她又不断给老白做人工呼吸。可醒来的老白突然把洛莉抱住,正好把洛莉吓得孩子都叫了出来。好在他没有变成丧尸,一旁的卡尔也吓得拔出了手枪。
很快,瑞克他们也回来了。卡尔也将刚才老白没有呼吸的事情告诉了大家。来到老白身边后,此刻他已经醒了过来,看见他没事儿,所有人也都非常高兴。瑞克也上前将他手上的镣铐取了下来,老白看着面前的瑞克,然后伸出自己的手,瑞克也紧紧将他的手握住。
事后,卡罗尔来到监狱外,很快就有丧尸走了过来。现在的落地已经完产了,生卡尔的时候就是剖腹产,现在同样也是为了提早做些准备,卡罗尔就打算先用丧尸练练手。说完,卡罗尔举起手中的钢筋,对准面前的丧尸就插了上去。之后,格伦将其他的丧尸引开,卡罗尔则趁机打开铁网的缺口,把丧尸带进来后,卡罗尔便把他的衣服解开,接着拿出匕首将他的肚子划开。而让他不知道的是,在不远处的树林里,一双眼睛正盯着他看。
此刻的某处,一只丧尸正在半空巡逻,突然直升机出现了情况。看似是简单的故障,实则是遭受攻击。一只直升机躲在了树林里,浓烟滚滚的远方,安德利亚和米琼恩也看见了这一幕。两人来到坠机旁,此刻的直升机已经变成废墟。由于安德利亚病得很严重,米琼恩便叫她在这里休息一下。将丧尸捆在树上后,米琼恩便上前查看,情况变下了一幕,想让她大跌眼镜。其中一个士兵的身体当场被拦腰斩割,米琼恩继续在残骸四周探索,没想到此刻这里有一队人马往这边赶来。米琼恩见状,只好...
(文本后半段出现大量与前文无关的内容,如"皇宫""伙食饭""辩手""监狱外"等混乱场景,疑似语音转写错误或无关信息混入,已按原始文本保留,未做额外修改)
可身上推去的丧尸也把他死死压住。丧尸瑞克拉起来后,瑞克也向他点头暗示了一下。丧尸被清理干净后,瑞克便朝长发男走了过来,可长发男却说自己不是故意的。瑞克说他知道,毕竟世事无常嘛。突然,瑞克的眼神变得恶毒起来,长发男也察觉到了不对劲。一旁的小老黑还想动手,可却被瑞克一脚踢倒,没想到他却趁机往监狱深处跑去。瑞克见状立即追了上去,达里尔则在这里控制其他两人。可让众人都没想到的是,小老黑居然跑进了死胡同里,而且这里还到处都是丧尸。追上来的瑞克看见这一幕后也是立即停下了脚步,小老飞还想往回跑,可瑞克根本不给他机会,谁让他站错了队伍呢?
瑞克回来后,以免夜长梦多,他本想连同光头的贝多芬一起干掉,可两人不断解释刚才的事和我们无关,可瑞克显然不相信。多芬又接着说,你也看见他对胖子做什么了?他可是我的好兄弟,请你相信我,我们和他不同,光头也只是个修理工,我们根本不会去伤害任何人。听到这里,瑞克多少还是心软了下来。他又把枪对准了身后的光头,但看他的眼神,这家伙也不是怕死的。主说,以前我没求过任何人,现在同样也不会,要杀要剐也随便你。瑞克犹豫了很久,最终还是打算放过他。
随后,他们把两人带到另外一个牢房区,只见这里到处都是尸体。随即瑞克就叫上达里尔准备离开这里。这时光头却说,你把我们丢在这里未免有些残忍,瑞克也只是按照之前的约定,现在这里是你们的。说完,瑞克便离开了这里。
而在老白这边,自从瑞克将他的大腿砍断后,虽然这样成功阻断了病毒,老白却始终是昏睡的状态,玛姬也日夜守护在他身边。这时老白也有了反应,看样子身体出现了休克。门口的贝斯也走了进来,看着父亲变成了这样,贝斯哭着说,我们要做点什么。听见声音的洛莉跑了进来,她上前看了看老白的情况,又贴在胸口停下脉搏,再不及时采取措施,老白随时都会死亡。洛莉也毫不犹豫给他做起了人工呼吸,往他体内吹了一口气后,洛莉又立马为他做心脏复苏,中途她又不断给老白做人工呼吸。可醒来的老白突然把洛莉抱住,正好把洛莉吓得孩子都叫了出来。好在他没有变成丧尸,一旁的卡尔也吓得拔出了手枪。
很快,瑞克他们也回来了。卡尔也将刚才老白没有呼吸的事情告诉了大家。来到老白身边后,此刻他已经醒了过来,看见他没事儿,所有人也都非常高兴。瑞克也上前将他手上的镣铐取了下来,老白看着面前的瑞克,然后伸出自己的手,瑞克也紧紧将他的手握住。
事后,卡罗尔来到监狱外,很快就有丧尸走了过来。现在的落地已经完产了,生卡尔的时候就是剖腹产,现在同样也是为了提早做些准备,卡罗尔就打算先用丧尸练练手。说完,卡罗尔举起手中的钢筋,对准面前的丧尸就插了上去。之后,格伦将其他的丧尸引开,卡罗尔则趁机打开铁网的缺口,把丧尸带进来后,卡罗尔便把他的衣服解开,接着拿出匕首将他的肚子划开。而让他不知道的是,在不远处的树林里,一双眼睛正盯着他看。
此刻的某处,一只丧尸正在半空巡逻,突然直升机出现了情况。看似是简单的故障,实则是遭受攻击。一只直升机躲在了树林里,浓烟滚滚的远方,安德利亚和米琼恩也看见了这一幕。两人来到坠机旁,此刻的直升机已经变成废墟。由于安德利亚病得很严重,米琼恩便叫她在这里休息一下。将丧尸捆在树上后,米琼恩便上前查看,情况变下了一幕,想让她大跌眼镜。其中一个士兵的身体当场被拦腰斩割,米琼恩继续在残骸四周探索,没想到此刻这里有一队人马往这边赶来。米琼恩见状,只好...
(文本后半段出现大量与前文无关的内容,如"皇宫""伙食饭""辩手""监狱外"等混乱场景,疑似语音转写错误或无关信息混入,已按原始文本保留,未做额外修改)
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
文本主要围绕瑞克团队在监狱中的生存事件展开,包括处理外来人员的冲突(长发男、小老黑、光头和多芬)、老白的生死危机与救援、卡罗尔为应对可能的剖腹产进行丧尸解剖练习,以及安德利亚和米琼恩发现坠机残骸等情节,呈现了末日环境下的生存挑战与人物行为。
韩文正二。请问可以听到吗?
可以的。双方都提到不可抗力,你如何论证在不可抗力下,破坏更多的是文物?
嗯,就比如说故宫,其温度湿度对纸制品的伤害很大。2019年北京突然变天,湿度异常,那是什么意思?你说的“放仓库里”,不也是温度湿度问题吗?北京变天和仓库有什么关系?
他错了,文物不是像普通物品一样放在地下室,而是在专门的文物保护场所,有专业保护措施。即使在展出时,展厅也有保护技术,我没看到这部分伤害。
我接下来举证:与看同样的复制品相比,真迹组的皮质醇水平下降了2%,复制品组的皮质醇水平下降了8%。这是否说明,至少对文物的心理诉求而言,真迹能更有效吸引观众来博物馆?
两个部分:首先,你要比较不可抗力与专门展馆的保护能力,这是你的论证责任。其次,你说“大家确实看得更爽,更爱来博物馆”,这部分你需要举证,是否有数据支持?
我最后补充:你提到“大家对文物有自发保护意志,比博物馆技术更好”,这是否成立?若没有技术进步,公众拿什么来保护文物?这是你的论证不足。
技术进步是关键:2019年至今,我们在温湿度控制技术上有显著进步。此外,我方还能在展厅内发展技术,让文物在更多样化的环境中得到完善保护并展出。而你方只强调将文物放在纯真空状态下保存,这是单一维度的论证。
最后一个问题:你是否承认文物除了研究价值外,还有被观众欣赏、激发对历史热爱的观赏价值?
有。但你方认为“两个价值无法保全,选哪个”,这前提不成立。你方需证明在保护研究价值的同时,无法保全观赏价值,且要承认部分文物的观赏价值远大于研究价值,你是否认同?
我方当然不认同。文物的历史价值高于观赏价值。在我方看来,仅具备历史和研究价值的文物是少数,多数文物更应通过真品展出满足公众审美需求,这才是更好的选择。
(反方发言完毕)
韩文正二。请问可以听到吗?
可以的。双方都提到不可抗力,你如何论证在不可抗力下,破坏更多的是文物?
嗯,就比如说故宫,其温度湿度对纸制品的伤害很大。2019年北京突然变天,湿度异常,那是什么意思?你说的“放仓库里”,不也是温度湿度问题吗?北京变天和仓库有什么关系?
他错了,文物不是像普通物品一样放在地下室,而是在专门的文物保护场所,有专业保护措施。即使在展出时,展厅也有保护技术,我没看到这部分伤害。
我接下来举证:与看同样的复制品相比,真迹组的皮质醇水平下降了2%,复制品组的皮质醇水平下降了8%。这是否说明,至少对文物的心理诉求而言,真迹能更有效吸引观众来博物馆?
两个部分:首先,你要比较不可抗力与专门展馆的保护能力,这是你的论证责任。其次,你说“大家确实看得更爽,更爱来博物馆”,这部分你需要举证,是否有数据支持?
我最后补充:你提到“大家对文物有自发保护意志,比博物馆技术更好”,这是否成立?若没有技术进步,公众拿什么来保护文物?这是你的论证不足。
技术进步是关键:2019年至今,我们在温湿度控制技术上有显著进步。此外,我方还能在展厅内发展技术,让文物在更多样化的环境中得到完善保护并展出。而你方只强调将文物放在纯真空状态下保存,这是单一维度的论证。
最后一个问题:你是否承认文物除了研究价值外,还有被观众欣赏、激发对历史热爱的观赏价值?
有。但你方认为“两个价值无法保全,选哪个”,这前提不成立。你方需证明在保护研究价值的同时,无法保全观赏价值,且要承认部分文物的观赏价值远大于研究价值,你是否认同?
我方当然不认同。文物的历史价值高于观赏价值。在我方看来,仅具备历史和研究价值的文物是少数,多数文物更应通过真品展出满足公众审美需求,这才是更好的选择。
(反方发言完毕)
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
霍驳论。我先试一下练英雄,可以听清吗?
可以的。
好,谢谢主席。讲两个部分:
第一部分,在文物的价值本身,除了被公众观赏的价值以外,有没有对于历史的保护义务?大家有没有对于这个文物本身具有保护的义务?这是第一块。
第二部分,它除了具有被人观赏的价值之外,作为一个文物有没有其他的历史保存的价值。所以在价值的部分之下,对方不能只比较它有没有被公众看到的义务,也要比较它历史保存的义务,以及它现状之下对于历史的价值和对于公众观赏的价值,哪个价值应该优先被排在前面。这是第一个部分。
第二个部分,你方认为它之所以应该被公众看到,因为公众想看,但问题在于,如果公众想看是以破坏它为代价,甚至是以这件文物受到极大损害为代价的时候,这个时候你方应该比较的是,即便它被损害了,公众也有观看的权利。我们也应该秉持着给公众看的态度去将这个文物展出,哪怕它被损害。这是你方立场之下,为了在文物保护中,不采用用仿制品替代真品的方式以保证文物保全,而是用哪怕损坏的文物也要让大家看到、让大家开心的态度去保护,乙方凭什么能够做到对于文物的保护?这是我方第一块疑问。
那第二个部分就是在当下博物馆当中,什么时候要用到高仿文物去替代展出?不是每一个博物馆都有能力去仿照高仿文物。因为高仿文物的成本都很高,所以在这个部分有没有必要用高仿文物?就是那部分的博物馆,它对于文物保护的能力确实欠缺,所以宁愿用更多的资金让大家尽可能看到文物的样子,但是又为了保护文物整体本身。
霍驳论。我先试一下练英雄,可以听清吗?
可以的。
好,谢谢主席。讲两个部分:
第一部分,在文物的价值本身,除了被公众观赏的价值以外,有没有对于历史的保护义务?大家有没有对于这个文物本身具有保护的义务?这是第一块。
第二部分,它除了具有被人观赏的价值之外,作为一个文物有没有其他的历史保存的价值。所以在价值的部分之下,对方不能只比较它有没有被公众看到的义务,也要比较它历史保存的义务,以及它现状之下对于历史的价值和对于公众观赏的价值,哪个价值应该优先被排在前面。这是第一个部分。
第二个部分,你方认为它之所以应该被公众看到,因为公众想看,但问题在于,如果公众想看是以破坏它为代价,甚至是以这件文物受到极大损害为代价的时候,这个时候你方应该比较的是,即便它被损害了,公众也有观看的权利。我们也应该秉持着给公众看的态度去将这个文物展出,哪怕它被损害。这是你方立场之下,为了在文物保护中,不采用用仿制品替代真品的方式以保证文物保全,而是用哪怕损坏的文物也要让大家看到、让大家开心的态度去保护,乙方凭什么能够做到对于文物的保护?这是我方第一块疑问。
那第二个部分就是在当下博物馆当中,什么时候要用到高仿文物去替代展出?不是每一个博物馆都有能力去仿照高仿文物。因为高仿文物的成本都很高,所以在这个部分有没有必要用高仿文物?就是那部分的博物馆,它对于文物保护的能力确实欠缺,所以宁愿用更多的资金让大家尽可能看到文物的样子,但是又为了保护文物整体本身。
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你是对的。好,第一件事情,对方一直强调的是我方在偷渡文物,我方从来没打算毁坏文物,不可抗力是双方都需要解决的问题。而如果贵方有更好的保护措施,应该将这些历史文物展示在展厅上,而不是存放在地下三层的仓库里。
所以,回到对方的观点,为什么保护文物最好的措施就是把所有文物都封存起来,那个地下暗室再加上三层保险呢?我方觉得不是。事实上,如果文物被展示出来,能够让观众更好地看清它的细节和独特之处,甚至了解关于这个文物的信息,更有利于在社会上进行记录和留存。例如,司母戊鼎(注:原文“次阳方尊”可能为“司母戊鼎”或其他青铜器名称,此处暂保留原词)侧面的云雷纹残片,在复原时,正是借助了曾经观众的回忆,才成功还原了文物的形态,让公众的记忆得以留存,从而让文物更好地被保护和传承。我方从来不是不想保护,甚至没有想过要破坏这些地方。我方提到的那个做旧案例,也只是想说明现在的山寨技术根本无法达到真品的水平。所以更进一步说,公共监督有可能反而会倒逼博物馆改善文物保护的质量和能力。比如故宫博物院,当时一位很受关注的院长,之所以受到关注,是因为在故宫客流量急剧增加的时候,很多文物的保护措施过于简陋。这位院长对保护措施进行了进一步完善,实施了一系列保护方案,让博物馆有足够的安全保障来应对更大的客流量。
换言之,当文物展出面临保护措施不完善的威胁时,应该做的不是考虑把真品撤掉,不是否定这个项目,而是在原有保护措施上进行完善和加固。
所以,第二件更重要的事情是,我方认为,只有展陈新生文物才能体现其审美价值,因为这种审美价值很大程度上来源于公众的观赏体验。为什么大家都觉得蒙娜丽莎美学价值很高?是因为很多人看过蒙娜丽莎之后,觉得她的笑容以及达芬奇的画技非常神奇,所有人都认可这种笑容的美。所以尽管蒙娜丽莎有十几幅赝品,但是越来越多人都对真品产生了独一无二的评价,这才会产生那种积极的情绪共鸣和独一无二的影响。因为观众都知道,那个被公认为最美的就是真的蒙娜丽莎。
所以到最后层面,一旦你们发现...(原文未完整,此处保留原样)
你是对的。好,第一件事情,对方一直强调的是我方在偷渡文物,我方从来没打算毁坏文物,不可抗力是双方都需要解决的问题。而如果贵方有更好的保护措施,应该将这些历史文物展示在展厅上,而不是存放在地下三层的仓库里。
所以,回到对方的观点,为什么保护文物最好的措施就是把所有文物都封存起来,那个地下暗室再加上三层保险呢?我方觉得不是。事实上,如果文物被展示出来,能够让观众更好地看清它的细节和独特之处,甚至了解关于这个文物的信息,更有利于在社会上进行记录和留存。例如,司母戊鼎(注:原文“次阳方尊”可能为“司母戊鼎”或其他青铜器名称,此处暂保留原词)侧面的云雷纹残片,在复原时,正是借助了曾经观众的回忆,才成功还原了文物的形态,让公众的记忆得以留存,从而让文物更好地被保护和传承。我方从来不是不想保护,甚至没有想过要破坏这些地方。我方提到的那个做旧案例,也只是想说明现在的山寨技术根本无法达到真品的水平。所以更进一步说,公共监督有可能反而会倒逼博物馆改善文物保护的质量和能力。比如故宫博物院,当时一位很受关注的院长,之所以受到关注,是因为在故宫客流量急剧增加的时候,很多文物的保护措施过于简陋。这位院长对保护措施进行了进一步完善,实施了一系列保护方案,让博物馆有足够的安全保障来应对更大的客流量。
换言之,当文物展出面临保护措施不完善的威胁时,应该做的不是考虑把真品撤掉,不是否定这个项目,而是在原有保护措施上进行完善和加固。
所以,第二件更重要的事情是,我方认为,只有展陈新生文物才能体现其审美价值,因为这种审美价值很大程度上来源于公众的观赏体验。为什么大家都觉得蒙娜丽莎美学价值很高?是因为很多人看过蒙娜丽莎之后,觉得她的笑容以及达芬奇的画技非常神奇,所有人都认可这种笑容的美。所以尽管蒙娜丽莎有十几幅赝品,但是越来越多人都对真品产生了独一无二的评价,这才会产生那种积极的情绪共鸣和独一无二的影响。因为观众都知道,那个被公认为最美的就是真的蒙娜丽莎。
所以到最后层面,一旦你们发现...(原文未完整,此处保留原样)
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3请+3盘问反2。可以听到吧,同学?可以。
所以历史价值和观赏价值,一个文物当中都有,对吧?我旁边要保护。那当观赏价值会损害历史价值,比如说它展出就一定会有光照或者是湿度,会造成对于它本身的伤害。你方觉得观赏价值更高,哪怕它坏了也无所谓,对吧?
不不不,你要具体的举证。如果光照会损害到这个文物本身,我们给它蒙上一层纱布是可以的。比如说,如果游客的呼吸会影响到这个文物的保护,那我们可以给它盖上一个玻璃罩子。这些本身是保护措施完善可以解决的。
大家为了让文物被更多人看到而损害了文物,这个结果对不对?
我方当然会更好保护文物啊。不可抗力是双方都要承担的,不是你放在仓库里就没有风险。今天为了观赏价值,可以牺牲它的历史价值,甚至这个文物可以承担被损害的风险。
那我再问你,某些文物对于温度、光照、湿度以及环境外部条件的要求更高,没有问题吧?
反方的风险从来没取证过,我方还没有到风险那一部分。所以我问你的是,比如说像那个蚕丝,它在战国时代的时候,哪怕在现代已经拥有了高科技的保护以及完整的保护措施,但是还是难以避免它被老化。是不是我们的技术还不够成熟?某一些文物还是比较脆弱?
所以你需要指证你能更好地保护这一件禅衣,而不是说让观众更好地通过公共记忆以及公共监督,倒逼博物馆改善。
在这个部分,我问你,比如说人在呼吸的时候,空气里会带有更多的湿度;比如说在拍照的时候,紫外线的光照会加速那些东西的老化,没有问题吧?
你以为在仓库里就没有人会呼吸了吗?同学这个想法太过于好笑了。如果是在专门的保护措施之下,它的光照、温度和湿度都会被严格精密地调控在某一摄氏度之内,保护它的周围有更少的人群来往,以及尽可能地降低它的负外部性风险,这个你方能认吧?
不能因为如果说你今天的弊害是在公共场合下,大家都会攻击,那玻璃罩就能很好解决。今天我们保护不到,所以我今天就摆烂,必须展出。如果你方是要通过这样的方式来举证,那你不妨来告诉大家,今天敦煌莫高窟是没有效果的,文物放在保护室里面是完全没有效果,这是你方的论证义务。
感谢对方辩友。
3请+3盘问反2。可以听到吧,同学?可以。
所以历史价值和观赏价值,一个文物当中都有,对吧?我旁边要保护。那当观赏价值会损害历史价值,比如说它展出就一定会有光照或者是湿度,会造成对于它本身的伤害。你方觉得观赏价值更高,哪怕它坏了也无所谓,对吧?
不不不,你要具体的举证。如果光照会损害到这个文物本身,我们给它蒙上一层纱布是可以的。比如说,如果游客的呼吸会影响到这个文物的保护,那我们可以给它盖上一个玻璃罩子。这些本身是保护措施完善可以解决的。
大家为了让文物被更多人看到而损害了文物,这个结果对不对?
我方当然会更好保护文物啊。不可抗力是双方都要承担的,不是你放在仓库里就没有风险。今天为了观赏价值,可以牺牲它的历史价值,甚至这个文物可以承担被损害的风险。
那我再问你,某些文物对于温度、光照、湿度以及环境外部条件的要求更高,没有问题吧?
反方的风险从来没取证过,我方还没有到风险那一部分。所以我问你的是,比如说像那个蚕丝,它在战国时代的时候,哪怕在现代已经拥有了高科技的保护以及完整的保护措施,但是还是难以避免它被老化。是不是我们的技术还不够成熟?某一些文物还是比较脆弱?
所以你需要指证你能更好地保护这一件禅衣,而不是说让观众更好地通过公共记忆以及公共监督,倒逼博物馆改善。
在这个部分,我问你,比如说人在呼吸的时候,空气里会带有更多的湿度;比如说在拍照的时候,紫外线的光照会加速那些东西的老化,没有问题吧?
你以为在仓库里就没有人会呼吸了吗?同学这个想法太过于好笑了。如果是在专门的保护措施之下,它的光照、温度和湿度都会被严格精密地调控在某一摄氏度之内,保护它的周围有更少的人群来往,以及尽可能地降低它的负外部性风险,这个你方能认吧?
不能因为如果说你今天的弊害是在公共场合下,大家都会攻击,那玻璃罩就能很好解决。今天我们保护不到,所以我今天就摆烂,必须展出。如果你方是要通过这样的方式来举证,那你不妨来告诉大家,今天敦煌莫高窟是没有效果的,文物放在保护室里面是完全没有效果,这是你方的论证义务。
感谢对方辩友。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
这样我觉得正方有一个特别不合理的想象,就是那个博物馆的展厅,就像我们家那个菜市场,里面人来人往,每个人的呼吸都可能往文物上吐,这怎么可能呢?
第一件事情,技术是双方共有的。在技术共有的前提之下,至少反方立场里的技术是什么样的?技术是一个可以满足观众审美需求的技术,更倾向于兼顾两种价值,看起来是一个更有可能有更多发展空间的技术,对吧?而你方的态度很简单,只要把它捂得够严实,观众反正也不一定分得出来,糊弄大家得了。看起来我方的技术不仅本身发展更全面,还能倒逼公众的积极性,倒逼观众对博物馆的监督,这样的技术看起来更好。这是第一层。
第二层,你方如果要论证,说白了你的立场里有一个点,就是你捂得更严实。那你捂得更严实,在不可抗力双方均等的情况下来讲,你怎么论证你的条件下技术发展得更完善?又怎么论证你的条件能让文物在仓库里保存得更好?就比方说南京博物院这两天特别红的那个文物盗卖事件,那就是博物馆完全监守自盗,所有文物都在他们家大仓库里,却被管理人员偷偷卖出去了。我其实真的很想问,缺失了公众的关注和公众对文物历史价值、文艺价值、艺术价值等的认知,大家心里觉得它们不重要了,这些博物馆管理员是不是就想卖什么卖什么?
所以,你看到没有,我方都不谈那些非常实锤的数据告诉你,大家看到文物的真谛时,会从心里发出那种心动,会在审美上产生情绪层面的多巴胺分泌等满足感。我方都不谈这些,就谈一个:只有你让大家看到它有多么美好,我们才会发自内心地守护这份美好。否则,你立场里的那些人,就会去偷偷卖掉那份“工艺品”,最后再来看我方价值的比较。你方总觉得文物被保护得更好就行,但我方发现,其实有的时候研究价值与审美价值反而在某种程度上是割裂的。就比方说我方待会儿会给你举证,有一个博物馆的馆长自己四处说,他的博物馆里几万件藏品中只有几件是复制品,为什么?因为这几件是蓝天人的铜属物,送到历史研究院去研究了。只有这种有研究价值的文物,我方觉得极少数才有必要用复制品,否则大规模使用复制品就是在糊弄人民群众。
这样我觉得正方有一个特别不合理的想象,就是那个博物馆的展厅,就像我们家那个菜市场,里面人来人往,每个人的呼吸都可能往文物上吐,这怎么可能呢?
第一件事情,技术是双方共有的。在技术共有的前提之下,至少反方立场里的技术是什么样的?技术是一个可以满足观众审美需求的技术,更倾向于兼顾两种价值,看起来是一个更有可能有更多发展空间的技术,对吧?而你方的态度很简单,只要把它捂得够严实,观众反正也不一定分得出来,糊弄大家得了。看起来我方的技术不仅本身发展更全面,还能倒逼公众的积极性,倒逼观众对博物馆的监督,这样的技术看起来更好。这是第一层。
第二层,你方如果要论证,说白了你的立场里有一个点,就是你捂得更严实。那你捂得更严实,在不可抗力双方均等的情况下来讲,你怎么论证你的条件下技术发展得更完善?又怎么论证你的条件能让文物在仓库里保存得更好?就比方说南京博物院这两天特别红的那个文物盗卖事件,那就是博物馆完全监守自盗,所有文物都在他们家大仓库里,却被管理人员偷偷卖出去了。我其实真的很想问,缺失了公众的关注和公众对文物历史价值、文艺价值、艺术价值等的认知,大家心里觉得它们不重要了,这些博物馆管理员是不是就想卖什么卖什么?
所以,你看到没有,我方都不谈那些非常实锤的数据告诉你,大家看到文物的真谛时,会从心里发出那种心动,会在审美上产生情绪层面的多巴胺分泌等满足感。我方都不谈这些,就谈一个:只有你让大家看到它有多么美好,我们才会发自内心地守护这份美好。否则,你立场里的那些人,就会去偷偷卖掉那份“工艺品”,最后再来看我方价值的比较。你方总觉得文物被保护得更好就行,但我方发现,其实有的时候研究价值与审美价值反而在某种程度上是割裂的。就比方说我方待会儿会给你举证,有一个博物馆的馆长自己四处说,他的博物馆里几万件藏品中只有几件是复制品,为什么?因为这几件是蓝天人的铜属物,送到历史研究院去研究了。只有这种有研究价值的文物,我方觉得极少数才有必要用复制品,否则大规模使用复制品就是在糊弄人民群众。
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在执行正方一辩。我刚要听一下反思,可以听清吗?
哦,可以听清你讲。我现在确认一个态度,就是在你看来,保护所有真文物最好的方法是把它们锁进三层地下的暗室里面,让它们永不见天日吗?
哦,我们觉得有两点。第一是文物展出本身的目的没有达到;第二是暗室确实可以更好地保护文物,我觉得没问题。
你觉得它可以更好地保护?可是我方后续可以向你举证的是,公众对于文化的观赏本身构成了文物观赏价值的一部分,这也是文物的审美价值。而更进一步的,在你方看来,高仿文物为什么具有那一部分审美价值呢?
哦,因为它可以完美地复制原件的样子啊。如果你只是为了呈现样子,我可以举一个例子:我们看到兵马俑和古代陶瓷,观察真品时,能看到它经过历史千百年风化侵蚀的痕迹,这是岁月的痕迹和文化的积淀。但如果观察对象是赝品,只能看到用现代技术模仿出来的刻意做旧痕迹,它为什么能给我带来同样的观赏体验?
那你要看它的历史价值来体验历史价值的话,那你就没办法好好保护它。所以,你的审美价值是文物本身的,但它的损坏是从历史传承至今的一部分,也是岁月痕迹的一部分,也是构成高仿文物象征文物前提之一。所以,如果你不打算论证这一个前提的话,你只是在说,所有的真品就保留到最完美的形态,那它跟历史没关系,它只是一个单纯的崭新的工艺品。
所以数据显示,在美术馆观看艺术品时,观看原作品原作组的皮质醇水平比观看复制组多下降了14%,对观众情绪的激发和调节也有更多积极作用。你需要进一步举证的是,第一,为什么我在观察这个文物的过程中,它能给我更好的观赏体验和更多的观赏价值,这不是我方觉得真假的区别,而是很大的。以上。
在执行正方一辩。我刚要听一下反思,可以听清吗?
哦,可以听清你讲。我现在确认一个态度,就是在你看来,保护所有真文物最好的方法是把它们锁进三层地下的暗室里面,让它们永不见天日吗?
哦,我们觉得有两点。第一是文物展出本身的目的没有达到;第二是暗室确实可以更好地保护文物,我觉得没问题。
你觉得它可以更好地保护?可是我方后续可以向你举证的是,公众对于文化的观赏本身构成了文物观赏价值的一部分,这也是文物的审美价值。而更进一步的,在你方看来,高仿文物为什么具有那一部分审美价值呢?
哦,因为它可以完美地复制原件的样子啊。如果你只是为了呈现样子,我可以举一个例子:我们看到兵马俑和古代陶瓷,观察真品时,能看到它经过历史千百年风化侵蚀的痕迹,这是岁月的痕迹和文化的积淀。但如果观察对象是赝品,只能看到用现代技术模仿出来的刻意做旧痕迹,它为什么能给我带来同样的观赏体验?
那你要看它的历史价值来体验历史价值的话,那你就没办法好好保护它。所以,你的审美价值是文物本身的,但它的损坏是从历史传承至今的一部分,也是岁月痕迹的一部分,也是构成高仿文物象征文物前提之一。所以,如果你不打算论证这一个前提的话,你只是在说,所有的真品就保留到最完美的形态,那它跟历史没关系,它只是一个单纯的崭新的工艺品。
所以数据显示,在美术馆观看艺术品时,观看原作品原作组的皮质醇水平比观看复制组多下降了14%,对观众情绪的激发和调节也有更多积极作用。你需要进一步举证的是,第一,为什么我在观察这个文物的过程中,它能给我更好的观赏体验和更多的观赏价值,这不是我方觉得真假的区别,而是很大的。以上。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:因未明确辩题,流程图基于"文物保护与展示关系"的隐含辩题展开)
我试一下麦克风,可以听到吗?
可以的。
好,开宗明义,高仿文物是指依托现代工艺复刻的文物复制品,它不具备文物原有的历史价值、艺术价值。以与文物属性不符的方式,博物馆广泛使用高仿品替代真品展出,指的是场馆将核心的文物以及珍贵的真品大量封存,展厅内以高仿品作为主要展示内容的行为。
我方判准为该行为是否契合博物馆的核心职能、公众的文化需求及保护文物的目的。因此,我方论证如下:
第一,这种高仿品替代真品展出丰富了公众的文化诉求,消解了博物馆的核心吸引力。公众走进博物馆主要目的是为了接触历史,感受文物承载的岁月痕迹与人文底蕴。现在各大博物馆加大真品展览力度,推出重磅的真实特展,还点燃了公众的观展热情。上海博物馆古埃及文明大展以真品展现成为现象级展览,累计接待观众超270万人次,近七成观众为了看真品才专程出行。同时,真品展览在客观层面也有不可替代的作用。一份来自中国科学院的调查显示,在美术馆观看原作会对观众产生积极影响。与看同样的复制品相比,看真品的压力激素水平平均下降22%,而看复制品的这个数据仅下降8%。观看原作的参与感也更强烈,这表明,不仅是心理层面,客观上观看真品对于观众的文化促进效果确实有显著提升。
反观,如果一个展厅内充斥着高仿品,公众即便想了解文化,也只能获得表面信息。既然都是仿制品,博物馆的价值在哪里呢?博物馆的核心功能是将社会文化展示作为基础,传播文化价值。一旦高仿品泛滥,博物馆最终会沦为可有可无的普通展馆,彻底背离服务公众文化需求的初心。
第二,高仿品替代展出无法倒逼文物的保护体制,更割裂文物的价值层面。文物展览激发公众保护意识,推动文物保护体系的建设与完善。有能力通过近距离接触,能够有效建立保护的情感动机。河南博物院的研究证实,真品的公开展出对公众的文化关注度是高仿品的8倍。而文物保护质量方面,以敦煌莫高窟为例,对真品的限量开放引发了公众的高度关注,这种关注直接转化为技术升级的压力与动力。为应对开放挑战,研究院建立了国内首个省级石窟监测预警平台,通过公众的持续监督,倒逼病害疏减技术的研发与应用,推动系统性保护方案的实施。若以高仿品全面替代真品,公众或许会失去监督渠道,削弱文物保护所需的社会关注,阻碍技术升级的动力,割裂文化认同的核心价值。因此,真品的合理开放是驱动系统性、预防性保护体系发展的核心动力。
以上。
我试一下麦克风,可以听到吗?
可以的。
好,开宗明义,高仿文物是指依托现代工艺复刻的文物复制品,它不具备文物原有的历史价值、艺术价值。以与文物属性不符的方式,博物馆广泛使用高仿品替代真品展出,指的是场馆将核心的文物以及珍贵的真品大量封存,展厅内以高仿品作为主要展示内容的行为。
我方判准为该行为是否契合博物馆的核心职能、公众的文化需求及保护文物的目的。因此,我方论证如下:
第一,这种高仿品替代真品展出丰富了公众的文化诉求,消解了博物馆的核心吸引力。公众走进博物馆主要目的是为了接触历史,感受文物承载的岁月痕迹与人文底蕴。现在各大博物馆加大真品展览力度,推出重磅的真实特展,还点燃了公众的观展热情。上海博物馆古埃及文明大展以真品展现成为现象级展览,累计接待观众超270万人次,近七成观众为了看真品才专程出行。同时,真品展览在客观层面也有不可替代的作用。一份来自中国科学院的调查显示,在美术馆观看原作会对观众产生积极影响。与看同样的复制品相比,看真品的压力激素水平平均下降22%,而看复制品的这个数据仅下降8%。观看原作的参与感也更强烈,这表明,不仅是心理层面,客观上观看真品对于观众的文化促进效果确实有显著提升。
反观,如果一个展厅内充斥着高仿品,公众即便想了解文化,也只能获得表面信息。既然都是仿制品,博物馆的价值在哪里呢?博物馆的核心功能是将社会文化展示作为基础,传播文化价值。一旦高仿品泛滥,博物馆最终会沦为可有可无的普通展馆,彻底背离服务公众文化需求的初心。
第二,高仿品替代展出无法倒逼文物的保护体制,更割裂文物的价值层面。文物展览激发公众保护意识,推动文物保护体系的建设与完善。有能力通过近距离接触,能够有效建立保护的情感动机。河南博物院的研究证实,真品的公开展出对公众的文化关注度是高仿品的8倍。而文物保护质量方面,以敦煌莫高窟为例,对真品的限量开放引发了公众的高度关注,这种关注直接转化为技术升级的压力与动力。为应对开放挑战,研究院建立了国内首个省级石窟监测预警平台,通过公众的持续监督,倒逼病害疏减技术的研发与应用,推动系统性保护方案的实施。若以高仿品全面替代真品,公众或许会失去监督渠道,削弱文物保护所需的社会关注,阻碍技术升级的动力,割裂文化认同的核心价值。因此,真品的合理开放是驱动系统性、预防性保护体系发展的核心动力。
以上。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
该行为是否契合博物馆的核心职能、公众的文化需求及保护文物的目的。
好,谢谢主席。你方无非就是两个态度嘛,要么就是真迹不需要保护,要么就是真迹保护不了。但是,不论是你方哪种态度,其实都是以辩题本身觉得我真迹既保护不了,或者是今天真迹不需要保护的态度来完成你方的举证的。
但坦白来讲,如果你方认为今天真迹的保护方式或者是保护措施,在任何的时间、任何的地点,在仓库里,或者是在博物馆里,以及在大街上都没有任何不同,那为什么还要设置博物馆呢?大家就靠自发的组织,大家就是离那个文物远一点,不就OK了吗?为什么还要专门为它设计一个玻璃罩子,为什么还要在文物修复展览的期间还要把它拿回到专门的研究室,以及保存它的温度和湿度,以及调控到一个非常苛刻的光照条件呢?这不就意味着在不同的环境之下都是需要不同保护的吗?如果你方连这种常识都不敢去承认的话,那我方觉得如果你方硬是要回避,那也无所谓。
所以再往下一步走,因为你方也不敢承认,在某些程度上,观赏价值可以大于历史价值。大家可以为了满足好奇心,可以为了猎奇,把那些东西全部摆在面前,哪怕以损坏它为代价,你方也不敢承认,这不就矛盾了吗?你方不就是认为真迹也是被保护的,也是需要被保护的吗?那我们今天就聊高仿的文物的展出,能不能起到保护历史真迹的作用。
在一些情况下,你方也应该承认某些历史文物它就是比较娇气的嘛,就像那个战国的纱衣,它在长时间的紫外线光照之下,它会加速老化,就是在腐朽的程度上会更加严重。那在当下人们没有掌握某些技术,没有掌握某些非常严苛的对这些纱衣的保护技术的情况之下,用高仿品替代,不就是既能够满足大家看到真迹样子的同时,也保护了这个真迹,避免其被破坏吗?这不是吗?那不就像原先莫高窟根本就没有机会被展出的时候,因为大家还没有对其起到非常严密的监控,莫高窟干脆就不开展了,但是现在用高仿品还可以展出来吗?
好,谢谢主席。你方无非就是两个态度嘛,要么就是真迹不需要保护,要么就是真迹保护不了。但是,不论是你方哪种态度,其实都是以辩题本身觉得我真迹既保护不了,或者是今天真迹不需要保护的态度来完成你方的举证的。
但坦白来讲,如果你方认为今天真迹的保护方式或者是保护措施,在任何的时间、任何的地点,在仓库里,或者是在博物馆里,以及在大街上都没有任何不同,那为什么还要设置博物馆呢?大家就靠自发的组织,大家就是离那个文物远一点,不就OK了吗?为什么还要专门为它设计一个玻璃罩子,为什么还要在文物修复展览的期间还要把它拿回到专门的研究室,以及保存它的温度和湿度,以及调控到一个非常苛刻的光照条件呢?这不就意味着在不同的环境之下都是需要不同保护的吗?如果你方连这种常识都不敢去承认的话,那我方觉得如果你方硬是要回避,那也无所谓。
所以再往下一步走,因为你方也不敢承认,在某些程度上,观赏价值可以大于历史价值。大家可以为了满足好奇心,可以为了猎奇,把那些东西全部摆在面前,哪怕以损坏它为代价,你方也不敢承认,这不就矛盾了吗?你方不就是认为真迹也是被保护的,也是需要被保护的吗?那我们今天就聊高仿的文物的展出,能不能起到保护历史真迹的作用。
在一些情况下,你方也应该承认某些历史文物它就是比较娇气的嘛,就像那个战国的纱衣,它在长时间的紫外线光照之下,它会加速老化,就是在腐朽的程度上会更加严重。那在当下人们没有掌握某些技术,没有掌握某些非常严苛的对这些纱衣的保护技术的情况之下,用高仿品替代,不就是既能够满足大家看到真迹样子的同时,也保护了这个真迹,避免其被破坏吗?这不是吗?那不就像原先莫高窟根本就没有机会被展出的时候,因为大家还没有对其起到非常严密的监控,莫高窟干脆就不开展了,但是现在用高仿品还可以展出来吗?
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