当代年轻人应该活得更现实

当代年轻人应该活得更理想

　　感谢双方三辩。下面将进入自由辩论环节。本环节中，发言辩手落座为发言结束，即为另一方发言开始的标志，另一方辩手必须紧接着发言，若有间隙，累计计时照常进行。同一方辩手的发言次序不限，如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可示意放弃发言。对双方各计时4分钟，首先由正方同学开始，有请。

　　好的，感谢主席。那我想问一下这个C罗的例子，我想具体说一下刚刚C罗的事情。C罗他去比赛的话，他的职业生涯可能会受很严重的伤；如果不去比赛，他又无法完成自己的理想。这难道不是说明了这两种结果都是由现实决定的吗？只有活得更现实，他才能在这两个情况中做出选择，这说明现实的影响力更大。如果只活得更理想，这个假设是否太理想化了呢？

　　好的。我觉得在刚才C罗的例子里，我们看到他选择了自己热爱的事情。在后期的一些比赛中，我们看到他即使受到一些影响，也能调整策略，反而成就了更好的赛季。这难道不是既坚持了热爱的事情，也让自己更好地成长了吗？

　　好的。那您说C罗后来去比赛，难道不是现实情况让他做出了这个选择吗？还有您方举的例子，比如C罗、张桂梅等，都将目光放在了名人身上。如果把目光放在当代年轻人身上，真的有可能吗？他们真的会这么做吗？当压力大到一些年轻人面临就业压力、房贷车贷压力时，他们还会继续选择理想吗？还是会选择一个高薪的工作呢？

　　我方承认，至少在刚才我方举的那些例子里，确实是理想促进了个人更好的发展。这印证了理想的普遍性。而我们看到当代年轻人在拼命加班，努力升职加薪，薪资却依旧没有涨的时候，你还让他们活得更现实，他们应该怎么现实呢？

　　你也说了，薪资没有涨的时候，他就不能换一个吗？当他有理想，且理想的薪资非常低时，他应该怎么办呢？他应该选择养家糊口，还是去追求理想呢？

　　同学，你的意思是说我今天只要追求理想，就不考虑任何现实情况，这一生也不努力了吗？

　　不，我们不是这个意思。我们的意思是，当面临两种选择——一个是养家糊口，一个是理想，他该如何追求？

　　养家糊口的话，难道说我就不能一边赚钱一边实现理想吗？难道我就不会付出努力去实现理想吗？那您方觉得这种情况是否太理想了呢？我一边养家糊口，一边追求理想，这并不冲突啊。比如说，我现在理想是想打辩论赛，这并不意味着我就要辍学、不学习。我可以在完成学业的同时，为辩论赛和理想去努力，两者并不冲突。

　　对方反复举例说“想怎么着”，可以结合现实，可以创造新现实，但问题是是否能改变现实。理想是通过深刻的社会实践，在掌握现实规律和条件的情况下才能实现。理想不是解释世界，而是改造世界。我们不要去理想化，而是要现实化。

　　各位同学，你看到了鲁迅，他有坚定的爱国主义信念，这个理想很坚定。他改变的是实现理想的道路，而不是改变爱国主义这个理想吧？他弃医从文，只是实现路径的改变，没错吧。但这是不是活得更现实呢？在那个黑暗的社会，如果他真的活得很现实，应该选择明哲保身，为什么还要投身革命呢？

　　您方对“现实”的概念可能有误解。现实是一个系统，而不是鸡毛蒜皮的小事。明哲保身并不是活得更现实，追求理想也不是活得更理想。按照您的说法，他连自己的生命都可以舍弃，这还不叫活得更现实？对方把理想和现实对立起来，我觉得这并非根本分歧。人需要立足现实，需要通过现实条件去实现理想，不能为了理想而脱离现实，需要用现实的技术和条件来达成理想。所以，现实是基础。

　　有同学认为，理想是重要的，它是人生目标和方向，指引我们前进。如果没有理想，人就会漫无目的，无法得出答案，也无法活得更好。我们不否认理想的重要性，但我们应该活得更现实，当然可以追求理想，但也应该放眼现实。我们可以为理想曲折地实现，而不是为了实现理想而无视现实。

　　对方也承认理想的重要性，理想是人生目标和方向，指引我们前进。所以你会发现，理想其实才是年轻人更应该注重的方向，因为我们应该活得更理想，从而达到内心的目标。可是你的理想用什么去检验呢？你必须要用现实去检验理想的对错呀。

　　生活不是看到了希望才去做，而是做了才能看到希望。我方说的追求更理想，不是说有了理想就不努力，也不是一味死磕理想。比如鲁迅，他追求爱国主义的坚定理想，也会选择不同的道路，看哪一个更能实现理想，这两者并不冲突。你说了，年轻人不能一味死磕理想，而是要根据现实权衡利弊后再争取想要的，这正是证明了只有现实这个基础打牢之后，认清自己的地位，才能进一步实现理想吗？

　　你看到了吗？所以我们双方都不否定年轻人应该努力，但我方给了年轻人更好的精神指引和支撑，让他们更好地做出选择。你的理想的对错还是得由现实判断。如果方向是错的，即使朝这个方向走也没有意义，必须由现实判断方向是否正确，而不是仅凭主观。

　　我们为什么说年轻人的理想一定是积极的样态？我们高中写作文时会说年轻人要树立远大的理想，理想往往是正向的、有积极精神指引的，并非您方所说的错误方面。正如您所说的，比如那个调查记者，如果他是一个活在现实中的人，可能会选择安稳的工作，报道安全事件，而不会装疯卖傻进入黑砖窑，拍下证据让真相暴露。如果所有人都活得现实，只考虑自己，那谁来推动社会变好？社会不好，年轻人又怎么得到更好的生活和发展？

　　同学，你方所有的利好都在于现实是理想的基础。那我们说，生命是一个人活着的最大基础，但革命烈士舍生取义，放弃生命，是为了什么？为了心中的革命理想、爱国理想，正是理想指引他们前进。其次，理想不仅可以指引个人前进，当形成普遍的社会倡导时，还会让社会形成良好氛围。我们看到更多记者为了理想追求真相，不屈服于资本和困难，这会让社会氛围更好。所以我方认为，活得更理想才是年轻人的出路。感谢。

　　那我们稍等一下。正好趁这个时间，大家把背景图换一下。我看他家没有换背景图呢。现在可以听到吗？

　　可以听到，可以听到。刚才有将近30秒的时间，是你的麦克开着，但是没有声音，是有问题吗？是不是没调试好？我可以重新试一下。

　　是的，嗯。那好，现在开始吧。

　　好的，请问对方辩友，您认为当今年轻人的状态是什么样子的？

　　当今年轻人理想的状态就是从现实基础出发，然后充分为自己的未来着想。所以对方也承认当今的年轻人已经足够现实了。

　　但是他们，但是您方没有意识到他们有可能就是有空心症，面对现实，他们是逐渐麻木的，所以需要一个理想的指引啊。

　　你也说是有可能吗？您这种可能性我相信是非常非常小的。但是您难道没有意识到，当大家没有远大的理想，一味地非常现实，不断工作，不断为了挣钱而挣钱，这难道不是没有一点动力吗？

　　现实生活中，应该不是每个人都有你那种空心症吧？我们大家应该还是在自己能力范围内，从现实基础出发，一步一步往前走的。

　　所以您刚也说了，一步一步往前走，正是因为大家有这个理想，想要往前走，所以并不能说明大家非常现实啊。因为大家要有向前一步一步往前走的理想。

　　反方时间到了。

　　但是，好。

　　主席评委，对方辩友，大家好。今天我方的立场是，当代年轻人应该活得更现实。

　　当代年轻人主要指的是当前时代，年龄在14岁到35岁之间的群体，活得更现实。在这里指的是生活中清醒认识个人对自身、家庭及社会的现实责任优先，通过扎实的努力确保生存与发展的基础。在此前提下，追求理想。与之相对的理想，则可能表现为脱离实际条件的空想，或对严峻挑战的回避。

　　今天，我方的判准为，当今时代，何者更能促进年轻人可持续发展？我方将从以下三个层面论证这一立场。

　　首先，我方第一个分论点是，现实是理想的基础。任何高远的理想都如同宏伟的建筑，必须扎根于现实的土壤。没有对个人能力、家庭背景、社会资源等现实条件的清醒评估，理想便是空中楼阁，没有基于现实的一砖一瓦去构建，年轻人永远无法实现可持续发展。

　　从逻辑上看，正是因为现实如此关键，它必然导向我方的后两个论点。

　　由此推导出我方的第二个分论点，时代挑战要求现实应对。正因为理想必须建立在现实基础之上，我们就必须首先正视我们所处的时代现实。当代年轻人面临着前所未有的挑战：激烈的就业竞争，高昂的生活成本，快速的技术迭代，充满不确定性的全球经济与环境形势。数据表明，全球数据职位招聘量自2024年1月以来下降29%，66%的消费者已经开始像应对经济衰退那样调整出更现实的态度。这意味着，沉溺于一腔热血的理想冲动，不寄望于不切实际的捷径，而是主动研究社会需求，扎实提升匹配时代的技能，在现实约束条件下寻找最优且最可持续的解答。只有先立足现实，应对好生存与发展的挑战，我们才能为自己进而为更广阔的理想积累起坚实的基础，以此做出可持续的打算。从基础到应对，这是逻辑的必然延伸。

　　进一步从现实基础出发，也推导出我方的第三个观点，现实主义蕴含着深刻的实践智慧。实践是检验真理的唯一标准，而实践恰需要我们立足现实。真正的现实主义绝非短视或庸俗，它恰恰是一种经过现实锤炼的智慧，恰与我方可持续的导向相契合。它告诉我们，不积跬步，无以至千里，重视具体问题与微小进步；它懂得审时度势，在复杂环境中做出可行性更高的决策；它倡导在行动中检验和调整认知，形成实践-认识-再实践的良性循环。实践数据表明，采用此方法的初创团队，其关键业务验证周期平均缩短60%，早期资金消耗率降低40%，从而极大提高了在获得反馈之前活下去的概率。因此，倡导现实主义正是一种在认清世界真相后，依然能积极建构、稳健前行的强大心智模式，这既是现实基础所支撑的，也是现实基础的升华。

　　综上所述，我方坚定认为，当代年轻人应该活得更现实。现实出发，不是放弃远方，而是为了更稳健地抵达远方。

　　时间到。

　　感谢主席。请问对方辩友，我们都承认年轻人压力很大，88.7%表示压力较大，那么今天我们讨论的就是在这种高压下选择什么样的生活方式更有利，对吗？

　　正方一辩：是这样的。

　　反方二辩：好的。请问您方刚刚提到“将活的理想表现就是空想主义”是吗？

　　正方一辩：只是说你方的这个生活方式可能导向可能有这样的导向。

　　反方二辩：就是说，您方的空想，您方“活的理想”就是在一种就是想白日梦，然后想的就是特别不切实际，是这样的，对吗？

　　正方一辩：我没有这么说。只是你们您方的这种生活方式，有较大概率可能会导向这样一个空想的主义。

　　反方二辩：那您方有没有考虑过，就是革命的先例，他们就是在革命，在这些烈火当中，都是理想主义救国。但是他们就是因为脚踏实地的奋斗，根据国情选择道路，所以他们“活的理想”并不是白日梦，也并不是白奋斗。我们革命先辈他们只是有理想的，但是他们革命的过程当中肯定是从现实条件出发，而不是说是活在那个好的对方辩友。

　　正方一辩：所以你也发现了我们所说的这些理想，它并不是不切实际的来进行一些白日梦。所以您方所说的这一个定义，它并不……所以我方可以，所以我方的定义就已经指出，“活的理想”，它就是因为信念和心境，它是永不放弃，积极向上，并且不断向上奋斗的。

　　反方二辩：我再问您，请问您认为“活的理想”和“有理想”，它是同一个概念吗？

　　正方一辩：嗯。我觉得不是，而且刚才你说的那个例子，我已经反驳过你了，我不知道你举这个例子有什么用。

　　反方二辩：所以您方也承认了“活的理想”和“有理想”并不是同一个概念。我方就已经得出“活的理想”……

　　（此处出现短暂音频中断）

　　反方二辩：（通过麦克风）说话了吗？

　　正方一辩：你好，我想问一下，这边是不是没有声音？

　　反方二辩：是的，刚才是那个麦克风出问题了吗？我刚才没有听到对方辩友的发言。

　　正方一辩：（未听清）

　　反方二辩：反方二辩能听到吗？然后咱们继续。

　　感谢双方辩手，下面有请反方一辩进行开篇立论，时间同样为3分30秒，有请。

　　可以听到吗？可以听到。谢谢主席，问候在场的各位。

　　我方认为，当代年轻人应该活得更理想。理想，是内心有坚定的信念作为人生指引，保持永不放弃、积极向上、不给自己人生设限的心境，并为此付出持续努力的决心。

　　当下，年轻人正处于前所未有的高压之中。中国青年报社会调查中心的数据显示，88.7%的受访青年表示压力较大，就业、经济负担与职场竞争如影随形，让许多人喘不过气。面对这样高压的社会背景，我方标准为何者能指导年轻人解决现实问题获得更好的发展，并促进社会形成良善氛围？基于此，具体论证如下。

　　第一，活得更理想，能够帮助年轻人实现个人发展，为他们在应对现实困境时提供坚实的指引和精神支撑。当年轻人被激烈的职场竞争和现实压力包围时，追求现实容易使人陷入迷茫和焦虑之中。根据马斯洛需求层次理论，当一个人过度关注生理和安全等低层次需求时，会挤占对社交、尊重、自我实现等高层次需求的追求，导致发展动力停滞在低层次，阻碍自我成长与潜能发挥。中国科学院国民心态发展报告的数据也显示，过度追求现实的群体职业存活率高达68.3%，是普通群体的近两倍，同时他们主动探索新领域的意愿也低59%。这表明，当年轻人过度追求现实时，他们的个人发展将受到严重阻碍。

　　而坚持理想，能为年轻人指明前进的方向。例如，杨明以让老手艺融入现代生活为理想，成为非遗创新手艺人，他不仅获得了13项国家专利，更带动了20多名年轻人的学习。又如剪纸艺术家让传统文化重获新生。可见，理想赋予年轻人超越现实的勇气，帮助个体在现实中坚守自我，获得精神力量，从而实现更好的发展。

　　第二，当更多年轻人活得更理想时，将形成更加良善的社会环境，而这种环境反过来又会极大地促进年轻人的发展。斯坦福创新研究中心2024年报告指出，在创新领先经济体中，61%的新创企业将解决社会重大问题作为核心使命，而在非领先经济体，该比例仅占23%。中国有42%的新创企业明确以科技向善为使命。这说明理想不仅滋养个人，更在塑造更有活力、更有温度的社会环境。个体的理想并非孤立存在，它汇聚成一股改变社会的力量。当一个年轻人普遍拥有崇高的理想和坚定的原则时，整个社会的价值导向将会发生积极的转变，他们会更注重社会的公平正义，更愿意为公共利益服务，勇于挑战不合理的现状。例如，记者蒋晓峰、周健根据真实调查，首发甘肃14名婴儿因食用问题奶粉患肾结石的报告，推动了《食品安全法》2009年出台，建立了婴幼儿奶粉国家专项抽检制度，重构了强制性行业监管体系，促使企业落实质量主体责任。这种由理想驱动的集体力量，将推动社会形成更加公平、更加包容、更加注重精神文化建设的良好氛围。反过来，这样的环境又为年轻人的成长提供了更广阔的舞台和更丰富的资源。

　　可见，活得更理想不仅是个人的选择，更是推动社会进步并最终反哺自身发展的民生之举。综上所述，我方坚定认为，当代年轻人应该活得更理想。谢谢大家。

　　好，感谢反方一辩。

　　下面有请正方二辩质询反方一辩，规则如上，计时2分钟，有请。

　　感谢主席，我想问一下对方辩友，这个现实的概念是什么？我方认为，活在现实中，只追求物质享受，不断权衡利弊。你方认为活的现实是追求物质享受，但我方认为现实并非指物质或者利益，而是一个由客观约束、当下情景、具体责任和可行度共同构成的综合系统。

　　好，那再问你，任何理想的实现都需要消耗时间、精力、金钱等资源，对不对？那么你上一个问题，你刚刚说是有客观的约束，就是因为有所有客观的约束，所以我们就需要不断的权衡利弊，不能追求自己真实想要的，然后就是追求理想过程中确实需要脚踏实地，任何追求理想不矛盾。

　　好，那你说追求真实想要的，难道您这个真实想要的就一定正确吗？这个客观约束难道不是一个在理论上，比如说在道德上的约束吗？对吧，好了。

　　第二个问题，一个刚步入社会资源有限的年轻人，他是应该用这些资源满足自身的生存和发展，还是用于追求一个不知道结果的理想？

　　哦，不好意思，我没太听清，请对方辩友再说一遍。

　　好，一个刚步入社会的年轻人，他资源有限，是应该将这些资源用于自身的发展，还是将这些资源用于一个不知道结果的理想？

　　我方认为他的发展就是要朝着他的理想去奋斗的，他内心有一个精神指引。

　　你也说了，这是一个精神指引，它是向着这个发展，那现实中有很多的问题，有很多的困难，对吧，那我们也要考虑这个现实环境。

　　是的，我方并没有说这个理想要远离现实，我们是要脚踏实地，就像刚刚举的那个革命先辈，他是一个理想主义者，但是他还是根据我国的基本国情进行建设的。

　　好吧，在现实的具体挑战下，您觉得一个更理想的年轻人和一个更现实的年轻人他们的区别是什么？

　　更理想的人，他内心有精神指引，他在遇到这些困难的时候，可以有这个指引来支撑。但是，活的现实的人呢，他就是只顾着眼前的这些鸡毛蒜皮，他可能遇到一些问题的话，可能会选择放弃妥协，不断权衡利弊。

　　好的，那一个有理想的年轻人，他在理想遭遇挫折的时候，您觉得他还是否要坚持这个理想呢？

　　哦，我不明白“理想打败他”什么意思。他如果有挫折的时候，这个理想会坚定他的信念，他应该不会轻易放弃，因为有了坚定信念，他遇到挫折时会继续努力，永不放弃嘛。

　　您说理想是一个坚定的信念，那就是说在追求这个信念的过程中，路上的挫折可能会使他放弃。您方觉得现实的问题更大，还是追求理想过程中的困难更大呢？

　　首先，您需要举证为什么人一定会放弃；然后，在活的现实的过程中，他肯定有挫折，但是两方都有挫折的时候，至少我们活的理想，他肯定是有精神支撑的。

　　时间到。

　　正方继续问。

　　可以。一个年轻人在他追求这个理想的过程中，他可能有挫折，然后热情消退。他可能发现最开始坚持这个理想，热情很高，但是后面热情并没有那么高，那你会怎么办？

　　不是你方所说的，如果说的是爱好的话，这可能只是他一个爱好吧。我方所说的这个理想就是信念，好。如果他是个信念的话，应该不可能在短暂时间内消退。

　　反方二辩： 　　首先，我明确“活的理想”并不是空想和不奋斗。从革命先烈在绝境中坚守信念到张桂梅校长在山区点亮教育之光，我的理想从来都是在认清现实残酷后依然选择不放弃的战斗姿态。

　　第二点，我们理清了“理想”与“活的理想”的区别。对方辩友也承认了这一点：前者是静态的目标，后者是动态的生命状态，是那种面对困难依然积极向上、永不放弃的心境。这正是今天辩题的核心——我们要选择什么样的生命姿态来过当下。

　　第三点，也是最重要的一点，我们已经能够看到，年轻人已经面临足够的现实压力。数据告诉我们，88.7%的年轻人感到巨大的压力，无数人脱下了“孔乙己的长衫”，在生活的重压下喘不过气。但过度现实带来的却是68.3%的职业倦怠和蔓延的空心症。当我们只懂得权衡利弊、面对现实时，逐渐麻木。正因为如此，年轻人更需要“活得现实”的精神指引。这不是要让大家脱离现实，而是要给现实中疲惫前行的年轻人一个不被放弃的理由，一个向上看的力量和一份不被压垮的心气。

　　综上，我们已经能够看到，“活的理想”并不是一个空想，而是我们永不放弃、积极向上的一种生命积极性。感谢。

　　感谢双方二辩，下面将进行短兵相接的一对一对辩。对辩环节双方以交替形式轮流发言，辩手无权终止对方未完成之言论。双方届时将分开进行，一方发言时间完毕后，另一方可继续发言，直到剩余时间用尽为止。有请。双方四辩进行对辩，时间各为1分30秒，由正方开始，有请。

　　感谢主席，对方辩友。我想请问，如果当现实与理想发生冲突的时候，理想不符合现实，我们的理想是否应该做出调整呢？我们会发现，当你的理想和现实虽然冲突的时候，你最终做的那个决定一定是理想指引你做的决定。就比如我们说鲁迅，他弃医从文，是因为他的理想就是要救国，所以他才会在那样的情况下选择了从文这样一种样态。所以说明我们的理想是指引着你去做出一个选择的。所以当现实和理想冲突的时候，最终决定你做出选择的是你的理想。

　　然后再请问一下，您方一直在强调客观约束，什么叫现实是客观约束？难道说我们的比如说黄文秀去基层支教，难道她是不尊重法律了，还是怎么了？为什么说这是客观约束呢？我们所说的客观约束，是指现实是对于理想的一种检验，它检验理想是否正确。正如你所说，鲁迅他最后选择弃医从文，是由于现实发现他在学医根本拯救不了这个世界之后，他才选择去从文。这是现实对于理想是否正确的一种检验。如果没有现实的检验，那我们又该如何判断理想对我们的指引是对是错呢？

　　我们会发现，正是因为他有一个坚定的理想，就是要救国，所以他才会做出那样的选择。如果他只是基于现实体悟，觉得“这个时代就这样了，我为了明哲保身”，那他就是一个现实主义者，就不会去做这些危险的行为。所以理想是指引我们做出正确选择的一个方向。

　　好，那您方一直说我方的这个理想是一个空想，那么我请问像黄文秀，毕业放弃优渥岗位，扎根基层，助力乡村振兴，他们所创造的这些实际价值，真的是空想吗？他们没有对社会造成实际价值吗？我们所说的空想，是由于你的理想建立在你没有认清楚自己的定位，没有切实保证自身独立、具备一定的经济基础之后，你去做的那个理想，那才是所谓的空想。同时你所说的他们这些努力推动了现实的发展，那不就是因为他们的努力作用于现实，所以才会推动社会的发展吗？没问题，所以说就是因为我们的理想会指引我们一个前进的方向，所以才会让我们改变这个社会，变得更加美好。

　　您方刚才小结中说的理想是一种自我感动。那么，我请问钱学森，为了国家理想放弃国外优越的生活，这就是自我感动吗？理想带来的社会价值难道不是实际的价值吗？你所说的这一切理想都需要用现实来检验。如果你的理想本身就是错误的，现实证明它已经是错误的，那我们再坚持这个理想又有什么意义呢？这一点，所以您方后续一定要跟我们论证，您方所谓的理想一定是空想，一定会导致这样的坏结果。而我方会说明，事实不是这样的。

　　我方并没有说理想等同于空想，我们只是说在你没有一定的物质基础支撑以后，那它就是空想。现实是地基，理想是高楼，没有地基又何来高楼。

　　感谢主席。我想说，现实并非指物质或利益，而是一个客观约束、单个情景、具体责任和可行路径共同构成的综合系统。而理想是对未来美好状态的一种愿望、渴望和信念，它具有抽象性和路径模糊性。

　　当代年轻人应该活得更现实，因为这是可持续的成长道路。现实是理想的基础，时代挑战要求现实应对，而现实主义本身蕴含深层的实践智慧，权衡利弊，不能一味追求自己想要的，这不就是现实吗？这适应了我们的思想。好，现实不是理想的对立面，而是理想的实现系统。

　　如果一名年轻人立志改变乡村教育秩序，这是美好的理想。但是，如果没有对当地师资、经费、政策等限制条件的清醒评估，如果没有从一步步支教、调研、资源整合做起，这个理想将永远停留在自我感动的口号里。

　　年轻人应该追梦不被束缚，但请看我们所处的时代：技术迭代性强，行业兴衰周期缩短，全球性风险频发。在这样的背景下，一份脱离现实评估的理想计划很可能因为一次意外而彻底搁浅。我们想要讨论的不是要不要有理想，而是如何能让理想更好地实现。

　　谢谢。

　　感谢双方四辩对辩环节，之后让我们进入盘问环节，由盘问方三辩盘问对方一、二、四辩，答辩方只能作答，不能反问，答辩方不计入总时间，盘问方无权终止对方未完成的言论。答辩方每次回答限时10秒，对盘问方单边计时1分30秒。首先有请正方三辩盘问反方辩手，有请。

　　好的，那么请问一辩，您曾经把现实主义偷换为“鸡毛蒜皮的小事”，是这样吗？如果是这样，我是否可以理解为，您认为现在年轻人因为“损”而“损出了妥协”？那我们是不是可以理解为，年轻人正是需要面对现实的勇气，以及他们需要这个能力，所以年轻人应该活得更加现实呢？

　　如果年轻人都活在理想中，有精神的指引，他们可以面对这些鸡毛蒜皮的小事，他们可以有精神寄托。如果他是个现实主义者，他面对小事就会妥协，权衡利弊。您本身是把“现实主义”这个主义和要说明的“小事”这两个概念混为一谈，它们本身是不相同的，而您是用这件事以小见大，这是否是一种错误呢？

　　现实，那现实主义者应该追求什么？现实主义者就是应该注重现实的物质、金钱、地位这些吗？那么，张作梅等人的观点，我认为本身就不恰当。他们将有足够阅历的人……（此处原始文本有缺失，按上下文保留）那为什么鲁迅弃医从文，本身比如说他的理想就是妥协吗？如果他追求理想，本应是救活国人，追求医学，为什么要重文呢？这不就是面对现实的妥协吗？

　　哎呀，所以你也发现了，鲁迅他的理想是要救国，所以他才会做出弃医从文的选择，因为他发现用文学的方式可以更加救国。所以，聪明的是我们的理想指引行动，才能达到目标。这正印证了我方观点：应该活得更加现实吗？

　　你方不要强调……我刚才已经解释得很清楚了，鲁迅他是因为他的理想就是要救国，他的方法是可以改变的，但是他的理想、他的目标是在那里的。你说他需要先活着吧，先务实，但是务实才有实现理想的基础吧，否则就本末倒置，是否可以这么理解呢？

　　哦，我不明白您方所说“本末倒置”是什么意思。因为我们会发现，理想是一个目标，我们会为了理想去努力实现目标，难道你方认为年轻人都不要有理想了吗？

　　你看吧，他又把“活着不要理想”变成了“现实主义”。而现实主义本身就是对理想主义的一种实践，它是一种理想先于现实的更高层次追求，是建立在现实基础之上的。

　　时间到。

　　感谢双方辩手，下面有请正方三辩进行盘问小结，时间为1分30秒。

　　首先，对方辩友一直在用非常大的错误，即用“幸福者案例”替代“普遍路径”。他总是举C罗、马斯克等例子，试图用这种“伟大的商业叙事”来掩盖那些沉默的大多数。对方辩友有一种认知偏差，认为“理想可以创造现实”，但这并非我方观点。我方从未证明“理想主义比现实主义更优越”，但对方辩友却否认了“仅靠理想无法成功”的事实。我方认为，现实是给年轻人提供一种可以复制、可实现、有保障的生活方式。

　　其次，对方将“现实主义”等同于“功利、平庸或鸡毛蒜皮”，这忽视了现实中我们需要承担的更深层次的社会责任。对方对“现实主义精神”的理解存在偏差。我方的现实观，是基于我们周边真实鲜活的人的存在，无论是对接他人、参与企业还是社会贡献，都需要脚踏实地。理想或许不张扬，但它确实存在于我们的追求之中。

　　最后，对方一旦偏离立场，就试图将“可行的空想”与“理想”混为一谈。因此，我方认为，理想主义是必修课，而不是选择课。

　　谈问：正方辩手，规则如上，计时1分30秒，有请。

　　对方所有立论的前提叫做现实，是理想的基础。可是请问现在辩题是“教育应该做什么”，难道不是选择一个价值层次更高的事情吗？

　　一点？我们今天再说也能重理一遍。就是我们今天讨论的辩题叫做“应该活得更现实，还是应该活得更理想”，所以说我们应该选择的是一个价值层次更高的事情。但是您方所有承认的利好叫做“现实是理想的基础”，也就是说他是一个先后关系了，您方论证的跟辩题没有关系。

　　“现实是理想的基础”这句话是在说现实比理想重要，对吗？这句话我再给你解释一下，如果没有现实，理想就是空想。如果不是从现实出发的话，活得更理想就是空想。所以，你方的意思就是说，只要我有了理想之后，我就不应该做出任何的行动，才叫做活得更加理想，是吗？

　　我没有这么说，您可以有理想当然是好事啊。所以，你要从现实出发，从现实条件上，然后再做出实际的行动，这才是活得更现实。

　　答辩方注意一下，时间只有10秒钟了，语速可以快一点。好继续问吧。

　　好的好的。所以你看，对方也承认了，说我有理想，不代表说我一定不会去行动。也就是说，当我们因为好的精神指引的时候，难道不会指引我们更好的行动，从而更好地达到目标，更好地成长吗？

　　等一下能听到吗？可以听到。活得更理想，那您活得理想，有了理想之后的行动不应该以现实条件作为基础吗？这一点我在我的稿子里已经写得很明白了。

　　对啊，同学。可是你之前有没有否认过，说我有理想就代表我不行动吧？那当然这个我确实不能否认，因为您的行动必须要从实践，也就是从现实基础上的实践为基础，然后你才能做出正确的行动啊。

　　所以说你告诉我，当没有精神的指引的时候，你认为现实的指引能给人生答案，是这意思吗？

　　当然可以啊，而现实上不有很多走一步看一步，而且从现实一步一步往上走，这已经就是一个目标，然后他恰恰是以现实为基础。

　　好，答辩方答辩时间到，不需要解释了。

　　那我举个例子来问你啊，C罗在世界杯之前遭遇了大伤，一面是他面临着事业的风险，一面是他四年魂牵梦绕的赛事，如果基于现实的话，他应该怎么选择？那肯定是看他伤的够不够严重啊，对呀，他已经受伤了。如果说他参加比赛，可能他的职业生涯就会有风险。按照现实的话，是不是应该弃赛啊？

　　我们也是应该正确评估一下这个风险大小啊。可是现实是，他在面临这种两难的抉择的时候，因为他放弃不了他心中所热爱的事物，所以他选择继续参赛，你认为说这样不好是吗？

　　当然不是啊，您如果是像世界杯上不乏很多重伤，重伤导致乃至死亡的球员，你还想让这些受重伤的球员继续比赛吗？

　　对啊，同学，你也看到了，他面临的确实是一个两难的境界，但是这种两难的境界之下，是他心中的热爱指引他做出了这个决定啊。

　　您举的这个例子，恰恰证明我方应该以现实为出发点的观点。因为他受伤还是可以坚持比赛的，但是如果我是一个现实的人，是不是就应该权衡利弊，考虑我的现实基础，我已经受伤了呀？

　　所以大家看，当我们基于现实情况做不出选择的时候，理想可以帮我们做一下选择，我看谁在混淆现实和悲观的态度呢？

　　感谢正方三辩，下面有请反方三辩进行盘问小结，时间同样为1分30秒，有请。

　　谢主席，问候在场各位。首先，我们需要讨论的是：当代年轻人应该活得更现实，还是应该活得更理想？这其实是一个关于价值选择的问题。

　　对方认为活得更现实就是追求物质，比如赚钱；有理想就不需要实际行动，这样的理解是片面的。我方认为，在当下，所有年轻人已经活得足够现实了。他们每天加班加点工作，工资却没有明显增长，已经在充分权衡利弊，但现实并未因此改变，反而加剧了年轻人的焦虑。

　　在刚才对方举出的C罗的例子中，我们看到他面临职业前景与热爱事业的两难困境。正是心中的热爱给了他选择的勇气，是精神指引帮助他在困境中做出决定，这难道不是理想的作用吗？

　　其次，我方认为，在现实语境下，理想可以指引行动，帮助我们更好地实践。比如之前提到的乡村支教者黄文秀，以及张桂梅老师。张桂梅老师在大山里的艰苦环境中，始终怀揣着帮助女孩走出困境的理想。如果她只考虑现实，或许会觉得“太难了，算了吧”，但正是因为她坚守理想，并为之付出现实行动，才取得了令人敬佩的成就。因此，拥有理想并为之努力，难道不是更值得提倡的吗？

　　感谢。

　　感谢双方同学的自由辩论，下面进入本场比赛的最后一个环节。首先请反方四辩为反方做总结，陈词时间为3分30秒，有请。

　　感谢主席。首先我们梳理一下对方辩友的核心逻辑，他方想用现实的困境去否定理想的价值，用生存的压力去绑架年轻人的选择，他将活的现实等同于活的稳妥，将活的理想污蔑化为不切实际。这种逻辑的根本谬误在于割裂了理想与现实的共生关系。他一方也低估了当代年轻人的认知与担当。

　　我们定义的“活得更理想”是理性的理想主义，是立足现实脚踏实地的追求。它是黄文秀放弃热门岗位，扎根基层，助力乡村振兴；是科研青年耐住寂寞，在实验室里攻克技术难关；是普通青年坚守底线，在浮躁的社会里守住良知与初心。这并不是空中楼阁的幻想，而是可落地、可践行的能创造价值的人生选择。

　　所以，理想与现实并不冲突，它并不代表为了理想，我就不管现实了。我们从来也不否认，年轻人或许要面对很多现实的问题，面对房贷、就业等现实的压力。他们面对这些问题做出的选择恰恰是来自精神的指引。就比如说在疫情那段期间，很多医务工作者，他们就是怀揣着守护患者生命的理想，主动驰援武汉。如果他们是一味考虑现实的问题，作为现实主义者，他们可能会选择保护自己的小家，待在家中，不去参与救援。那这个社会如何变得更好？

　　理想是指引我们社会发展的一个非常重要的保障。所以我们认为，活得更理想，并不是让年轻人无视柴米油盐，而是有一种面对困难时，内心有坚定信念作为精神指引，保持永不放弃、积极向上、不给人生设限的心境，并为此持续付出努力的决心。这恰恰是以长期主义对抗短期功利主义，这是应对现实困境的最佳方式。

　　而对方辩友也有反复提到我们这个理想的风险性，说一定要用现实来检验理想，认为理想是不切实际的。可是他们从来没有给我们论证过，我们所说的理想一定是那样不切实际的阳台。而我方想要告诉大家的是，放弃理想的风险远比坚守理想更大。当年轻人放弃理想，选择全盘迎合世俗标准，失去的是创新的勇气、突破的魄力，是人生的无限可能性。

　　正如我刚给大家举的那个“疯癫记者”的例子，如果他是一个活得现实的人，他会选择那些安稳的工作，或者报道一些安全的事件，就不会装疯卖傻，把自己卖进黑砖窑，拍下种种证据，让真相暴露在阳光之下。当下社会呼吁的科技创新、文化自信、青年担当，无一不需要年轻人怀揣着理想去践行。如果人人都蜷缩在现实的舒适区，人人都活得更现实，成为现实主义者，那么何来技术突破？何来社会进步？

　　最后我把华东政法大学杜福娟教授的话送给大家。真正的理想是保持一份旺盛的自我想象，以及探索自我和人生可能性的勇气，想象我想要的未来的生活，想象自己想成为的自我。一份对于自我的想象会成为我们人生中的精神弹簧，有了这份弹簧，我们的人生就不会被压扁，每一堵墙都不能成为绝路，任何狭小的现实也不能囚禁我们，哪怕巨石袭来，眼看就要把我们压垮。拥有理想这根弹簧，我们还是会保留自我想象，相信人生还有其他可能，人生就还有余地。

　　希望我们都能有面对困难时，用理想指引方向，永不放弃，积极向上，不给人生设限的心境。综上，我方坚定认为当代年轻人应当活得更加理想。谢谢大家。

　　感谢反方四辩。下面有请正方四辩做总结陈词，陈词时间同样为3分30秒，有请。

　　感谢主席，问候在场各位。首先我要指出对方在一辩立论时就犯了一个致命的错误：他们将我方所说的“活的现实”等同于“追求物质享受”，这明显是一个错误的解读。

　　在当代年轻人的生活中，现实环境本就是由柴米油盐、房贷等一系列因素组成的社会基础。所以我们要想实现理想，必须明确自身的现实地位，具备一定的经济支撑才能进一步行动。比如一个刚毕业的大学生，想要去乡村支教，难道仅仅怀揣着理想就可以直接出发吗？不是的，他需要先满足教学条件和能力，同时具备一定的经济基础，才能继续去实现理想。

　　第二，对方认为“理想是一个指引，其正确与否需要现实检验”。你方也提到要根据现实权衡利弊，不能一味追求想要的，这其实也承认了理想需要基于现实。我们并非否定理想本身，而是说理想需要在现实检验后，根据正确的方向去调整和实践。

　　第三，你方强调理想的价值，但不能将理想的超越价值置于现实的基础价值和责任价值之上。我们所说的当代年轻人应该做的，是在有理想的同时，首先对社会承担责任，体现自身的责任能力。因此，你方将理想价值凌驾于现实价值之上的观点是错误的。现实是基础，只有打牢现实的地基，才能将理想筑成更高的高楼；没有地基，理想的高楼便会岌岌可危。

　　第四，你方所举的历史伟人的例子，固然推动了历史进程，但历史的推进也离不开无数年轻人的个人发展。我们不能将特定历史时期的伟人简单等同于当今的时代背景。我们并不否认理想的重要性，但应该活得更现实。活得现实并非意味着不理想，而是要将理想融入现实。

　　所以今天我们所说的“理想”与“更现实”，并非对方所曲解的功利主义，而是认清事实后，一种更加热爱并懂得如何更好生活的状态。因此，当代年轻人应该在学会站立之后，脚踏实地，再次背上理想，这样才能活得更现实、更有意义。