阅读量:0
计时结束,感谢反方四辩和正方一辩的精彩发言。接下来有请反方一辩陈词,时间为3分钟。计时开始。
我方认为,当代网络社交媒体的传播逻辑、用户行为特征与社会化的本质需求存在根本冲突,不适合作为深刻话题的探讨场所。
在阐述观点前,我方想建立两个核心概念。首先是网络社交媒体,它是基于互联网技术与用户生产内容、社交互动为核心的数字化平台及载体,目的在于搭建交流、圈层拓展与娱乐化平台,而非学术性场所。与此相对的是,辩论在学术答辩等严肃性场合进行,既然存在后者这样的专业性场合,在网络社交媒体探讨深度话题的合适性又从何谈起?还是说对方辩手想将网络社交媒体放在真空中去评价其合适性?
其次,我想聊一下关于深刻话题的核心含义。深刻话题是触及事物本质关联、核心价值与长远意义,能引发深度思考、情感共鸣或认知重构,且无单一标准答案的议题,而非表层的信息传递。
对我方概念界定完毕,再来谈谈观点。首先,从传播逻辑上讲,网络社交媒体推崇流量优先,算法倾向推荐短平快、有争议性、易共鸣的内容,这滋生出讨论者刻意制造对立、简化问题、碎片化叙述严重的现象。高价值内容被快速刷下,无脑八卦新闻却被热议,讨论深刻话题因此困难。
其次,从网络社交媒体用户群体特征来看,用户普遍存在认知惰性。《美国医学会杂志》上的大规模研究数据显示,近70%的16~21岁年轻人在浏览社交媒体后,更难进行客观理性的深入交流,青少年认知能力普遍下降。因此,我们可以感知到用户难以接触多元视角,形成认知盲区。在某些交友软件中,还会出现不同用户看到的评论区完全不同,个性化定制被用到极致的可笑场景,所谓的评论探讨完全成为虚假的幻象。
最后,再回到当代网络社交媒体表达环境来看,社交媒体低门槛准入和匿名性让讨论更容易陷入情绪化与人身攻击,难以进行深刻探讨。匿名性降低了人们的道德感,使用户更容易脱离事实分析转向人身攻击。低门槛准入更是引来一批匿名“门外汉”对本来很有探讨价值的话题做肤浅评论,说不过别人,就用“懂的都懂”“以上老几”等话术强行转移话题或进行污名化讨论。
因此,综上,当代网络社交媒体不适合探讨深刻话题。感谢反方一辩。
计时结束,感谢反方四辩和正方一辩的精彩发言。接下来有请反方一辩陈词,时间为3分钟。计时开始。
我方认为,当代网络社交媒体的传播逻辑、用户行为特征与社会化的本质需求存在根本冲突,不适合作为深刻话题的探讨场所。
在阐述观点前,我方想建立两个核心概念。首先是网络社交媒体,它是基于互联网技术与用户生产内容、社交互动为核心的数字化平台及载体,目的在于搭建交流、圈层拓展与娱乐化平台,而非学术性场所。与此相对的是,辩论在学术答辩等严肃性场合进行,既然存在后者这样的专业性场合,在网络社交媒体探讨深度话题的合适性又从何谈起?还是说对方辩手想将网络社交媒体放在真空中去评价其合适性?
其次,我想聊一下关于深刻话题的核心含义。深刻话题是触及事物本质关联、核心价值与长远意义,能引发深度思考、情感共鸣或认知重构,且无单一标准答案的议题,而非表层的信息传递。
对我方概念界定完毕,再来谈谈观点。首先,从传播逻辑上讲,网络社交媒体推崇流量优先,算法倾向推荐短平快、有争议性、易共鸣的内容,这滋生出讨论者刻意制造对立、简化问题、碎片化叙述严重的现象。高价值内容被快速刷下,无脑八卦新闻却被热议,讨论深刻话题因此困难。
其次,从网络社交媒体用户群体特征来看,用户普遍存在认知惰性。《美国医学会杂志》上的大规模研究数据显示,近70%的16~21岁年轻人在浏览社交媒体后,更难进行客观理性的深入交流,青少年认知能力普遍下降。因此,我们可以感知到用户难以接触多元视角,形成认知盲区。在某些交友软件中,还会出现不同用户看到的评论区完全不同,个性化定制被用到极致的可笑场景,所谓的评论探讨完全成为虚假的幻象。
最后,再回到当代网络社交媒体表达环境来看,社交媒体低门槛准入和匿名性让讨论更容易陷入情绪化与人身攻击,难以进行深刻探讨。匿名性降低了人们的道德感,使用户更容易脱离事实分析转向人身攻击。低门槛准入更是引来一批匿名“门外汉”对本来很有探讨价值的话题做肤浅评论,说不过别人,就用“懂的都懂”“以上老几”等话术强行转移话题或进行污名化讨论。
因此,综上,当代网络社交媒体不适合探讨深刻话题。感谢反方一辩。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
网络社交媒体是否适合探讨深刻话题,取决于其传播逻辑、用户行为特征及表达环境是否与深刻话题所需的深度思考、多元视角、理性交流等本质需求相契合。
感谢正方四辩和反方一辩的精彩发言。接下来,有请正方二辩陈词,时间为3分钟,现在开始。
各位评委,对方辩友,在座各位大家好。我方认为,深刻话题以清晰界定、触及本质、牵动大局、影响深远为特征,而网络社交媒体的连接性与多元性核心优势,为这些话题探讨搭建了优质平台。接下来,我将结合具体案例,深化我方观点,进一步证明在当代,网络社交媒体适合探讨深度话题。
首先,我方一辩提到了连接性,打破参与边界绝非简单的远距离交流,而是为了生动化学术探讨,注入全民参与的可能性。就像我方一辩所说,当代大学生对人类发展话题的讨论,已从校园课堂延伸到了微博。去年,北京大学某学系的学生小李在微博发出“人工智能的能力边界在哪里”的说法,起初只是分享课程论文中关于AI制度决策是否应该赋予道德权重的疑问,没想到24小时内就吸引了将近2.3万条讨论量。参与的群体中有算法工程师,有人民大学社会学院的张教授,更意外的是还有来自甘肃某中学的高三学生小钟,他结合自己使用AI学习的经历,提出了“AI辅助学习是否会削弱独立思考能力”的疑问。这个来自青少年的视角直接推动了讨论从基础伦理延伸到教育价值。最终,张教授专门撰写了相关回应内容,通过《人民日报》评论、微博转发,形成了学界、业界与公众的深度探讨。这种跨越跨界地域与身份的连接,让深度话题不再是少数人的智力游戏,而是能够反映普通人思考的公共议题,这正是深度话题讨论最需要的公众记录。
其次,网络社交媒体的多元性能够引导深度话题的探讨从单一维度走向立体结构,正如我方一辩所说,女性职业发展天花板的讨论就是最好的例证。在2023年,小红书上“职业女性如何打破天花板”的话题展现得尤为明显。话题发起人是32岁的互联网产品经理刘女士,她分享了自己因为怀孕被调整核心项目的经历,引发了12万条真实分享。清华大学社会系教授结合《中国女性职场现状报告》指出,生育成本企业化是核心问题。而来自三线城市的单亲妈妈赵女士分享了做兼职会计同时备考CPA的经历,某母婴品牌看到评论后推出了女性员工弹性办公制度,某职业教育平台专门开设了职场妈妈技能提升课程。最终,这场讨论不仅停留在“是否存在天花板”,更延伸到企业如何优化制度、社会如何转变观念等解决方案的层面,充分体现了多元视角对深刻话题探讨的互动作用。
综上,网络社交媒体的连接性打破了参与边界,让深刻话题拥有更广泛的探讨基础;多元视角汇聚了不同维度的声音,让深度话题的探讨更加立体深入。因此,我方坚定认为,在当代,网络社交媒体适合探讨深刻话题。
感谢正方二辩。
感谢正方四辩和反方一辩的精彩发言。接下来,有请正方二辩陈词,时间为3分钟,现在开始。
各位评委,对方辩友,在座各位大家好。我方认为,深刻话题以清晰界定、触及本质、牵动大局、影响深远为特征,而网络社交媒体的连接性与多元性核心优势,为这些话题探讨搭建了优质平台。接下来,我将结合具体案例,深化我方观点,进一步证明在当代,网络社交媒体适合探讨深度话题。
首先,我方一辩提到了连接性,打破参与边界绝非简单的远距离交流,而是为了生动化学术探讨,注入全民参与的可能性。就像我方一辩所说,当代大学生对人类发展话题的讨论,已从校园课堂延伸到了微博。去年,北京大学某学系的学生小李在微博发出“人工智能的能力边界在哪里”的说法,起初只是分享课程论文中关于AI制度决策是否应该赋予道德权重的疑问,没想到24小时内就吸引了将近2.3万条讨论量。参与的群体中有算法工程师,有人民大学社会学院的张教授,更意外的是还有来自甘肃某中学的高三学生小钟,他结合自己使用AI学习的经历,提出了“AI辅助学习是否会削弱独立思考能力”的疑问。这个来自青少年的视角直接推动了讨论从基础伦理延伸到教育价值。最终,张教授专门撰写了相关回应内容,通过《人民日报》评论、微博转发,形成了学界、业界与公众的深度探讨。这种跨越跨界地域与身份的连接,让深度话题不再是少数人的智力游戏,而是能够反映普通人思考的公共议题,这正是深度话题讨论最需要的公众记录。
其次,网络社交媒体的多元性能够引导深度话题的探讨从单一维度走向立体结构,正如我方一辩所说,女性职业发展天花板的讨论就是最好的例证。在2023年,小红书上“职业女性如何打破天花板”的话题展现得尤为明显。话题发起人是32岁的互联网产品经理刘女士,她分享了自己因为怀孕被调整核心项目的经历,引发了12万条真实分享。清华大学社会系教授结合《中国女性职场现状报告》指出,生育成本企业化是核心问题。而来自三线城市的单亲妈妈赵女士分享了做兼职会计同时备考CPA的经历,某母婴品牌看到评论后推出了女性员工弹性办公制度,某职业教育平台专门开设了职场妈妈技能提升课程。最终,这场讨论不仅停留在“是否存在天花板”,更延伸到企业如何优化制度、社会如何转变观念等解决方案的层面,充分体现了多元视角对深刻话题探讨的互动作用。
综上,网络社交媒体的连接性打破了参与边界,让深刻话题拥有更广泛的探讨基础;多元视角汇聚了不同维度的声音,让深度话题的探讨更加立体深入。因此,我方坚定认为,在当代,网络社交媒体适合探讨深刻话题。
感谢正方二辩。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
接下来有请反方二辩陈词,时间为3分钟,计时开始。
主席老师,各位辩友,大家好。首先我要指出刚才对方一辩所提出的两个问题。对方辩友将网络社交媒体之外的空间片面化地认为这是现在,其实这是不对的。包括对方一辩刚才提出的微信语音通话,其实不属于社交媒体,它就属于一种通讯工具,就像我们打电话、发邮件一样,不具备社交媒体的核心功能。
还有就是刚刚一辩提出的案例,对方二辩提到网友小磊提出了AI智能的话题,但是对方辩友似乎没有意识到,您方忽略了在网络社会探讨深刻话题的危险性。我也给您们举一个例子,就是“粉发女孩”的案子。您们都知道,一个女孩在网络上发给自己喜欢粉色头发的爷爷一张合照,最终在讨论过程中变成了一个“政治化”的话题,在这个政治化的探讨过程中引发了严重的网络暴力,导致该女孩自杀。这个弊端您是无法避免的。
接下来,我方观点是否具有普遍适用性?我方一辩已经给出了基本定义。接下来我将论证,深刻话题的探讨是否是一种动态形成的匹配状态,而非绝对标准的主观与客观权衡。客观上需要网络社交媒体提供适配条件,主观上需要用户体验良好,而网络社交媒体显然不具备这两个条件。
一方面,从可能性来看,网络社交媒体作为一个碎片化、娱乐化的平台,逃不开上面社交心理的健康风险、认知的片面化、情绪的激化与争议的加剧,以及碎片化认知与深度思考等客观条件的缺失。另一方面,处于网络中的网民难免会被媒体引导而产生偏见,缺乏理性的思考。不能因为网络的开放性就片面地认为网络社交媒体适合探讨一些深刻的话题。您方将探讨深刻话题的前提条件设定为“多人的理想环境”,这是不现实的。
其次,探讨是通过交流、思考、求证的方式挖掘本质、梳理逻辑、形成共识或多元化碰撞的过程,是双方的思辨与碰撞,而非简单的信息传递。探讨深刻话题需要不同观点的碰撞,当然,这种碰撞并不是无序的发言,而是有逻辑的论述。但是网络社交媒体的本质必然决定观点流动的无序状态。深刻话题的价值在于认知迭代,而网络社交媒体的传播特性让这一价值无从实现。
深刻话题的探讨需要完整的逻辑链条和严谨的论证支撑,但社交媒体的碎片化传播决定了其内容必须是短平快的形态,缺乏深刻的核心观点建设和复杂逻辑的梳理。这样的探讨既无法让参与者实现认知升级,也无法形成有价值的共识。因此,网络社交媒体并不适合探讨深刻话题。
最后,网络社交媒体的算法逻辑、场域特性、传播特性与深刻话题探讨所需的理性场域与严谨逻辑均存在根本相悖之处。它既无法提供真正的实践判断,也无法实现认知迭代的核心价值。综上所述,我方认为当代网络社交媒体不适合探讨深刻话题。
感谢反方二辩的精彩发言。
接下来有请反方二辩陈词,时间为3分钟,计时开始。
主席老师,各位辩友,大家好。首先我要指出刚才对方一辩所提出的两个问题。对方辩友将网络社交媒体之外的空间片面化地认为这是现在,其实这是不对的。包括对方一辩刚才提出的微信语音通话,其实不属于社交媒体,它就属于一种通讯工具,就像我们打电话、发邮件一样,不具备社交媒体的核心功能。
还有就是刚刚一辩提出的案例,对方二辩提到网友小磊提出了AI智能的话题,但是对方辩友似乎没有意识到,您方忽略了在网络社会探讨深刻话题的危险性。我也给您们举一个例子,就是“粉发女孩”的案子。您们都知道,一个女孩在网络上发给自己喜欢粉色头发的爷爷一张合照,最终在讨论过程中变成了一个“政治化”的话题,在这个政治化的探讨过程中引发了严重的网络暴力,导致该女孩自杀。这个弊端您是无法避免的。
接下来,我方观点是否具有普遍适用性?我方一辩已经给出了基本定义。接下来我将论证,深刻话题的探讨是否是一种动态形成的匹配状态,而非绝对标准的主观与客观权衡。客观上需要网络社交媒体提供适配条件,主观上需要用户体验良好,而网络社交媒体显然不具备这两个条件。
一方面,从可能性来看,网络社交媒体作为一个碎片化、娱乐化的平台,逃不开上面社交心理的健康风险、认知的片面化、情绪的激化与争议的加剧,以及碎片化认知与深度思考等客观条件的缺失。另一方面,处于网络中的网民难免会被媒体引导而产生偏见,缺乏理性的思考。不能因为网络的开放性就片面地认为网络社交媒体适合探讨一些深刻的话题。您方将探讨深刻话题的前提条件设定为“多人的理想环境”,这是不现实的。
其次,探讨是通过交流、思考、求证的方式挖掘本质、梳理逻辑、形成共识或多元化碰撞的过程,是双方的思辨与碰撞,而非简单的信息传递。探讨深刻话题需要不同观点的碰撞,当然,这种碰撞并不是无序的发言,而是有逻辑的论述。但是网络社交媒体的本质必然决定观点流动的无序状态。深刻话题的价值在于认知迭代,而网络社交媒体的传播特性让这一价值无从实现。
深刻话题的探讨需要完整的逻辑链条和严谨的论证支撑,但社交媒体的碎片化传播决定了其内容必须是短平快的形态,缺乏深刻的核心观点建设和复杂逻辑的梳理。这样的探讨既无法让参与者实现认知升级,也无法形成有价值的共识。因此,网络社交媒体并不适合探讨深刻话题。
最后,网络社交媒体的算法逻辑、场域特性、传播特性与深刻话题探讨所需的理性场域与严谨逻辑均存在根本相悖之处。它既无法提供真正的实践判断,也无法实现认知迭代的核心价值。综上所述,我方认为当代网络社交媒体不适合探讨深刻话题。
感谢反方二辩的精彩发言。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
谢谢主席,各位评委、网友大家好。
借双方三辩和反方二辩的精彩发言,在立论和质询阶段中,辩论双方初步树立了自己的观点和立场。下面进入质询小结阶段,让我们有请反方三辩做小结,时间为3分钟,计时开始。
今天辩题的核心矛盾已经非常清晰地摆在了我们面前,那我们一起来回顾一下这场讨论。首先在辩论层面,我方一辩开篇明义地指出,网络社交媒体的三大先天特征——碎片化的形式、流量至上的环境与深度话题探讨所需要的深度思考、开放交流和理性态度之间存在着不可调和的矛盾。这三大核心矛盾,正是社交媒体在“深刻”二字上的根本困境。
紧接着在刚才的质询环节中,我们试图与对方辩友共同探讨一个核心问题:这个平台的运行机制到底在推送什么,又在压制什么?我们谈到算法,也无法否认,算法的核心任务就是争夺用户的时间和注意力。那么请各位思考,在一个注意力经济的战场上,是您精心撰写的千字长论能获胜,还是一个情绪化的短视频能获胜?是挑战您认知的复杂观点能被推广,还是迎合您情绪的简单口号更能被推广?答案不言而喻。这套机制系统性地偏爱浅薄与情绪,而系统性地压制深度与理性。对方辩友或许能看到零星的火花,但它是在逆流而上,改变不了整个河流的流向。
我们谈到环境,对方辩友为我们构想了一个理性交流的乌托邦。但我们看到的现实是什么呢?是观点的肆无忌惮,是对立与对立的奉行,是信息如走马灯般飞速更迭。任何讨论都无法沉淀,因为严肃的社会议题、需要深思的人性被快餐式内容所取代。这样的浮躁之地,如何能承载深刻之重?我方二辩对此也有深刻阐述。
然而,对方辩友今天所有的论证都建立在一个美好的愿望之上,那就是“我们可以克服它,用户可以有选择地看”。但这恰恰违背了我方观点。平台的算法设置是危险的,用户提到的“意义客观”,一个适合的平台应该是引导思考,而非迎合。原文上他说这里能听到多元的声音,这是前面一辩所提到的多元化,但这是一个美丽的幻觉。算法给你的多元是有条件的、筛选后的,而非思想的碰撞。向真正的百家争鸣、真正的深刻探讨,需要的是不同意见的碰撞与磨合,而非这种精神上的舒适区。
所以各位,今天我们判断是否适合探讨深刻话题,不能只看参与度,也不能只看好不好。关键在于这个平台的底层逻辑是在滋养深刻,还是在把深刻的本质浅薄化。事实已经摆在眼前:社交媒体的心态,是社交与认同不再求真,它的重心在利润不在思考;它的环境在情绪与迎合,不在理性与沉淀。
正是因为我们真正珍视那些关乎社会、人性与哲学的深刻话题,我们才更不能把它们放入到这个不合适的土壤中,使其被消费、被异化、被遗忘。因此,我方认为,在当代网络社交媒体不适合探讨深刻话题。我们应该为深刻寻找更合适的家园,而不是在流沙之上妄想建造高楼。
谢谢大家。
谢谢主席,各位评委、网友大家好。
借双方三辩和反方二辩的精彩发言,在立论和质询阶段中,辩论双方初步树立了自己的观点和立场。下面进入质询小结阶段,让我们有请反方三辩做小结,时间为3分钟,计时开始。
今天辩题的核心矛盾已经非常清晰地摆在了我们面前,那我们一起来回顾一下这场讨论。首先在辩论层面,我方一辩开篇明义地指出,网络社交媒体的三大先天特征——碎片化的形式、流量至上的环境与深度话题探讨所需要的深度思考、开放交流和理性态度之间存在着不可调和的矛盾。这三大核心矛盾,正是社交媒体在“深刻”二字上的根本困境。
紧接着在刚才的质询环节中,我们试图与对方辩友共同探讨一个核心问题:这个平台的运行机制到底在推送什么,又在压制什么?我们谈到算法,也无法否认,算法的核心任务就是争夺用户的时间和注意力。那么请各位思考,在一个注意力经济的战场上,是您精心撰写的千字长论能获胜,还是一个情绪化的短视频能获胜?是挑战您认知的复杂观点能被推广,还是迎合您情绪的简单口号更能被推广?答案不言而喻。这套机制系统性地偏爱浅薄与情绪,而系统性地压制深度与理性。对方辩友或许能看到零星的火花,但它是在逆流而上,改变不了整个河流的流向。
我们谈到环境,对方辩友为我们构想了一个理性交流的乌托邦。但我们看到的现实是什么呢?是观点的肆无忌惮,是对立与对立的奉行,是信息如走马灯般飞速更迭。任何讨论都无法沉淀,因为严肃的社会议题、需要深思的人性被快餐式内容所取代。这样的浮躁之地,如何能承载深刻之重?我方二辩对此也有深刻阐述。
然而,对方辩友今天所有的论证都建立在一个美好的愿望之上,那就是“我们可以克服它,用户可以有选择地看”。但这恰恰违背了我方观点。平台的算法设置是危险的,用户提到的“意义客观”,一个适合的平台应该是引导思考,而非迎合。原文上他说这里能听到多元的声音,这是前面一辩所提到的多元化,但这是一个美丽的幻觉。算法给你的多元是有条件的、筛选后的,而非思想的碰撞。向真正的百家争鸣、真正的深刻探讨,需要的是不同意见的碰撞与磨合,而非这种精神上的舒适区。
所以各位,今天我们判断是否适合探讨深刻话题,不能只看参与度,也不能只看好不好。关键在于这个平台的底层逻辑是在滋养深刻,还是在把深刻的本质浅薄化。事实已经摆在眼前:社交媒体的心态,是社交与认同不再求真,它的重心在利润不在思考;它的环境在情绪与迎合,不在理性与沉淀。
正是因为我们真正珍视那些关乎社会、人性与哲学的深刻话题,我们才更不能把它们放入到这个不合适的土壤中,使其被消费、被异化、被遗忘。因此,我方认为,在当代网络社交媒体不适合探讨深刻话题。我们应该为深刻寻找更合适的家园,而不是在流沙之上妄想建造高楼。
谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面进入总结陈词阶段,先由反方四辩进行总结陈词,再由正方四辩进行总结陈词,双方时长均不得超过4分钟。
首先,我方经过一系列论证,试图通过一辩到三辩的论述,揭示一个核心事实:社交媒体的运行机制内在的瞬时性、传播性,与我们要探讨深刻话题所需的环境存在不可调和的矛盾。
对方一直在强调社交媒体可能形成的“小圈子”,但确实,如果大环境本身是好的,为什么还需要拉黑、举报这些功能呢?其次,我们在这里判断,虽然存在知识社群,例如可以在微信等平台讨论,但实际上,微信并非社交媒体,而社交媒体本身的目的就是快速传播。你们之前提到的“长山打人事件”,事件最初通过情绪化、碎片化的语言传播,吸引了更多人关注,这背后是流量和算法的驱动。这种传播真的是我们需要的深入思辨和探讨吗?这确定不是仅仅是一种传播吗?
对方同学还谈到“小区”的例子,似乎认为这是我们需要讨论的“深刻探讨”与网络的区别。你看,它们之间有一个非常重要的区别,就是讨论质量与传播效果之别。深刻话题本身往往具有复杂性、灰色性和不确定性,就像我们讨论性别平权等问题一样,社交媒体的核心问题始终是传播。例如,之前美国的“路易吉案”,事件的传播更多是形成了穿搭潮流,而非探讨美国医保制度的根本问题。
其次,我们在网络上不仅要有发言的权利,还需要有深入探讨的意义。就像你们所说的例子,一个人分享了自己的观察和建议,但这只是一个结论,真正的探讨需要分析、完整的逻辑链,再到结论,缺一不可,缺少任何一环都不能称为严谨的探讨。同时,在短视频文化盛行的今天,我们很少能看到真正的长篇论述,注意力也在碎片化中不断下降。而探讨深刻话题恰恰需要集中注意力,我们真的有足够的经历将那么多注意力投入到他人的长篇论述中吗?
其次,你们刚刚还举到了“罗强的例子”,说法制探讨,但事实上,在评论区中,更多的是观点的碎片化呈现,评论形式本身存在滞后性。有时候你可能觉得自己在回复他的观点,但当你回复时,新的观点又不断涌现,当其他人想要回顾这些讨论时,可能已经不再聚焦于原本的法制话题,而是转向了其他人衍生的观点,而这些衍生观点有可能被误解。
回顾人类思想发展史,大部分深刻的思想都是在相对封闭、有门槛的场域中诞生的,无论是古希腊的学园,还是现在的学术研讨会,这些场域本身就有规则,对真理有尊重。但是在网络社交媒体中,我们很难看到对真理的真正尊重。可能当专家发表观点后,很少有人会去质疑一些公认的真理性认识,更难以提出自己的批判性思考。
下面进入总结陈词阶段,先由反方四辩进行总结陈词,再由正方四辩进行总结陈词,双方时长均不得超过4分钟。
首先,我方经过一系列论证,试图通过一辩到三辩的论述,揭示一个核心事实:社交媒体的运行机制内在的瞬时性、传播性,与我们要探讨深刻话题所需的环境存在不可调和的矛盾。
对方一直在强调社交媒体可能形成的“小圈子”,但确实,如果大环境本身是好的,为什么还需要拉黑、举报这些功能呢?其次,我们在这里判断,虽然存在知识社群,例如可以在微信等平台讨论,但实际上,微信并非社交媒体,而社交媒体本身的目的就是快速传播。你们之前提到的“长山打人事件”,事件最初通过情绪化、碎片化的语言传播,吸引了更多人关注,这背后是流量和算法的驱动。这种传播真的是我们需要的深入思辨和探讨吗?这确定不是仅仅是一种传播吗?
对方同学还谈到“小区”的例子,似乎认为这是我们需要讨论的“深刻探讨”与网络的区别。你看,它们之间有一个非常重要的区别,就是讨论质量与传播效果之别。深刻话题本身往往具有复杂性、灰色性和不确定性,就像我们讨论性别平权等问题一样,社交媒体的核心问题始终是传播。例如,之前美国的“路易吉案”,事件的传播更多是形成了穿搭潮流,而非探讨美国医保制度的根本问题。
其次,我们在网络上不仅要有发言的权利,还需要有深入探讨的意义。就像你们所说的例子,一个人分享了自己的观察和建议,但这只是一个结论,真正的探讨需要分析、完整的逻辑链,再到结论,缺一不可,缺少任何一环都不能称为严谨的探讨。同时,在短视频文化盛行的今天,我们很少能看到真正的长篇论述,注意力也在碎片化中不断下降。而探讨深刻话题恰恰需要集中注意力,我们真的有足够的经历将那么多注意力投入到他人的长篇论述中吗?
其次,你们刚刚还举到了“罗强的例子”,说法制探讨,但事实上,在评论区中,更多的是观点的碎片化呈现,评论形式本身存在滞后性。有时候你可能觉得自己在回复他的观点,但当你回复时,新的观点又不断涌现,当其他人想要回顾这些讨论时,可能已经不再聚焦于原本的法制话题,而是转向了其他人衍生的观点,而这些衍生观点有可能被误解。
回顾人类思想发展史,大部分深刻的思想都是在相对封闭、有门槛的场域中诞生的,无论是古希腊的学园,还是现在的学术研讨会,这些场域本身就有规则,对真理有尊重。但是在网络社交媒体中,我们很难看到对真理的真正尊重。可能当专家发表观点后,很少有人会去质疑一些公认的真理性认识,更难以提出自己的批判性思考。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
请各位稍作调整,下面进入自由辩论环节。自由辩论从正方先开始,双方依次轮流发言,不可由同一方连续发言。双方发言时长共计4分钟,在一方时间到后,可由时间未到的另一方自由发言,直至4分钟全部用尽,也可由时间未到的另一方放弃剩余时间而结束自由辩论环节。有请正方辩手。
您方所提到的这个深度话题的定义,就是你们在一辩的时候已经规定了是这种学术性的严谨性场合,那你方觉得这种带有社会性的深刻话题,其实如何取得被人讨论?但是辩容我,你可能听错了,我就是这个辩题的,它并没有说是深刻话题,它的是触及事物本质、方联独立价值、长远意义。你可能误解了我们的议题了。对方辩友提问中所说的菜市场应该去太场敲杂就不应该去探讨这个深度话题呢?那你们是不是在偏执的呢?应该是不等于是否。请问对方辩友,请问对方辩友网络的及时性,让网友其实表态缺乏对论据的考证和逻辑的梳理,从对方辩友这种快餐式的讨论如何去避免,该如何避免这种深刻话题被快餐式地讨论,请给出一个解决方案。
嗯,首先我们否认任何任何场景都存在非理性的言论,但是不能因为个别现象否认整体价值。即使是其他的讨论方式,涉及到双方观点的碰撞与交流,不理智的言论暴力仍然会出现,这是属于个别群体的不理智,而并不能否认整体大众,这不是网络社交媒体所带来。从另一个角度来看,网络社交媒体的举报机制、话题管理等功能正在过滤不良的言论,而且其多元性本身也让理性声音更有更大的传播力。当性别平等话题遭遇极端言论时,更多的理性网友会站出来摆事实、讲道理,最终让极端言论被边缘化,让理性探讨成为主流。这与线下讨论中可能出现的情绪化争执本质相同,而网络平台的互动特性反而让这些理性声音更容易形成合力,被更多人所看见。
既然对方如此想要把我们的观点打成是个个例,然后你们属于是主体的话,那我们再回到我之前举过的一个例子上面。你们当时说过一个小孩他在使用AI的时候发现AI的弊端,然后他想去探讨AI这个事情对于自己学习的一个功能,这有助力作用啊。但是我当时也看到了一个医学杂志上面说的,这70%的16~21岁年轻人在浏览社交媒体后,更难进行深入讨论、深入交流,他被剥夺了这样的一个能力。你看这70%是大概率,还是说你指的是那一个愿意探讨AI的小孩,他算是一个主体?你是指在小孩子里,那我们还有更多年龄段的。
好的,咱们就从刚刚二辩的那个情绪化那里开始。首先,首先是不说情绪化在网络上是一个普遍的现象,那么其次您说线下的跟线上的情绪化都是存在的一个问题,那么为什么说线下不适合线上不适合呢?那么线上我们有一个数据是网络的谣言传播速度是线下的3倍,这个您怎么反驳呢?而且其次刚刚最后上面说了,您说我们一直在聚焦这个问题,是不是因为网络的算法问题?但是您就我方的算法问题就提出了我方是通过现象看本质,您认为我方是在通过网络的这些乱象,才认为是算法本身是不适合的,但是实际上我方的出发点是从本质到现象,是因为算法本身的机制才导致了乱象的发生。然后,其实刚刚一辩所说的就是社交媒体可以小范围地让年轻人融入到一些圈子里面去,但是这种圈子是否就是恰恰证明社交媒体中在建立一个主理区,说明是个大环境,是因为你是不适合的,所以我们才更需要人们筑起高墙呢?
再给对方辩友看一个例子,就是关于青少年的认知能力下降的问题,就是美国医学杂志上大规模显示,研究表明青少年在浏览社交媒体之后,伴随着认知表现呈现下降趋势。那么,您方怎么解释?您方还是认为社交媒体的环境是适合进行深度话题探讨的主体?我就回到我们说的,我们我方的定义是说到是具有想要参与到这个深度话题讨论的主体,他们是应该发挥自己的主观能动性。对方辩友是所提到那些小孩受到这些网络媒体的影响,他们放弃了这种能力,那就是说明他们本身就没有发挥自己的主观能动性,挖掘出自己参与讨论这个话题的能力。然后,您方辩友又说,我们就颠倒了这个逻辑,我方其实说的是平台算法的限制,它并不能阻碍去想参与这个话题讨论的主体,他们去运用这种检索功能去进行深度话题的讨论。比方说网络算法引导这些乱象,然后在得出这个网络平台不适合讨论深度话题,我们其实还是继续回到原本的问题,就是网络深刻话题值得去讨论和谁去讨论这个东西,是想要去参与到这个深度话题讨论的主体的问题。
您方,那我再问您方,就像我们之前提到的唐山打人事件,对方所定义的这完全就是情绪化的缺陷,没有深入探讨,但事实却是它从个案上升为女性安全、司法公正、社会法制建设等一系列深刻社会议题的讨论,最终推动了相关问题的解决。那你们现在觉得技能现在应该为主流了?对方辩友已经特别矛盾,您在谈问题的时候,您说不能只看结果,要看探讨的过程。但是,你刚刚又跟我说唐山打人事件的最终解决结果,那您这不也是在看结果吗?您说到唐山打人事件的话,那我想问你在这个讨论的过程中,你只看到了它最终得到的一个解决,但是你看没看到在这个探讨的过程中,一些网络暴力对受害者造成了二次伤害?这个,您无法避免它的危险性。那我想问对方辩友,网络的这种从众性,就是就算你举个例子,在网上探讨一些事情,因为它不能进行深度话题,需要理性的思考,变成集体价值,那这种委托人的这种思想的同质化应该如何避免呢?
有,就是我觉得算法是一个初始阶段,现在也很多平台上面都有很多的不感兴趣的推荐。其实你们说到的这个流量大流量为王,我不否认这个观点。但是这并不代表流量小的人没有在这些平台上发声,那些愿意去探讨这些话题的人,他们会根据自己的观点去搜索这些东西,他们始终会找到一群跟他们有相似观点的人,这并不代表他们就是流量为王,所以其他的观点并不存在。其实你们说的这个当代话题还是比较短平快的事情,这只是一个阶段性的短平快,它整个的过程发展当中的结构的时候,他们是一个缓慢的过程。
对方辩友你好,首先我刚刚已经清楚地回答了对方三辩刚刚讲的这个问题,您说就是建立一个小圈子。我们刚刚已经讲了,就是因为你们在社交媒体内部建立这样一个隔离区,并不代表整个大环境是一盘散沙。但是其实像我们今天按正方观点,我们的网络社交媒体的监管文件和探讨社会化学问题是动态统一的,它并不是一个对应关系,因为确实是有一些不好的声音事件,但是这也是我们网络社交媒体新港的事情不断完善的过程,它也会一直在进行。我们也不会因为有在线上...
请各位稍作调整,下面进入自由辩论环节。自由辩论从正方先开始,双方依次轮流发言,不可由同一方连续发言。双方发言时长共计4分钟,在一方时间到后,可由时间未到的另一方自由发言,直至4分钟全部用尽,也可由时间未到的另一方放弃剩余时间而结束自由辩论环节。有请正方辩手。
您方所提到的这个深度话题的定义,就是你们在一辩的时候已经规定了是这种学术性的严谨性场合,那你方觉得这种带有社会性的深刻话题,其实如何取得被人讨论?但是辩容我,你可能听错了,我就是这个辩题的,它并没有说是深刻话题,它的是触及事物本质、方联独立价值、长远意义。你可能误解了我们的议题了。对方辩友提问中所说的菜市场应该去太场敲杂就不应该去探讨这个深度话题呢?那你们是不是在偏执的呢?应该是不等于是否。请问对方辩友,请问对方辩友网络的及时性,让网友其实表态缺乏对论据的考证和逻辑的梳理,从对方辩友这种快餐式的讨论如何去避免,该如何避免这种深刻话题被快餐式地讨论,请给出一个解决方案。
嗯,首先我们否认任何任何场景都存在非理性的言论,但是不能因为个别现象否认整体价值。即使是其他的讨论方式,涉及到双方观点的碰撞与交流,不理智的言论暴力仍然会出现,这是属于个别群体的不理智,而并不能否认整体大众,这不是网络社交媒体所带来。从另一个角度来看,网络社交媒体的举报机制、话题管理等功能正在过滤不良的言论,而且其多元性本身也让理性声音更有更大的传播力。当性别平等话题遭遇极端言论时,更多的理性网友会站出来摆事实、讲道理,最终让极端言论被边缘化,让理性探讨成为主流。这与线下讨论中可能出现的情绪化争执本质相同,而网络平台的互动特性反而让这些理性声音更容易形成合力,被更多人所看见。
既然对方如此想要把我们的观点打成是个个例,然后你们属于是主体的话,那我们再回到我之前举过的一个例子上面。你们当时说过一个小孩他在使用AI的时候发现AI的弊端,然后他想去探讨AI这个事情对于自己学习的一个功能,这有助力作用啊。但是我当时也看到了一个医学杂志上面说的,这70%的16~21岁年轻人在浏览社交媒体后,更难进行深入讨论、深入交流,他被剥夺了这样的一个能力。你看这70%是大概率,还是说你指的是那一个愿意探讨AI的小孩,他算是一个主体?你是指在小孩子里,那我们还有更多年龄段的。
好的,咱们就从刚刚二辩的那个情绪化那里开始。首先,首先是不说情绪化在网络上是一个普遍的现象,那么其次您说线下的跟线上的情绪化都是存在的一个问题,那么为什么说线下不适合线上不适合呢?那么线上我们有一个数据是网络的谣言传播速度是线下的3倍,这个您怎么反驳呢?而且其次刚刚最后上面说了,您说我们一直在聚焦这个问题,是不是因为网络的算法问题?但是您就我方的算法问题就提出了我方是通过现象看本质,您认为我方是在通过网络的这些乱象,才认为是算法本身是不适合的,但是实际上我方的出发点是从本质到现象,是因为算法本身的机制才导致了乱象的发生。然后,其实刚刚一辩所说的就是社交媒体可以小范围地让年轻人融入到一些圈子里面去,但是这种圈子是否就是恰恰证明社交媒体中在建立一个主理区,说明是个大环境,是因为你是不适合的,所以我们才更需要人们筑起高墙呢?
再给对方辩友看一个例子,就是关于青少年的认知能力下降的问题,就是美国医学杂志上大规模显示,研究表明青少年在浏览社交媒体之后,伴随着认知表现呈现下降趋势。那么,您方怎么解释?您方还是认为社交媒体的环境是适合进行深度话题探讨的主体?我就回到我们说的,我们我方的定义是说到是具有想要参与到这个深度话题讨论的主体,他们是应该发挥自己的主观能动性。对方辩友是所提到那些小孩受到这些网络媒体的影响,他们放弃了这种能力,那就是说明他们本身就没有发挥自己的主观能动性,挖掘出自己参与讨论这个话题的能力。然后,您方辩友又说,我们就颠倒了这个逻辑,我方其实说的是平台算法的限制,它并不能阻碍去想参与这个话题讨论的主体,他们去运用这种检索功能去进行深度话题的讨论。比方说网络算法引导这些乱象,然后在得出这个网络平台不适合讨论深度话题,我们其实还是继续回到原本的问题,就是网络深刻话题值得去讨论和谁去讨论这个东西,是想要去参与到这个深度话题讨论的主体的问题。
您方,那我再问您方,就像我们之前提到的唐山打人事件,对方所定义的这完全就是情绪化的缺陷,没有深入探讨,但事实却是它从个案上升为女性安全、司法公正、社会法制建设等一系列深刻社会议题的讨论,最终推动了相关问题的解决。那你们现在觉得技能现在应该为主流了?对方辩友已经特别矛盾,您在谈问题的时候,您说不能只看结果,要看探讨的过程。但是,你刚刚又跟我说唐山打人事件的最终解决结果,那您这不也是在看结果吗?您说到唐山打人事件的话,那我想问你在这个讨论的过程中,你只看到了它最终得到的一个解决,但是你看没看到在这个探讨的过程中,一些网络暴力对受害者造成了二次伤害?这个,您无法避免它的危险性。那我想问对方辩友,网络的这种从众性,就是就算你举个例子,在网上探讨一些事情,因为它不能进行深度话题,需要理性的思考,变成集体价值,那这种委托人的这种思想的同质化应该如何避免呢?
有,就是我觉得算法是一个初始阶段,现在也很多平台上面都有很多的不感兴趣的推荐。其实你们说到的这个流量大流量为王,我不否认这个观点。但是这并不代表流量小的人没有在这些平台上发声,那些愿意去探讨这些话题的人,他们会根据自己的观点去搜索这些东西,他们始终会找到一群跟他们有相似观点的人,这并不代表他们就是流量为王,所以其他的观点并不存在。其实你们说的这个当代话题还是比较短平快的事情,这只是一个阶段性的短平快,它整个的过程发展当中的结构的时候,他们是一个缓慢的过程。
对方辩友你好,首先我刚刚已经清楚地回答了对方三辩刚刚讲的这个问题,您说就是建立一个小圈子。我们刚刚已经讲了,就是因为你们在社交媒体内部建立这样一个隔离区,并不代表整个大环境是一盘散沙。但是其实像我们今天按正方观点,我们的网络社交媒体的监管文件和探讨社会化学问题是动态统一的,它并不是一个对应关系,因为确实是有一些不好的声音事件,但是这也是我们网络社交媒体新港的事情不断完善的过程,它也会一直在进行。我们也不会因为有在线上...
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:对话中存在部分口语化表达和逻辑断层,已按核心攻防意图梳理)
感谢反方四辩的精彩发言,下面有请正方四辩做总结陈词。
各位辩友,各位观众,大家好。刚刚对方辩友提到网络环境情况其实并不是好的,“就是请论哪里有一个完美的环境能够让我们去讨论一个深刻话题呢?”你说一定会有一个乌烟瘴气在里面,那么哪一个圈子是没有乌烟瘴气,然后让你能够完美地去讨论这个深刻话题的呢?这是一个很绝对的想法。
首先,对方辩友在本场辩论赛中提出的一个很大的冲突点在于流量与信息茧房。首先在信息茧房方面,对方一直在执着于信息茧房这个观点,但是这是不是也无视了网络媒体也是有破圈的可能的?在传统的媒体时代,普通人是无法与专家直接对话的。但是在现在,在当代,很多人都有破圈的可能,他们可以通过网络社交平台与一些专家对话。如果说不同圈层的人永远就在这个圈层,这样子才是认知固化,问题在于用户是否使用这个工具,不能归结于工具本身是不是有问题。这是一个偷换概念。
其次,刚刚对方提到了关于认知弱化和机制化参与。他首先忽略了一个事实,就是机制化的参与并不代表低质量的讨论。比如在一些话题讨论中,我们在知乎搜索民法典话题,关于离婚冷静期的讨论,其中不乏有很多切身实际的观点发表。其次,我们还是回到刚刚说的,平台已经建立了筛选机制,他们可以让我们过滤到噪音,而对方可能很多时候只看到了一些个别化的情绪表达,比如说杠精这些人,但是看不到其实还有很多其他用户的理性发言。这是一种以偏概全。
其实对方还提到了罗翔老师,罗翔老师的讲法里面不乏娱乐化性质,但是这个娱乐化的性质难道不是更加推广了法制讲解的传播吗?这不正是我们想要的一个结果吗?
对方还说到评论区堆楼,他说因为我的观点,不少自己的观点被带偏。难道在传统的线下交流中,你在和别人交流的时候,会有别人带偏思维的情况吗?可能现实中也会有,因为我自己关注某一议题,所以要顺从主流意见,这也是一种思维被影响。难道他们的观点发表,这也并不是在探讨深度话题?反而这种观点的延伸,其实可以让我们把这个深度话题推向深处。
最后回到我们的核心论点:网络媒体的连接性,它打破了信息垄断,促进深刻讨论。为什么呢?因为以前深度讨论往往局限于特定地域的群体,只是让一部分人参与,无法做到全民参与。但是在当代,正是因为网络社交媒体的兴起,我们可以在网络社交媒体上发表自己的观点。今天我还看到很多人关于保护知识产权的法律参与,这也是网络社交媒体的功能。
其次,关于网络社交媒体的多元性,它跨越了阶层、职业、立场的视角,让我们以更加平等的观点参与到事情的讨论之中,避免了现实生活中,传统媒介中我们因为一些原因而不敢发言的弊端。这些多元的视角,反而让深度话题从一个抽象的理论,变成了每个人应该参与的事物。
计时结束,感谢正方。
感谢反方四辩的精彩发言,下面有请正方四辩做总结陈词。
各位辩友,各位观众,大家好。刚刚对方辩友提到网络环境情况其实并不是好的,“就是请论哪里有一个完美的环境能够让我们去讨论一个深刻话题呢?”你说一定会有一个乌烟瘴气在里面,那么哪一个圈子是没有乌烟瘴气,然后让你能够完美地去讨论这个深刻话题的呢?这是一个很绝对的想法。
首先,对方辩友在本场辩论赛中提出的一个很大的冲突点在于流量与信息茧房。首先在信息茧房方面,对方一直在执着于信息茧房这个观点,但是这是不是也无视了网络媒体也是有破圈的可能的?在传统的媒体时代,普通人是无法与专家直接对话的。但是在现在,在当代,很多人都有破圈的可能,他们可以通过网络社交平台与一些专家对话。如果说不同圈层的人永远就在这个圈层,这样子才是认知固化,问题在于用户是否使用这个工具,不能归结于工具本身是不是有问题。这是一个偷换概念。
其次,刚刚对方提到了关于认知弱化和机制化参与。他首先忽略了一个事实,就是机制化的参与并不代表低质量的讨论。比如在一些话题讨论中,我们在知乎搜索民法典话题,关于离婚冷静期的讨论,其中不乏有很多切身实际的观点发表。其次,我们还是回到刚刚说的,平台已经建立了筛选机制,他们可以让我们过滤到噪音,而对方可能很多时候只看到了一些个别化的情绪表达,比如说杠精这些人,但是看不到其实还有很多其他用户的理性发言。这是一种以偏概全。
其实对方还提到了罗翔老师,罗翔老师的讲法里面不乏娱乐化性质,但是这个娱乐化的性质难道不是更加推广了法制讲解的传播吗?这不正是我们想要的一个结果吗?
对方还说到评论区堆楼,他说因为我的观点,不少自己的观点被带偏。难道在传统的线下交流中,你在和别人交流的时候,会有别人带偏思维的情况吗?可能现实中也会有,因为我自己关注某一议题,所以要顺从主流意见,这也是一种思维被影响。难道他们的观点发表,这也并不是在探讨深度话题?反而这种观点的延伸,其实可以让我们把这个深度话题推向深处。
最后回到我们的核心论点:网络媒体的连接性,它打破了信息垄断,促进深刻讨论。为什么呢?因为以前深度讨论往往局限于特定地域的群体,只是让一部分人参与,无法做到全民参与。但是在当代,正是因为网络社交媒体的兴起,我们可以在网络社交媒体上发表自己的观点。今天我还看到很多人关于保护知识产权的法律参与,这也是网络社交媒体的功能。
其次,关于网络社交媒体的多元性,它跨越了阶层、职业、立场的视角,让我们以更加平等的观点参与到事情的讨论之中,避免了现实生活中,传统媒介中我们因为一些原因而不敢发言的弊端。这些多元的视角,反而让深度话题从一个抽象的理论,变成了每个人应该参与的事物。
计时结束,感谢正方。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
对于比赛过程有争议的问题,赛后请及时提出。本场比赛正式开始。
比赛的辩题是:在当代网络社交媒体是否适合探讨深刻话题。正方观点为“在当代网络社交媒体适合探讨深刻话题”,反方观点为“在当代网络社交媒体不适合探讨深刻话题”。现在有请正方一辩进行开篇陈词,陈词时间为3分钟。
我方认为,在当代网络社交媒体适合探讨深刻话题。
深刻话题是指关乎本质、牵动价值、影响长远的议题,核心是深层触及客体认知、社会运行或人类发展,而且表述复杂,具备三大特征:一、本质性,讨论的是事物和核心问题,而不属于表面;二、价值性,涉及道德判断或价值取舍或精神追求;三、长远性,影响关联个体成长、社会进步或人类共同命运。
而网络社交媒体是依托互联网技术支持用户双向互动、信息分享和话题共创,具有用户生产内容和公共参与属性的数字化平台,包括微信、微博、抖音等大众平台。对于想要探讨深刻话题的人来说,网络社交媒体具有连接性和多元性的优势。
所以我方认为网络社交媒体适合探讨深刻话题。首先,它具有连接性的优点,可以打破参与地位的限制。以个人为例,当代青年容易对事关人类发展的各类话题感兴趣。过去,他们只能在学校的小范围学术讨论课上和身边的同学交流,但现在,他们可以在微博超话发起相关话题讨论,来自天南海北的人可以分享自己的观点,他们能及时收到不同领域、不同背景的想法,拓宽自己的思路。对于在外地上学或工作的人们来说,他们更容易产生对社会、对人生的思考,比如对现在社会的孤独感和人际关系的思考。但这些人的亲人朋友可能远在千里之外,对身边的人并没有充足的信任,而微信这类网络社交媒体的出现很好地解决了这些困难,他们可以和自己的亲密朋友讨论,这些都充分体现出连接性的优点。
其次,它具有多元性的优点,可以获得多元视角。在传统线下讨论场景中,参与群体往往较为单一,可能都是学者、从业者或特定活动的参与者,视角相对局限。而网络社交媒体上情况大不相同。例如2022年“女性如何在职业发展中打破天花板”的话题在微博、小红书等平台引发广泛讨论。参与其中的有职场女性分享了遭遇性别歧视与偏见的经历,有职场HR从招聘和团队管理角度探讨如何营造性别平等的职场环境,有社会学教授从理论层面分析性别不平等的历史渊源和现实表现,还有不少男性网友表达对性别平等的支持,反思自身可能存在的无意识偏见。不同年龄、不同职业、不同性别的人从自身独特的生活、职业和知识背景出发,展现多元视角,使得对这一话题的讨论不再局限于少数群体,而是真正成为全社会共同参与、相互启发的过程。
综上,我方认为,由于网络社交媒体的连接性以及能提供多元视角的特性,网络社交媒体适合在当代讨论深刻话题。
感谢正方一辩。
对于比赛过程有争议的问题,赛后请及时提出。本场比赛正式开始。
比赛的辩题是:在当代网络社交媒体是否适合探讨深刻话题。正方观点为“在当代网络社交媒体适合探讨深刻话题”,反方观点为“在当代网络社交媒体不适合探讨深刻话题”。现在有请正方一辩进行开篇陈词,陈词时间为3分钟。
我方认为,在当代网络社交媒体适合探讨深刻话题。
深刻话题是指关乎本质、牵动价值、影响长远的议题,核心是深层触及客体认知、社会运行或人类发展,而且表述复杂,具备三大特征:一、本质性,讨论的是事物和核心问题,而不属于表面;二、价值性,涉及道德判断或价值取舍或精神追求;三、长远性,影响关联个体成长、社会进步或人类共同命运。
而网络社交媒体是依托互联网技术支持用户双向互动、信息分享和话题共创,具有用户生产内容和公共参与属性的数字化平台,包括微信、微博、抖音等大众平台。对于想要探讨深刻话题的人来说,网络社交媒体具有连接性和多元性的优势。
所以我方认为网络社交媒体适合探讨深刻话题。首先,它具有连接性的优点,可以打破参与地位的限制。以个人为例,当代青年容易对事关人类发展的各类话题感兴趣。过去,他们只能在学校的小范围学术讨论课上和身边的同学交流,但现在,他们可以在微博超话发起相关话题讨论,来自天南海北的人可以分享自己的观点,他们能及时收到不同领域、不同背景的想法,拓宽自己的思路。对于在外地上学或工作的人们来说,他们更容易产生对社会、对人生的思考,比如对现在社会的孤独感和人际关系的思考。但这些人的亲人朋友可能远在千里之外,对身边的人并没有充足的信任,而微信这类网络社交媒体的出现很好地解决了这些困难,他们可以和自己的亲密朋友讨论,这些都充分体现出连接性的优点。
其次,它具有多元性的优点,可以获得多元视角。在传统线下讨论场景中,参与群体往往较为单一,可能都是学者、从业者或特定活动的参与者,视角相对局限。而网络社交媒体上情况大不相同。例如2022年“女性如何在职业发展中打破天花板”的话题在微博、小红书等平台引发广泛讨论。参与其中的有职场女性分享了遭遇性别歧视与偏见的经历,有职场HR从招聘和团队管理角度探讨如何营造性别平等的职场环境,有社会学教授从理论层面分析性别不平等的历史渊源和现实表现,还有不少男性网友表达对性别平等的支持,反思自身可能存在的无意识偏见。不同年龄、不同职业、不同性别的人从自身独特的生活、职业和知识背景出发,展现多元视角,使得对这一话题的讨论不再局限于少数群体,而是真正成为全社会共同参与、相互启发的过程。
综上,我方认为,由于网络社交媒体的连接性以及能提供多元视角的特性,网络社交媒体适合在当代讨论深刻话题。
感谢正方一辩。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
网络社交媒体是否具备适合探讨深刻话题的特性,具体表现为是否具有连接性和多元性优势。
下面有请反方四辩质询正方一辩,时间为1分30秒,现在开始。
反方四辩:继而是讲到了关于在身份认同与维护选择,关于权利的一系列评选以及建构性问题的一些各种讨论,带来了很多新的推动。但请问这些讨论最后的结果到底是消除了这些分歧,还是进一步固化了这种标签?是加强了信息群体的理解,还是制造了对立?
正方一辩:我想呢,你可能想说是个别极端女权的乱象,但是我觉得这种极端现象并不能归咎于这个话题讨论本身,网络社交媒体对性别的平等话题进行多元讨论,它本身为多元视角提供了交流平台,这个本质是积极的。但是,所谓的一些极端女权乱象,其实是少数人对性别议题的错误解读和异化,并非正常的讨论方向。
反方四辩:那请问社交平台的推荐机制到底是根据一个事件可能引发多少用户流量来进行推荐显示,还是根据其是否比较极端来决定显示与否?
正方一辩:极端现象是会被显示的,但是网络上的极端现象更容易引发群体的情绪化讨论。
反方四辩:不同意。因为我觉得,我们可以举个例子,就之前几年那个“粉丝逃犯女团事件”,一开始确实是对于施暴者的讨论,但后面为什么还会有人发出各种各样的极端发言呢?
下面有请反方四辩质询正方一辩,时间为1分30秒,现在开始。
反方四辩:继而是讲到了关于在身份认同与维护选择,关于权利的一系列评选以及建构性问题的一些各种讨论,带来了很多新的推动。但请问这些讨论最后的结果到底是消除了这些分歧,还是进一步固化了这种标签?是加强了信息群体的理解,还是制造了对立?
正方一辩:我想呢,你可能想说是个别极端女权的乱象,但是我觉得这种极端现象并不能归咎于这个话题讨论本身,网络社交媒体对性别的平等话题进行多元讨论,它本身为多元视角提供了交流平台,这个本质是积极的。但是,所谓的一些极端女权乱象,其实是少数人对性别议题的错误解读和异化,并非正常的讨论方向。
反方四辩:那请问社交平台的推荐机制到底是根据一个事件可能引发多少用户流量来进行推荐显示,还是根据其是否比较极端来决定显示与否?
正方一辩:极端现象是会被显示的,但是网络上的极端现象更容易引发群体的情绪化讨论。
反方四辩:不同意。因为我觉得,我们可以举个例子,就之前几年那个“粉丝逃犯女团事件”,一开始确实是对于施暴者的讨论,但后面为什么还会有人发出各种各样的极端发言呢?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面有请正方四辩质询反方一辩,时间为1分30秒,继续开始。
我们刚刚提到网络社交具有很多娱乐化的性质。我方并不否认网络社交媒体确实存在很大部分的娱乐性,但其中也不乏包含有些人在上面进行社交讨论,甚至探讨严肃性、深刻性话题的情况。那么,在不影响深刻话题讨论的前提下,娱乐化又为什么会影响整个话题的讨论呢?请解释一下,什么样的情况才算不影响?
比如说,我在菜市场也可以读书,那我能说菜市场不影响我读书吗?这其实是由个人内心来评价的。如果你想要探讨深刻话题,你并不会在意外界是否具有娱乐性质,这个观点我认同。这就是我想说的,娱乐化的影响是主观判定的。你可以判定在这样的场合下,自己能不受影响地探讨深刻话题;我也可以认为,在这样的情况下,过多的娱乐化元素会影响深刻话题的探讨。
而且,我看到现在网络上有像“罗翔说刑法”这样的内容,虽然其中也有娱乐化的呈现,但它还是促进了更多人去讨论法制话题。
其次在于流量的问题。流量为王,但并不代表那些少数人没有在网络上发声,他们依然存在。网络上始终有检索功能,那些想要讨论某个话题的人,还是能够找到相关内容并进行讨论,这确实是事实。
下面有请正方四辩质询反方一辩,时间为1分30秒,继续开始。
我们刚刚提到网络社交具有很多娱乐化的性质。我方并不否认网络社交媒体确实存在很大部分的娱乐性,但其中也不乏包含有些人在上面进行社交讨论,甚至探讨严肃性、深刻性话题的情况。那么,在不影响深刻话题讨论的前提下,娱乐化又为什么会影响整个话题的讨论呢?请解释一下,什么样的情况才算不影响?
比如说,我在菜市场也可以读书,那我能说菜市场不影响我读书吗?这其实是由个人内心来评价的。如果你想要探讨深刻话题,你并不会在意外界是否具有娱乐性质,这个观点我认同。这就是我想说的,娱乐化的影响是主观判定的。你可以判定在这样的场合下,自己能不受影响地探讨深刻话题;我也可以认为,在这样的情况下,过多的娱乐化元素会影响深刻话题的探讨。
而且,我看到现在网络上有像“罗翔说刑法”这样的内容,虽然其中也有娱乐化的呈现,但它还是促进了更多人去讨论法制话题。
其次在于流量的问题。流量为王,但并不代表那些少数人没有在网络上发声,他们依然存在。网络上始终有检索功能,那些想要讨论某个话题的人,还是能够找到相关内容并进行讨论,这确实是事实。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面有请反方三辩质询正方二辩,计时开始。
反方三辩:方辩友您好,请问您是否同意我们在社交媒体上看到的内容很大程度上是由算法推荐所决定的呢?
正方二辩:确实,我们在社交媒体上看到的内容确实是由于算法偏好所筛选的。
反方三辩:那么我们达成第一步共识,算法的核心目标是为我们筛选出最深刻、最理性的内容,还是筛选出最能引发点击和互动的内容呢?
正方二辩:我首先同意你说的,它主要是筛选对人们有吸引力的内容。但是这些有吸引力的内容正是反映了当下社会,所以需要共同讨论。它们能够有如此大的热度,正是因为吸引了很多人观看,很多人认为这类话题具有讨论价值。
反方三辩:从商业逻辑上来说,平台是追求流量还是深刻性呢?所以一个以流量为终极目标的筛选机制,怎么可以创造一个适合深刻话题讨论的环境呢?这就像当一个卖爆米花的电影院经理来负责学术论坛的话题筛选,他的标准依然是哪个话题更能吸引观众,而非哪个话题更具深度。
反方三辩:我们是否都见过,社交媒体上关于性别、阶级的深刻话题讨论,最后常常演变成人身攻击和群体对立?正如刚刚正方一辩所说,对方无法否认这些普遍现象,对吗?
正方二辩:那你认为是什么原因呢?是因为恰好大多数人都上过网,还是因为这个平台的点赞、转发、热搜机制本身就更倾向于传播那些最极端、最情绪化、最能引发争议的言论呢?网络平台的开放性确实可能让少数不同观点有传播的机会,但这并不是平台正常讨论的主流,而需要更充分的理性考量。
反方三辩:但是刚刚你也已经回避了很久了。但这个事实就是,平台的盈利模式决定了它需要流量,而情绪流量是最佳容量。这是平台系统性的奖励机制所导致的结果。
(计时结束)感谢反方三辩和正方二辩。
下面有请反方三辩质询正方二辩,计时开始。
反方三辩:方辩友您好,请问您是否同意我们在社交媒体上看到的内容很大程度上是由算法推荐所决定的呢?
正方二辩:确实,我们在社交媒体上看到的内容确实是由于算法偏好所筛选的。
反方三辩:那么我们达成第一步共识,算法的核心目标是为我们筛选出最深刻、最理性的内容,还是筛选出最能引发点击和互动的内容呢?
正方二辩:我首先同意你说的,它主要是筛选对人们有吸引力的内容。但是这些有吸引力的内容正是反映了当下社会,所以需要共同讨论。它们能够有如此大的热度,正是因为吸引了很多人观看,很多人认为这类话题具有讨论价值。
反方三辩:从商业逻辑上来说,平台是追求流量还是深刻性呢?所以一个以流量为终极目标的筛选机制,怎么可以创造一个适合深刻话题讨论的环境呢?这就像当一个卖爆米花的电影院经理来负责学术论坛的话题筛选,他的标准依然是哪个话题更能吸引观众,而非哪个话题更具深度。
反方三辩:我们是否都见过,社交媒体上关于性别、阶级的深刻话题讨论,最后常常演变成人身攻击和群体对立?正如刚刚正方一辩所说,对方无法否认这些普遍现象,对吗?
正方二辩:那你认为是什么原因呢?是因为恰好大多数人都上过网,还是因为这个平台的点赞、转发、热搜机制本身就更倾向于传播那些最极端、最情绪化、最能引发争议的言论呢?网络平台的开放性确实可能让少数不同观点有传播的机会,但这并不是平台正常讨论的主流,而需要更充分的理性考量。
反方三辩:但是刚刚你也已经回避了很久了。但这个事实就是,平台的盈利模式决定了它需要流量,而情绪流量是最佳容量。这是平台系统性的奖励机制所导致的结果。
(计时结束)感谢反方三辩和正方二辩。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方三辩质询,反方二辩时间为两分钟,计时开始。
对方辩友您好,刚才在质询环节中,您方一辩提到,深刻话题属于学术性严肃场合,而非单一的表面性话题。但您刚刚提到的例子,比如粉发女孩,这是否与您方一辩的定义相矛盾?您认为这个话题本身属于深度话题,其引发的深层思考是年轻人应如何追求自由审美。
我方强调网络媒体不适合探讨生活话题,需要理性思辨。我们医院只是给了一个具体的例子,这并不代表只有这一个例子。
您方四辩提到,对于深度话题会产生极端性现象,你们试图讨论出结果。但我们讨论的问题本身,是网络社交媒体是否适合进行深度化讨论,主体是参与深度话题讨论的人。而您方提到的杠精、低素质人群,他们的目的是为了获得他人认同自己的观点,而非讨论话题本身。您觉得网络社交媒体还是不适合讨论这个话题吗?
但是,您方刚刚说的可能只是探讨一个常规话题。如果是深刻话题的探讨,应该包括过程和结果。如果过程中会带来危害结果,那么通常证明这个过程是有问题的。
我刚刚已经提到过,我方所说的话题具有本质性、长远价值性。您方也提到深度话题的建议是本质性和价值性,都认为这个东西必须要有价值。我方也认为只要能让更多人参与,进行客观讨论即可。
正方三辩质询,反方二辩时间为两分钟,计时开始。
对方辩友您好,刚才在质询环节中,您方一辩提到,深刻话题属于学术性严肃场合,而非单一的表面性话题。但您刚刚提到的例子,比如粉发女孩,这是否与您方一辩的定义相矛盾?您认为这个话题本身属于深度话题,其引发的深层思考是年轻人应如何追求自由审美。
我方强调网络媒体不适合探讨生活话题,需要理性思辨。我们医院只是给了一个具体的例子,这并不代表只有这一个例子。
您方四辩提到,对于深度话题会产生极端性现象,你们试图讨论出结果。但我们讨论的问题本身,是网络社交媒体是否适合进行深度化讨论,主体是参与深度话题讨论的人。而您方提到的杠精、低素质人群,他们的目的是为了获得他人认同自己的观点,而非讨论话题本身。您觉得网络社交媒体还是不适合讨论这个话题吗?
但是,您方刚刚说的可能只是探讨一个常规话题。如果是深刻话题的探讨,应该包括过程和结果。如果过程中会带来危害结果,那么通常证明这个过程是有问题的。
我刚刚已经提到过,我方所说的话题具有本质性、长远价值性。您方也提到深度话题的建议是本质性和价值性,都认为这个东西必须要有价值。我方也认为只要能让更多人参与,进行客观讨论即可。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
接下来有请正方三辩做小结,时间为3分钟,计时开始。
大家好,从刚刚的视频环节交互来看,对方辩友的优势并不能成立。首先,对方辩友始终围绕环境嘈杂、用户素质的问题展开,认为网络上存在情绪化、碎片化的言论,因此不适合进行深刻讨论。这本身就陷入了逻辑误区,即“存在不适合的现象”等同于“网络平台本身不适合”。这好比因为菜市场有讨价还价的现象,就不应该在菜市场进行任何正品商品交易一样,这是本末倒置的。
其次,对方辩友所提到的流量为王、碎片化、责任归属缺失等问题,碎片化本身是一种传播形式,而非价值本身。网络的检索功能、社媒的多元立场以及主体的快速联动,都可以形成全民辟谣的合力。多方视角的交叉验证,会让谎言不攻自破。就比如说B站上有一个关于“如何科学应对气候变化”的短视频,用10分钟的碎片化形式引发关注,播放量超过了3000万。随后,该UP主联动气候学家、环保组织、新能源企业开启了三场直播研讨会,观众可以实时提问。这能否说明网络社交媒体不适合进行深度话题讨论呢?
平台算法本身的限制,并不能阻碍那些想要参与深度话题讨论的人发挥主观能动性,他们可以通过检索功能参与到深度话题的讨论中。对方辩友认为社媒的娱乐性不适合深度话题讨论,但我们需要回到“深度话题”的定义上——我们将其定义为具有本质性、价值性和长远性的讨论。既然要讨论深度话题,说明其本身具有讨论价值和意义。而对方所提到的网络乱象,如“杠精”、“吐槽”,这些行为本身并非真正的讨论,没有意义,不能上升到网络平台和社交媒体本身的特性问题。
对方辩友提到的“临床攻击连接性,导致这些机制化参与”,但参与壁垒的打破,并不等于放弃了质量筛选。网络平台的机制,如专业认证和高赞排序,已经能够过滤掉部分杂音。例如,知乎上关于“离婚稳定性”的话题、微博上“乡村振兴政策各地难点”等话题,都引发了广大人民的参与和讨论。
我方已阐明观点:网络社交媒体适合探讨具有本质性、价值性和长远性的深刻话题。对方所讨论的流量、碎片化等问题,是参与讨论的部分用户的行为,而非平台本身的特性。讨论结束。
接下来有请正方三辩做小结,时间为3分钟,计时开始。
大家好,从刚刚的视频环节交互来看,对方辩友的优势并不能成立。首先,对方辩友始终围绕环境嘈杂、用户素质的问题展开,认为网络上存在情绪化、碎片化的言论,因此不适合进行深刻讨论。这本身就陷入了逻辑误区,即“存在不适合的现象”等同于“网络平台本身不适合”。这好比因为菜市场有讨价还价的现象,就不应该在菜市场进行任何正品商品交易一样,这是本末倒置的。
其次,对方辩友所提到的流量为王、碎片化、责任归属缺失等问题,碎片化本身是一种传播形式,而非价值本身。网络的检索功能、社媒的多元立场以及主体的快速联动,都可以形成全民辟谣的合力。多方视角的交叉验证,会让谎言不攻自破。就比如说B站上有一个关于“如何科学应对气候变化”的短视频,用10分钟的碎片化形式引发关注,播放量超过了3000万。随后,该UP主联动气候学家、环保组织、新能源企业开启了三场直播研讨会,观众可以实时提问。这能否说明网络社交媒体不适合进行深度话题讨论呢?
平台算法本身的限制,并不能阻碍那些想要参与深度话题讨论的人发挥主观能动性,他们可以通过检索功能参与到深度话题的讨论中。对方辩友认为社媒的娱乐性不适合深度话题讨论,但我们需要回到“深度话题”的定义上——我们将其定义为具有本质性、价值性和长远性的讨论。既然要讨论深度话题,说明其本身具有讨论价值和意义。而对方所提到的网络乱象,如“杠精”、“吐槽”,这些行为本身并非真正的讨论,没有意义,不能上升到网络平台和社交媒体本身的特性问题。
对方辩友提到的“临床攻击连接性,导致这些机制化参与”,但参与壁垒的打破,并不等于放弃了质量筛选。网络平台的机制,如专业认证和高赞排序,已经能够过滤掉部分杂音。例如,知乎上关于“离婚稳定性”的话题、微博上“乡村振兴政策各地难点”等话题,都引发了广大人民的参与和讨论。
我方已阐明观点:网络社交媒体适合探讨具有本质性、价值性和长远性的深刻话题。对方所讨论的流量、碎片化等问题,是参与讨论的部分用户的行为,而非平台本身的特性。讨论结束。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)