农学院第五届辩论赛

　　谢谢大家，问候在场各位，各位评委老师好。今天我方的立场是：大家一起被凝视，是平权的退步。

　　首先要跟大家讲清楚，这里的凝视不是路人多看了一眼那么简单，而是带着标准的目的，带着挑剔审判的社会规训。简单说就是，社会拿着一套刻板模板，强行要求你必须长成这样、必须这样做，如果不符合，就去嘲讽打压。而平权是指消除偏见歧视，保障人享有平等的人格与机会，摆脱刻板标签，尊重多元差异和自由。所以今天评判平权是进步还是退步的标准非常简单而明确：平权的进步是压迫越来越少、人越来越自由，而不是让所有人一起分担痛苦、均分束缚。我方认为，大家一起被凝视是平权的退步，原因有三。

　　第一，全员被凝视是把少数人的负担变成了所有人的负担，问题根本没有解决，反而变得更多了。例如，过去的刻板印象很有针对性，像女性、女生要温柔、顾家、身材要好，女性的长相、身材永远被挑剔，这是过去的不公，是平权要解决的问题。而现在这个问题非但没有解决，反而变得更为严重。男生开始被审判身高、收入、身材，更有一部分脆弱者，连普通的学生、路人都要被评判颜值如何、穿着如何、状态如何。以前一部分人被枷锁控制，现在是所有人被统一配方的枷锁控制。

　　第二，全员被凝视不仅没有打破刻板，反而彻底违背了平权所秉持的做人自由的初衷。平权本来的意义是接纳不一样的人生，女生可以英姿飒爽，男生也可以温柔细腻。它打破的是单一的模板。那现在全员被凝视之后，情况完全反过来了，网络上全是男生颜值评分、女生身材分析，全员穿搭、气质、皮肤状态都要有标准。举一个最直观的例子，以前只有大部分女生有容貌焦虑，而现在青少年男性甚至普通人对外貌的自卑，所有人一同被各种标准所绑架，偏见从针对少数变成了全民的规矩。这显然不是平权的进步，而是平权的退步。

　　第三，全员被凝视会转移真正的矛盾，让平权运动彻底跑偏、本末倒置。真正的平权是消除结构性的偏见，是改变不合理的规则，而不是现在大家一起被凝视的条件下，大家还去比谁更惨。所有人都纠结于自己有没有被凝视，却没有人在意、质疑：为什么一定要被凝视？为什么一定要给一套刻板的模板去审判价值？我们原本是要去掉审判的尺子，但现在却变成了人人都要拿尺子量一量。我们不再去反抗不公平，而是去致力于大家一起去承受不公平，这种价值观上的妥协，就是平权最大的退步。

　　所以我方认为，平权的终极理想是没有人需要被审判，没有人需要为偏见买单，而不是全员被普遍化、被标准化所凝视。所以我方坚定地认为，大家一起被凝视是平权的退步。

　　反方二辩：是有约束的距离，对吗？

　　正方一辩：对。

　　反方二辩：一群人开始凝视一个贪官，同时对贪官的民事伤害，这是另一种概念。所以，贪官本身也是社会上的一种错误现象，就是贪官。我们有另一套标准，而不是所有人跟普通人一样去平等地凝视他。请问这是不是……这可以说是凝视，但不是我今天所定义的这个凝视。我今天定义的意思是，所有人可以通过枷锁束缚去没有差别地对待每一个人。比如说，所有人被套枷锁束缚，没有特别对待，是吧？宪法也是一样。那你认为宪法公平吗？

　　正方一辩：宪法肯定是公平的。

　　反方二辩：但平等不是由社会分歧所定义的。像你和我，男女都是平等，是公平对待，但平等也是要分场合的。对方辩友，我问你个问题，你方主张是不被凝视，对吗？

　　正方一辩：对，不被凝视。

　　反方二辩：那太好了。不被凝视的话，古代那些皇帝、天子也不被凝视。那对方为什么不主张这个呢？你要搞清楚，古代是个封建的社会，封建社会本身就是不平等的。那对方辩友，非常强的问题就是有一个使用背景，是不是“不消费你名字”的背景，对不对？他说，是不是所有人都需要公平地被凝视？但你现在跟古代是不一样。所有人都要公平。你对方不是已经让到我方观点了吗？在我方，凝视是对平权的退步。所以我们的重点应该在平权上。对方说平权的退步，我方……我方的进步是基于今天少限制。你知道有些人不被凝视是什么前提下有的进步？那你不能退步，是从何而来的呢？又不是你们的资源在这个乌托邦。乌托邦世界在人类的历史上有存在过吗？你不能退步，你不拿一个乌托邦的世界跟现实比，那怎么样能退步呀？那乌托邦的世界……但我们人类所有追求就是个乌托邦的世界。而你现在说所有人要被凝视是平权的进步，对吗？

　　正方一辩：你不能问我能啊，但是你这个进步，你没有办法表决所有人。如果对同一套标准去约束，那人与人的自由发展就没办法。

　　反方二辩：实践上，刚刚没有说是同一套。第二个是平权，说能主张，但是不代表能实现。那我请问你，这些上面有什么？选举权，但是平权，那这就是平权的退步吗？这为什么要说平权的退步呢？我们用同一个标准去凝视，让平权，平权的意识是人们享有人格的平等与机会。但是这种标签是只有两个自由的。如果你用同一套标准去凝视所有人，那他的多元和自由就限制人类的发展。这方面我看没有从标准理解。这是强者被凝视少、弱者被凝视多，但所有人没有用同一套标准去凝视，所以就平权退步，这是现实。而我认为，因为所有人被凝视，这是平权的进步？你明显是从我方讲的进步，那现实就是平权退步的。

　　尊敬的主席、各位评委、对方辩友，大家好。今天我方的观点是：大家一起被凝视，是平权的进步。今天我们所讨论的“凝视”与权利平等没有大小之分。现在的争议则是：它是否向前发展、是否符合时代要求、是否对社会发展起到促进作用。最终的结论就是：小步推进、后事让步，让步出真理。

　　这里我方补充说明，我们今天讨论的“凝视”是带有社会评价属性的，具体什么“看”区别于安全现场的目光、侵权。追求权利平等，而不是要求所有人一模一样，而是各方面权利没有高低大小的差别。进步也不是说这件事情毫无缺点，而是整体趋势向前，相比之前更好，能够推动社会上的发展。基于上述定义，我方提出判断平权进步的标准，看是否实现权利与责任的统一。也就是从单方面的约束变成全体共同的约束，意味着没有人只有评价他人的权利，却没有承担被评价的责任。

　　以下是我方的论证。第一，从认知层面，共同凝视让民生带来的困境被群众看见，推动人们反思凝视自身，实现权利与责任的统一。当大家一起面临这份来自城市审视的压力，不再是属于弱势群体，越来越多的人亲身感受到被目光审视时的束缚，原本隔在群体之间的认识壁垒被打通。大家不再轻易忽视单向凝视带来的问题，开始引起反思，审视背后的标准是否合理。这种反思推动社会慢慢修正不合理的评价方式，符合社会进步发展、对社会起到促进作用的内涵。

　　第二，从权力层面，凝视普遍化，强化对权利者的监督与问责。在过去的模式里，凝视的权利是不对等的，一部分人可以随意审视、评判、发展自己，却处在不被审视的安全区，更有免于被凝视的特权。而当凝视走向普遍化，也就是人人都会被审视、被看待、被评价，没有人只站在评价者的位置而不受约束。手握话语权、支配权的人同样被纳入审视范围，监督不再是针对弱势群体。这种双向约束消解了一部分人凭借特权、一部分人只能被动承受的落差，让各方的权利没有大小之分，切合平权的核心内涵，是向着平等方向的正向变化。

　　第三，从个体层面，共同凝视把安全距离从少数人的诉求变为普遍诉求。在单向凝视的环境里，不被随意打量、拥有自己的边界，只是少数人才拥有的待遇。很多人被动接受审视，不敢提出自己的诉求。当大家一起被凝视时，每一个人都会体会到被目光打量、被随意评价太多的不适感。大家慢慢意识到，拥有个体安全距离是每个人都会有的诉求。这个诉求不再是少数人的呐喊，变成所有人的共同认可、共同争取的方向。越来越多的人懂得尊重彼此的边界，追求权利的平衡。不分群体，不分性别，权利没有大小之分，这正是平权实实在在的推进。

　　最后，我方想要说明，进步不能只看有无强弱。对比于过去审视权失衡的旧状态，它要使评价权力走向均衡，让平权的诉求被更多人接受，向前发展，比原来更好，对社会起到促进作用。我方认为，大家一起被凝视，是平权的进步。谢谢大家。

　　正方二辩：您好，我认为您并没有界定清楚凝视的定义。请问您再重复一遍，您凝视的定义是什么？您刚刚说到您的凝视是带有社会目光的，那我想请问您是否认同这个凝视是带有恶意的呢？

　　反方一辩：它可以带有恶意，但是也可以带有善意。

　　正方二辩：请您举例，哪有带有善意的凝视？

　　反方一辩：比如说，我们性别上的男凝，还有种族歧视上的凝视，还有学历上的凝视，都是带有恶意的。但是，请不要让人感觉凝视确实也有善意的。就比如说，大家相互监督，这种凝视就是善意的凝视，它可以维护我们社会的进步发展，为什么非要以恶劣的目光来看待这件事情呢？

　　正方二辩：您举的例子并不是凝视，并没有处于凝视的概念中。这为什么不属于凝视的概念？

　　正方二辩：那我想再问一下您，您是否认同追求平权的核心就是追求自由？

　　反方一辩：首先，追求平权，平权和自由并不是对等的。平权代表权利平等，不代表自由。为什么要给他建立这个优势呢？那为什么要追求平权呢？平权是为了让大家、让社会共同进步发展，让大家有相同的权利。支持平权，而平权和自由是没有关系的。

　　正方二辩：我认为自由是个体在不侵害他人权利的前提下，自主选择，不被外在偏见强行规定，不被单一标准强制评判的权利。您是否认同呢？

　　反方一辩：自由，你这说的也太片面了吧。自由和不被侵害他人的权利，它只是权利，不被侵害的权利只是自由的一种。它并不代表自由就是他的权利。

　　正方二辩：您再确定一下您进步的定义。

　　反方一辩：我进步的定义是战略发展，原来老师的定义要求对社会发展起到促进、进步的作用。

　　正方二辩：那您方认为大家一起被凝视是平权的进步。那这个观点是否代表要认同并且习惯？并不是。我方已经说理过，进步并不等于完美无瑕，它只是从原来的定位上，确实比原来更好、更有发展式的进步。我认为这是一个话语陷阱。比如说在性别上，男女是被包装成审美自由，男女如果都享有这种自由的话，就是一种进步。那为什么穿着自由并不是一种进步？那何尝不是一种进步呢？比如说烟草，请问您支持吸烟吗？

　　反方一辩：我肯定不支持吸烟，但是如果人人习惯吸烟，所有人都相互吞云吐雾，难道就应该认为这是一种进步？

　　正方二辩：但是你要注意这个地方，我们这个进步是对社会有益的进步。好，我的质询结束。

　　反方一辩：好的，谢谢。

　　在开始，对方今天讲了三个点。第一点，结构性偏见。对方只看到了谁被看，而没看到谁看回去。旧时代，工人被老板压榨是没办法回去的；但新时代，工人可以把欠薪的证据拍下来，男凝女凝都可以看到，看到网上被曝光、被约谈。对方只受了伤害的人后的，这是强久就不被砍到、被砍不提问，这究竟是权力的伤害的扩散，还是责任的扩散？结构权力变没变？如果变了，那都是平权。

　　第二点问题，对方说大家被都被不是都这样子堵住了受害者的嘴，不动抓者的***都这样子的普遍化，让人失语了吗？过去普遍被压迫的人们喊得嗷嗷叫，难道我们听不见吗？现在是普遍被压迫的人们喊出最新状况做王国时，我们难道听不见吗？对方以普遍性来打个人失语，这不是失语，这是开口。

　　第三点，对方一直在说男凝女凝。请注意，我们今天的辩题是大家一起被凝视，不是男性和女性其中一方。难道这你能代表大家吗？那对方辩友一直在以偏概全。你男凝受到的凝视，不是女凝听不到凝视，还以偏概全。今天大家意识到受到凝视变成错误的。而且，对方刚才已经承认两点：第一点，权力者单方凝视或者该被保护，那是不是我方怎么才权责统一呢？第二点，对作者来说不对，于是是老师，那这样大家一起被凝视，那作者是不是有了被你说回去的权利？是不是有了我可以说出我不想被你说的权利？所以说，你已经打到我方我方的论点上了。

　　最后，我方的判准不是以业局的话达成的。对方纵观普京事件，永不被的事件吗？咱们对方与现实中比，那就能判准哪个平权的共同都是佩服的呀。我们告诉你们，今天是全国统一一级的形式，或者有没有权益。或者那个权利是不是越来越多了？所以大家一起被凝视，是要那个只看不被看的越低的看。这并不是退步，而是进步的开始。

　　对方辩友今天最大的误区，就是说把全员压迫当成了平权进步。对方始终认为以前只有一部分人被凝视，现在所有人一起被凝视，要求统一就是平权进步。但我方必须指出，这根本不是平权，是把苦难平摊化。

　　首先，对方混淆了消除特权和全员规矩的区别。平权的进步是解放被凝视的弱势群体，取消不合理的审视偏见，让社会学会平视他人。可今天对方想要的进步不是拆掉枷锁，而是给所有人全部戴上枷锁。从前有人受到压迫，有人得到自由，现在却全员一起受到束缚。请问，把少数人的痛苦分散给所有人，让全社会一起焦虑、一起被审判、一起不自由，这怎么会是进步呢？这只是让不公从部分伤害变成全民偿债伤害，是赤裸裸的退步。

　　其次，对方刻意美化了凝视的本质。对方把凝视说成是公正监督、规则审视。但真正的社会凝视从来都是带有偏见、挑剔、否定、恶意的规矩目光。它挑剔外貌，捆绑性格，否定人生的选择。真正的平权是减少审视，包容多元，而全员凝视是放大审视，扼杀多元。当温柔的男生、独立的女生、普通人都被迫活在大众挑剔的眼光中，不敢松弛，不敢出错，不敢小众，个体自由被全面压缩，这绝对是平权的退步。

　　最后，我想我方再次点明核心：平权的宗旨是解放，不是镇压，是减少凝视，不是普及凝视，并不是越来越自由，越来越包容，越来越减少危险。而全员凝视是所有人共同承受痛苦，共同忍受煎熬，把压迫均分绝不等同于平权的进步。这是我方的观点，谢谢。

　　我们刚刚提到权利，可以再说权利。公民依法享有的权利的利益，这是权利的定义。权利从前的定义是权利主体没有大小之分。

　　好，我问对方辩友，当劳动群体被压迫时，他们会以凝视压迫他们的人吗？他们不是凝视，是因为我们对凝视的定义是由前者对弱者。它首先是带有一种权利性质的，当被压迫或者凝视上级的时候，你可以说它是一种反抗，但是你不能说它是凝视，而这种凝视我们并没有达成它想要达到的平等效果。

　　我们可以是上层的人，我们可以去看这些贪官污吏，但是我们需要用另一种方法和制度，我们应当让他们把权力关在制度笼子里，而我们的人民只能揪出他们，而不能真正地惩罚他们。

　　好，其实对方辩友，其实我想说的是，他们肯定会凝视，为什么？因为当我仔细地看着一个人的时候，这就是一种凝视。当我看着他的时候，在表达着我的不满，我想告诉他，你已经剥夺了我的权利，我想为我自己的权利拼一分，然后我可以再选择像您说的那样，去各种途径去举报，然后去获得属于我自己的权益，让他们受到他们应有的惩罚。

　　好，我继续问下一个问题，当被压迫者敢于反抗，在你方眼中也是一种退步的表现吗？并不是被压迫者敢于反抗，只是因为他们想要有不被凝视的权利。

　　对，好，对方辩友，这不就对了吗？他们不是想不被凝视，而是他们希望在法律的凝视下获得更好的权益。他们为什么会反抗？他们反抗是因为想在凝视中获得保护自己权利的机会，让自己的生活过得更好，然后就是让他们变得更好之后再推动一种社会的进步，这也是一种进步。

　　好，我继续问下一个问题，我现在带大家一起被凝视，这是一种退步吗？刚刚有提到，大家可以互相有不被凝视的权利，对吧？所以说我现在要说的是，我可以享有不被凝视的权利，而您方一直在提的，您方的辩题就是大家一起被凝视，事实成担听？

　　所以你同意我，你是你，我是我，你觉得我在看你，你不舒服，所以您是要说我不想被凝视？所以说，你这边说的是退步。好，对方辩友，我先告诉你，我并没有承认您方的观点，可能是你听错了。现在我想说的是什么？

　　辽宁省政协原党组副主席李文喜，收受他人所送财物，总计价值人民币5.4亿余元，被判死缓。我想说的是什么？当权力者享受权力带来的好处时，他们也必然会遭受权力带来的反噬。当大家一起被凝视时，就打破了被凝视者低人一等的特权，被凝视者在面对不公时可以做出反抗，通过正当、合法的途径去追逐自身的权利。同时我想说，凝视不等于审视。审视只是……你好。

　　各位同事和同学，我刚才二辩在访问一辩的时候说到了皇帝，我想问一下，在九五至尊的时候是否有神权的概念。

　　比如，和皇帝高高在上的时候，他们之间是我方今天的问题。我方今天提出来，大就让帝这个，然后这个位置坍塌了，步好全臂在进步。可是在你反抗的时候，比如说讲一个红色政权的地图，他由于阶级的目光短浅，他在完成南京的攻战以后，开始享受这种权利，难道说他也是在进步吗？这方面如果你已成功的话，他就认可这个。

　　任何的权都不是因为什么都没有成功。女性她当时上街游行，他们也没有成功拿到，所以权啊，这方面主要已经是成盘古二好。

　　今天讲到了女权，那我想问一下，我们在讲平权的时候，平等是在平等的，或者是在讲公正，就是你讲到女权，一种女权的权利和权力去判别和举证，另外一种行权的时候，你是否产生一种平等权利平等的这个歧义吧。

　　这方面现在我来告诉你，在古代的时候，女性是不能像男性一样正常地去上学的。但是在现在的社会里面，女性可以和男性一起上学，一起去竞争同一个岗位。这现在对女性来说是一种社会的进步。并且法律还设置了妇女法去保护女性的权益，这同样是一种平权的进步。

　　对方辩友，今天我想问一下，你性别上难道不是女性吗？她难道没有呼吁吗？在古代，但是这也只是一种倡导，是他们应该要倡导的事情。

　　今天我们在讲。

　　现在开始可以除，现在不可以消除，但是我们追求的就是消除这种模式。我想说的是，凝视是无处不在而且无法消除。既然凝视无处不在，且无法消除，那为什么我们不好好利用、加以利用呢？人是有善也有恶，对吧？您说，我认为大多数民众还是带有恶意的。

　　您说大多数民众都带有恶意，但是我想说的是，有没有善意的？比如善意的凝视。比如说心理学家，心理学家凝视了他的患者，因此他才能了解到患者内心的深处和他内心真正的伤方，所以才能够治疗这个患者。这就是善意的凝视，这样就可以解决一些社会问题。

　　但是，这种模式和平权并没有什么关系。是的，我只是想提出一个前提，那就是你不是以善意，那您可以做到了。我想请问一下，反方一辩，民事友善？那么我想请问大家，一直被凝视的条件下，善意的凝视是否可以？就是因为你凝视我、我凝视你，那么这样的话，是否可以说明这个善意的人可以通过善意的凝视和正义的凝视，消解这个恶意的凝视带来的危害？这是因为大家现在都意识到了凝视的情况，所以我们才一起出来解决这个问题。

　　我觉得你是一个非常好的……非常好的一个东西。首先我希望明确一点，我开场就讲过，我这里的凝视不只是评论去看了你一眼，而是他带着目的、标准去挑剔地审判的社会威信去约束你。再请问一下，自由员，自由是否有得？

　　我讲了三个例子。

　　第一，过去我们一直对女性存在刻板化的要求：女性需要温柔、体贴，要有身材和长相。然后今天我们讲，男性也开始被审视。

　　第二，前面这一点并没有打破刻板印象，反而把刻板印象看得更死了，彻底违背了平权所追求的多元自由初衷。平权的意义、平权本来的意义，是世上有不一样的人生：女生也可以英姿飒爽，男生也可以温温柔柔、温柔细腻。我们要打破生来单一的刻板偏见，以及偏见教导所指责的单一男性化。

　　第三，全员被凝视会转移真正的矛盾，让平权运动彻底跑偏。本末倒置。真正的平权，是消除结构性的偏见，是改掉不合理的规则，而不是现在大家一起比谁更惨。当所有人都纠结于自己有没有被无视，却没人在意、质疑为什么人要被凝视，为什么大家一起用这一套模板去审判。下一步，我们要去拆掉这个审判的机制。比如说今天，我们所有人被一套金钱价值所迷惑，然后我们不再去反抗不公平，而是要致力于让大家一起去承受不公平。这样才是平权最大的退步。

　　凝视是无所不在的存在，是有善有恶。今天我们也正是因为您是有危害的这件事情，所以我们就这个问题也可以解决一下。

　　凝视带来的问题呢，我们就知道，凝视本身最大的一个问题就是可能有审判，可能会有一些不好的标准。其实凝视本身的危害并不是凝视本身，它的危害是不合理的审判规则。我们现在的问题就是这个问题。

　　我们知道，解决方法其实就是我们应该更加内化自己。凝视别人也凝视自己，就可以知道我们内心为什么害怕凝视，可能就是因为自我价值的一些缺失。我们就多加这方面的教育，这样我们就可以不害怕凝视。

　　然后还有就是，更加自由、自然自由其实是和凝视无关的。多元自由是由一个人所看到的东西、一个人所了解的东西所决定的。自由本来就是有界限的，自由本来就是有边界的。一些人有一些不好的行为，他其实会被凝视，他可能就会自我规范，这些也是挺好的。

　　刚刚对方提到你是不是有善有恶？那我问，善意的凝视为何不能说是欣赏自我的凝视，为何不能说是反思？凝视这个词本身带有非常多理性。对方辩友在混淆事情啊，你方就是有善有恶，您方也承认了，那么下面的凝视就是凝视，不要考虑，不要考虑问题。

　　对方既然中间把凝视定位成恶的，那么刚才您方二辩和四辩也承认了你方凝视是有善的，那为什么一个公众、一个公众对于贪官进行凝视，那我请问这个凝视是问责还是故意的？

　　你们方刚刚提到了问责，那么我们今天只谈人事可以吗？我们今天只谈凝视对权利的约束，它的问责好吗？

　　好，这个让我来说，现在市场不全面普及，这难道不是一种凝视吗？后面有人现在一直在凝视着我们，这难道不是社会的进步吗？会让我们的社会变得更好，监管有没有人犯的错误？就像美国一样，美国现在真的很自由呀，能比枪击遍地，这是进步吗？

　　如果在您方眼中看来，大家也是被凝视的、贫穷的队伍，那我觉得你们可以不要封建社会去过那里的生活。不一定是进步，但是他一定是步。

　　那我们现在中国市场就变异了，这不是进步吗？第一是社会的进步，第二是权力的进步。他都提到权力的进步，它是一种约束，只有约束才会带来权利的进步，而非凝视。凝视让我们所有的弱者找出真正的敌人。如果王侯将相宁有种乎？不，压迫我们的是封建的皇帝。我们应当向封建的皇帝去追求真正的平权，而非所谓秦朝的连坐制。秦朝的皇帝秦始皇，他让所有人互相监视，请问这是对纣王、这是对秦始皇暴政的助纣为虐，他是一种进步吗？

　　对方辩友，对方辩友考虑个问题，秦始皇他的凝视至少促进了法律的一步。对方辩友刚才已经站到我方的那个观点上了。对方辩友说凝视是带有恶意的，而对方正方一辩说了凝视，对方辩友四辩说凝视是需要约束的。好，就对方一辩说凝视是有约束的，那我方先说该被约束，一直被你是不就是你的题目吗？

　　对方辩友已经完全知道了我方的观点。你说我们站在你方的辩位上，但我方的凝视是带有审判意味的，而不是平等地去对待啊。不，所以你刚才说的根本是不成立的。我方一直坚定我方的立场：我们的凝视是带有简单的标准、目的和挑剔的，凝视社会审判从来没有平等地去对待每一个公平的事情。

　　就像您刚才说古代有凝视，所以古代的凝视造成了一种社会男女的分歧。然后想说，在唐代，甚至在更早的先秦，男女根本就是平等的。他们这种凝视，你为什么要说到现在，到明朝之后，却造成了男女分歧、阶级对立？但这种凝视就不是社会对公平权的对公吗？

　　对方辩友说，审视是有审视意义，对吧？包括你们公众去凝视一个贪官、一个不好的世界，去凝视不公啊，去凝视权力等，请问这是有审判意义？有评判意义。但是公众去凝视这个贪官的时候，他们的身份本来就不对等的，他肯定只能单独地去凝视，他带有审判意味，但是他没有办法对权力主捉为几乎的。

　　但是我想说，对方辩友审视它并不等于凝视，审视是带有审判欲的。但是我想说，凝视它只是聚精会神地看。当我聚精会神地看着一个人时，我可能在想，这个人到底是个怎么样的？我能不能和他交朋友？你一方一直在用恶意的眼神去看各位，那我告诉你，这种心理就是对社会是不允许的。

　　其次正面回答我的问题：摄像头现在遍地都有，这难道是一种退步吗？这不是退步，这是一种保护。但这种保护没有带有凝视的意愿，它是有监管和保护的意愿。您方的凝视在您方是在混淆，凝视和审视本来就不是一种概念。我的凝视带有审判的意愿，而不是直接去审视，对，所以我说你方已经问小弟了。

　　然后我想说的是，大家一起凝视就会起到一个监督的作用。大家互相监督，让这个社会变得更好。所以就是凝视，凝视本来是带有恶意和审判意味，凝视是带有恶意和审判意味。那我就在看着你，我也带有恶意和审判意味吗？这点难道没有吗？好，既然现在你已经接受住了这种恶意和审判意味，是不是你在这种压力中已经获得了蜕变，促成了你的一种成长？这是一种良性的进步。什么是良性的进步呢？

　　你的压力造成了我的退步，因为压力造成了我的进步？是这种高压环境下做出的不得不、不得不造成的不得不进步的反抗，这难道不是社会最后的悲哀吗？就像您刚才说的，秦始皇暴政，到让王侯将相没有种乎？那么如果秦朝的法律没有这么暴躁，百姓可以安居乐业地生活，他不会反抗这种暴政吗？不会是吧？

　　其实我想说，秦始皇他是千古一帝，他被称为千古一帝是有原因的，是因为后世的人们欣赏他的政绩。然后，其实我想说的就是，为什么人们会说这种阶级特权？是因为人们之前在封建社会之下，高层权压榨、压榨低层权，压榨基层阶级。然后，现在我们就彻底打破了这种状态。大家一起，本质是双方互相监督，双方犯的错误都可以被提出来。高层犯的错误，我们可以通过各种渠道去进行举报，然后获得我们应有的权益。这就是一种平权的进步，而不是像你方所说的那种、那种坚持的退、这个贫穷的退步。

　　如果像这样的话，我觉得你们可以过封建社会的日子，而不是像现在的社会这样平等地过日子。明确一下，在封建社会，你也可以向法律家说，本身也可以为宋朝社会登蒙古，但现在你说的就是说，已经说了。说放这个我那个平具。

　　好，谢谢对方辩友把大家一起被凝视描绘成一张网，从被凝视到窒息。难道根据您方的意思，要让我们回到旧社会，这才是满意的吗？对，现在的网络非常发达，但是同样存在网络暴力。但是我想说，今天的网暴可以被曝光追责，被立法讨论。在中国这样的社会，不存在网络，难道就没有流言吗？对方反对与约束的网暴，我方也反对，但把质疑归罪于民，视普遍化、摄像头凝视也是一种退化，是这样吗？对方辩友的想法是不成立的。现在网络让大家都被凝视，让消息传播速度变快，这是一种社会的进步，同时这让普通人对于维护权利和法律知识有了越来越多的认识，这是平权的进步。

　　其次，可以举今年一个事件。在这个事件上，我们很清楚地看到了这位网友对于人民的恶意，但是当国家注意到这件事情之后，发生了什么？他付出了沉重的代价。还有一件事就是曲婉婷的母亲，曲婉婷的母亲当时贪了3.5个亿，害了566个家庭。如果在当时所有人都被凝视的情况下，这件事情会不会就不会发生，甚至可以得到更好的解决办法？那566个家庭会不会被毁？就像她的歌中才提到了一句歌词，说是一切都是最好的安排。最好的什么？各位，如果不是在现在的社会，大家被凝视，有多少人会知道她写的这首歌是写给她那个犯罪的母亲的？也正是因为这种凝视，让人们逐渐懂得什么是明辨是非。难道坏的结果就是你方想要的平平和最重吗？

　　今天我们大家一起被凝视，真正的意义不是让所有眼睛变成审判的探照灯，而是让那些低垂的眼睛也能抬起来，让沉默的眼睛能够说话。被看的人能看回去，被定义的人可以说出：你凭什么在这里一直看着我？对方辩友，社会是不断进步的，平权肯定也是随着社会的洪流而不断进步的。当我们在凝视深渊的时候，深渊同样在凝视着我们。这不仅帮助我们规范这个事，还帮助我们从凝视中获得更好的成长与蜕变。

　　就像这场比赛，我们被对方辩友、主席以及下面的评委凝视着，我们在这种压力的环境下得到了蜕变，而且我们获得更好的成长。以及赛场上的运动员，他们在凝视中获得成长与蜕变，可以规划自己的生活，以此保持良好的竞技状态。不要觉得凝视是属于我们的枷锁，凝视是我们成长路上的一份助力，是对所有的一种监管和规范，也是遭遇不公时的一次次反抗。我相信在场的各位辩友在这个场合面对观众、评委、主席的凝视是会感到紧张。但是在场的各位没有一个人离场，没有一个人放弃，这就是一种进步，是一种社会的进步。并且，主席和评委在面对众人的凝视时，也会公平公正地完成此次的点评和评分，这就是平权的进步。

　　然后，其实我想说的是什么？人心中的成见是一座大山，但是你只给了我们一把劈开这座大山的剑，让我们告诉世人，我们是对的，我们不会被成见打垮。当我们遇到成见的时候，我们敢于反抗，我们敢于向这种不公说不，这就是一种平权的进步，我们敢于追求自己的权利。我们敢于去向那个压迫者反抗，向他们说不。在我眼里看来，这就是一种进步，不仅是社会的进步，而且还是平等的进步。好，谢谢。

　　谢谢主席，谢谢各位。刚刚对方上半场一直在提到平权，是需要我专门说你们吗？我不想问你是，所以我就不问你是。但是，所以我还是要说，我们可以不问。

　　但是今天站在这里，我的表现虽然不尽人意，但我希望大家更多看到的是我有这个勇气，大家会欣赏我，而非觉得我的表现确实很有意义。所以这里刚刚一直提到的是我们要回到旧社会。我并不想回到旧社会，因为旧社会有空间的压迫，我们达不到生命平权。我们真的要有平权的时候，只有……

　　接下来像是一种乌托邦一样的社会，它可以消除所有的凝视。虽然这样听起来不理想，但是我们愿意为之付出努力。我希望大家都能不被凝视。

　　只有我们真正让所有人仅仅作为一个普通的人，仅仅作为一个人，不论男女，不论老少，不论社会价值，跳出社会价值的桎梏，跳出刻板偏见的枷锁。我们应当用欣赏的眼光对待每一个人，我可以说他勤劳勤奋，我可以说他温柔顾家。但是我们这里提到的是，只希望他作为一个跳出刻板印象的人。

　　接下来我们说平权，平权平的是什么？平权平的是我们所有人可以享受不被凝视的权利。

　　就好比你进到电梯，你看到一个孕妇，孕妇她很不满，然后你这时候抽着烟，你想孕妇不满是为什么呢？我这时候递给孕妇一根烟，我说你也抽，你看你现在我也抽的是你的二手烟，你也抽的是我的二手烟。我们这下的平等，不是吗？不是这样的。你占我的、我占你的，只会让我们所有人激化冲突、造成矛盾。

　　所以说我们这里想要，那我们想要的不是你可以凝视我、我可以凝视你，我们想要的只能是我们不被凝视，我们所有人都不凝视。像他提到了你可以凝视、我可以被凝视，这是否太过于傲慢呢？我们所想要的是真正的不被忽视。

　　所以我们今天能够站在这里，就是为了让大家能够达到真正的平权，就是让所有人享有不被凝视的权利，我们所有人都站在真正的别人的善意的目光下，这样我们所有人才能真正达到境界。所以我说，大家一起被凝视，不一定是平权的，但是一定不能是进步。谢谢大家。

　　我想听你说话。

　　我昨天忘了我们舍友几点了，快3点了才睡。我打游戏，我眼一闭就好，我起来就好。我睡眠质量是会好，真的。我要是开的时候宿，然后在打游戏，我就在这睡，开麦。你主要是我不行。

　　一般的话，我们就刷抖音，刷抖音刷不多两，我那就你们能公式。是不是太充实了？11了还没来呢，没有17。

　　我说一班和四班，农学，农学2026级一班，不对，是这个班，你看一看吧，对一于几。一班农学26级，一班108，农学26-1，然后农学26-4，2026级四班。

　　最好打了，真的，两方都有话说，都有话。

　　谁？这哪个对这个？大家一起凝视，还给凝视。华农，农学行，农学，26-2赢了，但是最佳辩手是反方，反方出的总体上，农学农二打得好，农二打得好，龙二打得好。但是四环，四环一般出了个家电，四环一般应该是一个***，带两带三个圈，可惜了。

　　一网自成吗？是吧，对。昨天晚上我写这个，***写到一点半。恶洗爽啊，欲望自身恶的地方在进步。正方农一，反方四，你不是正常的吗？是啊。