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感谢正方一辩,接下来有请反方二辩质询,正方一辩时间为1分30秒,有请。
你好,我是反方二辩。首先您方认为短暂的相遇是指单位时间的一个相遇,那你们对于单位时间是如何思考的?就比如说您和您父母,或者是与您非常亲密的朋友的相遇是否是短暂的?
认为短暂不是一个可以用分钟、小时或天来衡量的物理概念,而是一个结构性或心理性的概念,不具备发展和稳定长期关系的预期和条件。您方所指的父母和长期的朋友,这都是长期的关系,谢谢。
那为什么它不可以被称为一个单位时间?比如说我给你的单位时间是80年,那这说明跟你父母的相处时间就是80年了,是可以被定义为一个短暂的相遇吗?而且您方如果认为短暂的相遇是奖励或个年礼的话,那请问您方是否希望您所拥有的亲密关系,事实上都是短暂的相遇呢?
嗯,首先回答您的第一个问题,我刚才立论稿中已经写到了单位时间较短的相遇。您说的这个80年,它非常的显而易见,它不是单位时间较短的一个相遇。比如说,它跟地球的存在时间比,它确实是一个较短的时间。
(此处原文"Three小你那边有点问题,有点太长了。嗯,现在会好一点吧,现在可以。哦,那个。"为语音转写误差,暂按上下文逻辑保留模糊处理)
第二个问题,我方的回答是这样的:我方认为短暂的相遇,它是在你关系结束的情况下,你才能把它称为是短暂的相遇,而不是我们希望它是一个短暂的相遇。
(此处原文"就是有一个有一个经营上的疑问吧,就是就是你认为短暂的相遇是奖励,那为什么不希望亲密的关系都是短暂的相遇呢。"为重复提问,暂保留)
嗯,我方认为短暂的相遇它是奖励,但我们也没有说长期的相遇它就不是奖励,对吧?那您方如果肯定短暂的相遇一定会带来启发或者勉励呢?比如说江歌案中的江歌与陈世峰的相遇,你方认为其中对已故的江哥的启发和勉励对他作用大吗?
首先我方对短暂相遇的判断来说,不是认为短暂的相遇都是积极影响,我们是在比较积极影响与消极影响何者更为显著。如何肯定它的积极影响比消极影响更为显著?我刚才在立论中已经写过,如果对方没有听清的话,我可以再说一遍。就是短暂的相遇能够让人们珍惜愉快的记忆,能让人们的思想得到完善,还有就是大家心中都有的态度,在他的人生阶段中,一定会带来的结果,不是吗?不过肯定这是他可能带来的结果。
就是您是如何肯定这是他一定会带来的结果呢?我们不认为这是一定可以产生的一个结果,但是在这种情况下,我方的论证是充分的。因为在人生的生动阶段,在思考的维度、感觉上也都提到了一个论点,所以我方认为论证是充分的。现在我方在好的影响和消极影响方面都做出了比较完整的论述,所以我方认为我们的论述是能够得到认可的。
可以再解释一遍吗?因为我方的短暂的相遇,在不管是好的相遇或者是不好的相遇方面,我方都做出了比较充分的解释和论述,所以我方认为,可以比较充分地论述我们的论点。
但是如果您方认为短暂的相遇带来的积极影响更大的话,积极影响一定是正面的东西吧,它是好东西,对吧?那你为什么不希望更长久地拥有它?但是我们现在是在短暂相遇的基础上讨论,我们没有论述如何长久维持关系。那您认为短暂的相遇它是一种奖励的话,为什么如果您再有一个对他长期拥有的希望,就说明如果这个长期的希望变短了,它就是对你的一种惩罚,你如何解释呢?
感谢。
感谢正方一辩,接下来有请反方二辩质询,正方一辩时间为1分30秒,有请。
你好,我是反方二辩。首先您方认为短暂的相遇是指单位时间的一个相遇,那你们对于单位时间是如何思考的?就比如说您和您父母,或者是与您非常亲密的朋友的相遇是否是短暂的?
认为短暂不是一个可以用分钟、小时或天来衡量的物理概念,而是一个结构性或心理性的概念,不具备发展和稳定长期关系的预期和条件。您方所指的父母和长期的朋友,这都是长期的关系,谢谢。
那为什么它不可以被称为一个单位时间?比如说我给你的单位时间是80年,那这说明跟你父母的相处时间就是80年了,是可以被定义为一个短暂的相遇吗?而且您方如果认为短暂的相遇是奖励或个年礼的话,那请问您方是否希望您所拥有的亲密关系,事实上都是短暂的相遇呢?
嗯,首先回答您的第一个问题,我刚才立论稿中已经写到了单位时间较短的相遇。您说的这个80年,它非常的显而易见,它不是单位时间较短的一个相遇。比如说,它跟地球的存在时间比,它确实是一个较短的时间。
(此处原文"Three小你那边有点问题,有点太长了。嗯,现在会好一点吧,现在可以。哦,那个。"为语音转写误差,暂按上下文逻辑保留模糊处理)
第二个问题,我方的回答是这样的:我方认为短暂的相遇,它是在你关系结束的情况下,你才能把它称为是短暂的相遇,而不是我们希望它是一个短暂的相遇。
(此处原文"就是有一个有一个经营上的疑问吧,就是就是你认为短暂的相遇是奖励,那为什么不希望亲密的关系都是短暂的相遇呢。"为重复提问,暂保留)
嗯,我方认为短暂的相遇它是奖励,但我们也没有说长期的相遇它就不是奖励,对吧?那您方如果肯定短暂的相遇一定会带来启发或者勉励呢?比如说江歌案中的江歌与陈世峰的相遇,你方认为其中对已故的江哥的启发和勉励对他作用大吗?
首先我方对短暂相遇的判断来说,不是认为短暂的相遇都是积极影响,我们是在比较积极影响与消极影响何者更为显著。如何肯定它的积极影响比消极影响更为显著?我刚才在立论中已经写过,如果对方没有听清的话,我可以再说一遍。就是短暂的相遇能够让人们珍惜愉快的记忆,能让人们的思想得到完善,还有就是大家心中都有的态度,在他的人生阶段中,一定会带来的结果,不是吗?不过肯定这是他可能带来的结果。
就是您是如何肯定这是他一定会带来的结果呢?我们不认为这是一定可以产生的一个结果,但是在这种情况下,我方的论证是充分的。因为在人生的生动阶段,在思考的维度、感觉上也都提到了一个论点,所以我方认为论证是充分的。现在我方在好的影响和消极影响方面都做出了比较完整的论述,所以我方认为我们的论述是能够得到认可的。
可以再解释一遍吗?因为我方的短暂的相遇,在不管是好的相遇或者是不好的相遇方面,我方都做出了比较充分的解释和论述,所以我方认为,可以比较充分地论述我们的论点。
但是如果您方认为短暂的相遇带来的积极影响更大的话,积极影响一定是正面的东西吧,它是好东西,对吧?那你为什么不希望更长久地拥有它?但是我们现在是在短暂相遇的基础上讨论,我们没有论述如何长久维持关系。那您认为短暂的相遇它是一种奖励的话,为什么如果您再有一个对他长期拥有的希望,就说明如果这个长期的希望变短了,它就是对你的一种惩罚,你如何解释呢?
感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
尊敬的评委、老师、对方辩友,大家好。
我方认为,短暂的相遇本质是给予后剥夺,其带来的痛苦远大于短暂的愉悦,是命运对人的残酷捉弄。我方将从情感剥夺的残酷性、机会成果的消耗以及生活节奏的扰乱三个维度进行论证。
第一,情感剥夺的残酷性。短暂相遇带来的情感投入,在失去时会导致痛苦骤然加剧,甚至引发抑郁。就像在绿灯下失之交臂的画面,昨日相遇时的拥有本是虚假希望,而失去才是刻骨铭心的痛苦。这种情感剥夺的残酷性,远超相遇时的微小愉悦。
第二,机会成果的消耗。短暂相遇的本质是对生命资源的隐性掠夺。当我们为一场转瞬即逝的相遇投入时间、情感与期待,这些资源便如同沉入深海的金币,永远无法收回。成功理论告诉我们,每一场短暂相遇都意味着我们放弃了与真正值得的人同行的机会。更残酷的是,这种消耗往往是离别后才被察觉。当我们回到已经被占据的时光,才发现那些时间本可用于构建深厚关系、追求长久幸福,能量却已在短暂的欢愉中被消耗殆尽。
第三,生活节奏的扰乱。每个人的生活都有其独特的节奏和规律,如同一首和谐的乐章,有序奏响。然而,短暂相遇如同一个突兀的不和谐音符,骤然闯入我们的生活,打乱了原本的节奏,使生活陷入混乱。例如,在忙碌的工作中,你原本按部就班完成各项任务,然后准时下班回家休息。然而在上班途中,你偶遇一位许久未见的老同学,你们相谈甚欢,回忆许多昔日美好时光。原本只想简单寒暄两句便告别,却因对方的热情感染,不知不觉聊了许久。结果你因此迟到,耽误了工作进度,还遭到了领导的批评。回到家后,你仍因此事心烦意乱,难以安心休息。这场短暂的相遇,如同一颗石子投入平静的湖面,激起层层涟漪,使你的生活变得混乱不堪。
觉得相遇的惩罚不在于相遇本身,而是它承诺的连接却注定分离,消耗了资源,却从未留下实质,赋予的意义终归虚无。真正的幸福应该建立在稳定长久的关系上,而不依赖命运偶然的转瞬即逝的赠予。我方界定,短暂的相遇本质是命运对人的残酷愚弄,谢谢大家。
尊敬的评委、老师、对方辩友,大家好。
我方认为,短暂的相遇本质是给予后剥夺,其带来的痛苦远大于短暂的愉悦,是命运对人的残酷捉弄。我方将从情感剥夺的残酷性、机会成果的消耗以及生活节奏的扰乱三个维度进行论证。
第一,情感剥夺的残酷性。短暂相遇带来的情感投入,在失去时会导致痛苦骤然加剧,甚至引发抑郁。就像在绿灯下失之交臂的画面,昨日相遇时的拥有本是虚假希望,而失去才是刻骨铭心的痛苦。这种情感剥夺的残酷性,远超相遇时的微小愉悦。
第二,机会成果的消耗。短暂相遇的本质是对生命资源的隐性掠夺。当我们为一场转瞬即逝的相遇投入时间、情感与期待,这些资源便如同沉入深海的金币,永远无法收回。成功理论告诉我们,每一场短暂相遇都意味着我们放弃了与真正值得的人同行的机会。更残酷的是,这种消耗往往是离别后才被察觉。当我们回到已经被占据的时光,才发现那些时间本可用于构建深厚关系、追求长久幸福,能量却已在短暂的欢愉中被消耗殆尽。
第三,生活节奏的扰乱。每个人的生活都有其独特的节奏和规律,如同一首和谐的乐章,有序奏响。然而,短暂相遇如同一个突兀的不和谐音符,骤然闯入我们的生活,打乱了原本的节奏,使生活陷入混乱。例如,在忙碌的工作中,你原本按部就班完成各项任务,然后准时下班回家休息。然而在上班途中,你偶遇一位许久未见的老同学,你们相谈甚欢,回忆许多昔日美好时光。原本只想简单寒暄两句便告别,却因对方的热情感染,不知不觉聊了许久。结果你因此迟到,耽误了工作进度,还遭到了领导的批评。回到家后,你仍因此事心烦意乱,难以安心休息。这场短暂的相遇,如同一颗石子投入平静的湖面,激起层层涟漪,使你的生活变得混乱不堪。
觉得相遇的惩罚不在于相遇本身,而是它承诺的连接却注定分离,消耗了资源,却从未留下实质,赋予的意义终归虚无。真正的幸福应该建立在稳定长久的关系上,而不依赖命运偶然的转瞬即逝的赠予。我方界定,短暂的相遇本质是命运对人的残酷愚弄,谢谢大家。
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该论述主要从三个维度展开:首先,阐述短暂相遇带来的情感投入在失去时会导致痛苦加剧,认为情感剥夺的残酷性远超相遇时的愉悦;其次,指出短暂相遇是对生命资源的隐性掠夺,消耗了时间、情感与期待等资源,使人错失与真正值得的人同行的机会;最后,说明短暂相遇会扰乱个人原本和谐有序的生活节奏,使生活陷入混乱。并总结认为短暂相遇承诺连接却注定分离,消耗资源却未留下实质,赋予的意义终归虚无,本质是命运对人的残酷愚弄,真正的幸福应建立在稳定长久的关系上。
我方认为短暂的相遇是指时间较短的相遇或某一阶段的相识相知。由此判断短暂的相遇是奖励还是惩罚的关键在于,短暂的相遇对普通人的人际关系、能力等方面都产生了积极影响与消极影响,且影响程度较为显著。如果积极影响更为显著,我们就认为短暂的相遇是一种奖赏。
我方论述如下:首先,短暂的相遇能让人们珍惜愉快的记忆,也能让人们去正确认识和对待不愉快的关系。短暂不代表着相遇就失去了意义,正如相遇的目的不是离别,相遇的意义在于过程中对美好经历与记忆的珍贵。正是意识到相遇可能是人生的一个阶段,最短暂的相遇的记忆才弥足珍贵。但这也不意味着不愉快的相遇就是惩罚。也许相遇的过程是不愉快的,但在这段相遇中,我们能够学习如何更好地处理人际关系,以应付往后生活中的其他困难。因此,我方认为,无论是愉快还是不愉快的相遇,可能都会造成短期上的情绪失落,但我方认为在长期中的积极效益远超消极影响。
其次,短暂的相遇能够让人的思维更加开阔、行为更加完善。相遇往往是短暂的。有人估测,在人的一生中,平均会遇到2220万人,其中与大部分人都是一场短暂的相遇。而蔡格尼克效应表明,短暂的相遇中,未完成的对话、未表达的情感或未探索的共同兴趣,会持续引发个体的回忆、反思或想象。因此,我们可以从短暂相遇的人身上发现和学到自己不具备的优点,弥补自己的缺点,更好地适应当下社会。并且,根据社会心理学中的“镜中我”理论,我们通过与他人的互动不断塑造自我认知。所以,在那些短暂的相遇过程中,可以让我们更容易发现潜在在我们体内的更深处的优势,得到更准确的自我评价。
由此,在我们个体长久发展方面,短暂的相遇也是奖励。对,短暂的相遇是奖励,体现在积极的人生态度。这种态度利于我们具备坦然面对未知、勇敢面对挫折和困难的力量。儿童心理学家艾米·维尔纳曾做过“ Kauai 研究”(拐岛实验),在实验中,在非常不利于环境中成长起来的孩子,有约1/3展现出良好的适应能力,而这就是因为他们具有积极的态度,所以他们在困难中成长,在挫折中强大。因此,当我们认识到短暂的相遇是奖励,我们就是在以一种积极的态度接受这段经历对我们成长的价值。
短暂的相遇不仅是彼此关系情感的深刻印记,更是独立人格体系提升与思维的肯定,是体现人生积极态度的桥梁。所以我方坚定认为,短暂的相遇是奖励。
我方认为短暂的相遇是指时间较短的相遇或某一阶段的相识相知。由此判断短暂的相遇是奖励还是惩罚的关键在于,短暂的相遇对普通人的人际关系、能力等方面都产生了积极影响与消极影响,且影响程度较为显著。如果积极影响更为显著,我们就认为短暂的相遇是一种奖赏。
我方论述如下:首先,短暂的相遇能让人们珍惜愉快的记忆,也能让人们去正确认识和对待不愉快的关系。短暂不代表着相遇就失去了意义,正如相遇的目的不是离别,相遇的意义在于过程中对美好经历与记忆的珍贵。正是意识到相遇可能是人生的一个阶段,最短暂的相遇的记忆才弥足珍贵。但这也不意味着不愉快的相遇就是惩罚。也许相遇的过程是不愉快的,但在这段相遇中,我们能够学习如何更好地处理人际关系,以应付往后生活中的其他困难。因此,我方认为,无论是愉快还是不愉快的相遇,可能都会造成短期上的情绪失落,但我方认为在长期中的积极效益远超消极影响。
其次,短暂的相遇能够让人的思维更加开阔、行为更加完善。相遇往往是短暂的。有人估测,在人的一生中,平均会遇到2220万人,其中与大部分人都是一场短暂的相遇。而蔡格尼克效应表明,短暂的相遇中,未完成的对话、未表达的情感或未探索的共同兴趣,会持续引发个体的回忆、反思或想象。因此,我们可以从短暂相遇的人身上发现和学到自己不具备的优点,弥补自己的缺点,更好地适应当下社会。并且,根据社会心理学中的“镜中我”理论,我们通过与他人的互动不断塑造自我认知。所以,在那些短暂的相遇过程中,可以让我们更容易发现潜在在我们体内的更深处的优势,得到更准确的自我评价。
由此,在我们个体长久发展方面,短暂的相遇也是奖励。对,短暂的相遇是奖励,体现在积极的人生态度。这种态度利于我们具备坦然面对未知、勇敢面对挫折和困难的力量。儿童心理学家艾米·维尔纳曾做过“ Kauai 研究”(拐岛实验),在实验中,在非常不利于环境中成长起来的孩子,有约1/3展现出良好的适应能力,而这就是因为他们具有积极的态度,所以他们在困难中成长,在挫折中强大。因此,当我们认识到短暂的相遇是奖励,我们就是在以一种积极的态度接受这段经历对我们成长的价值。
短暂的相遇不仅是彼此关系情感的深刻印记,更是独立人格体系提升与思维的肯定,是体现人生积极态度的桥梁。所以我方坚定认为,短暂的相遇是奖励。
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对方辩友您好,您方二辩的发言是否证明您方对相遇的定义是一种相对概念?短暂相遇是直接建立情感连接后又断裂的一种相遇,请您直接说明您方的相遇是否是那个相对意义上的。
那按照您的逻辑,10分钟的相遇、30分钟的相遇,11分钟的相遇相比之下,10分钟是短暂,那11分钟就不是短暂的了吗?短暂是相对于长久来说的短暂,而10分钟、30分钟都是相对于长久来说的,都是短暂。
对方辩友,今天我们讨论的短暂焦虑应该是建立在法律的框架下讨论,不能越过法律的红线,您同意吗?
同意。
好,那共识已达成。然后我们今天的讨论应该聚焦于这个项目在通常情况下代理人的整体影响,而不是纠缠于某些极端的个例,对吗?
我认为短暂相遇和带来的痛苦是普遍性的,而不是个例。我们讨论的是普遍意义上的,对吗?短暂相遇会带来痛苦就是普遍的。
您不能回答这个问题,就下一个问题。对方面,您刚刚将短暂相遇作为惩罚的主要理由,就是它结束时会让人感到痛苦遗憾,对吗?
首先,刚刚您那个回答我已经回答过了,你那个问题。我这边没有任何声音,你没开麦。
首先,你刚刚说短暂相遇是否是个例还是普遍性?我方认为现实生活中,20%的情况会在通常情况下带给我们的整体影响是痛苦,这是普遍的,而不是去纠缠某些极端个例,因为讨论辩题肯定要具有普世价值吧。首先我方认为短暂相遇后带来的长期痛苦就是普遍性的,而不是纠结极端个例。
所以您是认同我这个说法,就是我们讨论的是整体影响,讨论的是一种普世的价值,对吗?
对。
好,感谢共识达成。然后对方辩友,您方将短暂相遇作为惩罚的一个主要理由,就是它结束时会带来痛苦和遗憾,对吗?
对。
但我们认真比赛,为比赛耗费了大量心血,但最终结果却不尽如人意、有输有赢,我们会产生遗憾的念头,请问这能证明积极参赛本身是一种惩罚吗?
积极参赛本身不是一种惩罚,但是它会产生遗憾和痛苦的感觉,并不能证明这件事本身就是坏的、没有意义的,是吧?
对啊。
好,这种遗憾恰恰说明了这件事本身是有意义、有价值的。
对方辩友您好,您方二辩的发言是否证明您方对相遇的定义是一种相对概念?短暂相遇是直接建立情感连接后又断裂的一种相遇,请您直接说明您方的相遇是否是那个相对意义上的。
那按照您的逻辑,10分钟的相遇、30分钟的相遇,11分钟的相遇相比之下,10分钟是短暂,那11分钟就不是短暂的了吗?短暂是相对于长久来说的短暂,而10分钟、30分钟都是相对于长久来说的,都是短暂。
对方辩友,今天我们讨论的短暂焦虑应该是建立在法律的框架下讨论,不能越过法律的红线,您同意吗?
同意。
好,那共识已达成。然后我们今天的讨论应该聚焦于这个项目在通常情况下代理人的整体影响,而不是纠缠于某些极端的个例,对吗?
我认为短暂相遇和带来的痛苦是普遍性的,而不是个例。我们讨论的是普遍意义上的,对吗?短暂相遇会带来痛苦就是普遍的。
您不能回答这个问题,就下一个问题。对方面,您刚刚将短暂相遇作为惩罚的主要理由,就是它结束时会让人感到痛苦遗憾,对吗?
首先,刚刚您那个回答我已经回答过了,你那个问题。我这边没有任何声音,你没开麦。
首先,你刚刚说短暂相遇是否是个例还是普遍性?我方认为现实生活中,20%的情况会在通常情况下带给我们的整体影响是痛苦,这是普遍的,而不是去纠缠某些极端个例,因为讨论辩题肯定要具有普世价值吧。首先我方认为短暂相遇后带来的长期痛苦就是普遍性的,而不是纠结极端个例。
所以您是认同我这个说法,就是我们讨论的是整体影响,讨论的是一种普世的价值,对吗?
对。
好,感谢共识达成。然后对方辩友,您方将短暂相遇作为惩罚的一个主要理由,就是它结束时会带来痛苦和遗憾,对吗?
对。
但我们认真比赛,为比赛耗费了大量心血,但最终结果却不尽如人意、有输有赢,我们会产生遗憾的念头,请问这能证明积极参赛本身是一种惩罚吗?
积极参赛本身不是一种惩罚,但是它会产生遗憾和痛苦的感觉,并不能证明这件事本身就是坏的、没有意义的,是吧?
对啊。
好,这种遗憾恰恰说明了这件事本身是有意义、有价值的。
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攻防转换节点:
老师,回答时可以打断吗?不可以。翻译段吧,然后质询方可以打断被质询方。接下来有请双方二辩进行小结,时间为2分钟。
我方认为,短暂的相遇比起长期相处更无法使人充分感受到其中的美好部分。而且当这段短暂的相遇结束时,甚至原本拥有的部分会失去,使人感受到更深的痛苦,因此这是一种严厉的处罚。这是我方认为短暂相遇带来的负面影响。
刚刚正方一辩、二辩提到参赛带来的痛苦,对于这件事我们这样看:积极参赛最后能赢的人其实寥寥无几,大部分人会在比赛过程中或结果中感受到一些缺憾。而这些缺憾带来的结果是对我们的一种惩罚,因为它给我们带来了负面情绪。虽然有人说这是为了成长,但比起结果,大家更喜欢赢,所以最终还是会带来非常负面的情感。
同时我方同意短暂相遇的时间段是非常美好的,但最后的结果会带来痛苦。在最后感受到结果的痛苦时,前面美好的部分也会变成痛苦。因此,我方认为短暂相遇最终带来的结果是惩罚,即惩罚给我们带来的负面影响。原本相遇被伪装成奖励,最后也会转化为惩罚。更何况短暂相遇并不只是美好的回忆,其中也包含其他部分。
但我方并不认为痛苦等于惩罚。我方一直认为,痛苦是惩罚的结果,或也是被称之为惩罚的原因。您方认为短暂的奖励可以看出,您方对于该东西有一个想要离开的意向吧?根据“抽压理论”,这难道不能说明这个东西对人一直有一个推力吗?这个推力我方认为是惩罚的组成部分,而不是奖励。
而您方刚刚的论述一直在强调短暂相遇带来的一些积极影响,但对于消极影响,您承认它存在,却没有重视它的价值,也没有重视它的存在。
老师,回答时可以打断吗?不可以。翻译段吧,然后质询方可以打断被质询方。接下来有请双方二辩进行小结,时间为2分钟。
我方认为,短暂的相遇比起长期相处更无法使人充分感受到其中的美好部分。而且当这段短暂的相遇结束时,甚至原本拥有的部分会失去,使人感受到更深的痛苦,因此这是一种严厉的处罚。这是我方认为短暂相遇带来的负面影响。
刚刚正方一辩、二辩提到参赛带来的痛苦,对于这件事我们这样看:积极参赛最后能赢的人其实寥寥无几,大部分人会在比赛过程中或结果中感受到一些缺憾。而这些缺憾带来的结果是对我们的一种惩罚,因为它给我们带来了负面情绪。虽然有人说这是为了成长,但比起结果,大家更喜欢赢,所以最终还是会带来非常负面的情感。
同时我方同意短暂相遇的时间段是非常美好的,但最后的结果会带来痛苦。在最后感受到结果的痛苦时,前面美好的部分也会变成痛苦。因此,我方认为短暂相遇最终带来的结果是惩罚,即惩罚给我们带来的负面影响。原本相遇被伪装成奖励,最后也会转化为惩罚。更何况短暂相遇并不只是美好的回忆,其中也包含其他部分。
但我方并不认为痛苦等于惩罚。我方一直认为,痛苦是惩罚的结果,或也是被称之为惩罚的原因。您方认为短暂的奖励可以看出,您方对于该东西有一个想要离开的意向吧?根据“抽压理论”,这难道不能说明这个东西对人一直有一个推力吗?这个推力我方认为是惩罚的组成部分,而不是奖励。
而您方刚刚的论述一直在强调短暂相遇带来的一些积极影响,但对于消极影响,您承认它存在,却没有重视它的价值,也没有重视它的存在。
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对方辩友,你是否承认生命的本质其实就是充满遗憾和不确定性的?
我不同意。因为“充满”这个词,我觉得有点过于绝对了。我不是说生命充满遗憾和不确定性,而是你混淆了追求圆满和生命本质的一个问题。其实,从古到今,离别、错过本来就是人生常态,这是不确定性的体现。短暂的相遇并非制造不必要的不确定,反而是一种浓缩的美好,让我们在不确定的人生中感受到真正的连接。这种短暂不是损失,而是证明这段关系的佐证。
对方辩友今天讲短暂的相遇是惩罚。请问,如果说在这样的态度下,那是不是会困扰我们后来的生活?
我方认为,虽然短暂的相遇是一个非常普遍的现象,但我们并不认为普遍就不会给我们带来伤害。刚刚的问题,我想重新说明一下:如果说今天将短暂的相遇视为惩罚,这种态度是否会困扰我们的生活?我方并不认为这样会困扰我们的生活。因为我方认为,奖励能让人进步,惩罚也能让人进步。惩罚可以让人意识到自己身上的不足之处,或者在这种经历中获得一些经验,从而进步。
那也就是说,你承认了短暂相遇会给人带来进步,对吧?
得看你自己是否能从中进步。我的意思是,奖励和惩罚都可以导致人进步,但是否进步要看你自身的努力。如果不努力的话,奖励也不一定能带来进步。
既然进步了,那我是不是就获得了东西?那我是不是可以把它看作一种奖励?
你不能忽略的是,在这种进步中你所感受到的痛苦。但你获得了收获,难道不是一种奖励吗?并且我们的生活体验中,是不是更需要正向的积累?
正向的积累更能促进我们后续的生活,有什么依据吗?就是一定要正向的积累更能促进我们的成长。
有研究表明,当你在经历惩罚之后,可能会产生更多负面反应,更可能无法成长。我认为,如果我们有一个正向情感态度,是不是更利于我们的成长?这是因为自身拥有更加正向的情感态度才会更容易成长吧。
我认为,外界的正向和负面经历对我们都是必须的,而且负面经历的作用也非常大。
既然我们承认短暂相遇能够带来成长,那是不是可以反过来理解,就算短暂的相遇对我们是有价值、有意义的,是一种奖励性质的东西?
但是这样的成长,如果是看短暂相遇的直接结果的话,它带来的如果是奖励,最后也可以促进我们成长,这个并不属于短暂相遇带来的奖励啊。
那不是属于短暂相遇带来的奖励,相对来讲应该是什么呢?
对方辩友,你是否承认生命的本质其实就是充满遗憾和不确定性的?
我不同意。因为“充满”这个词,我觉得有点过于绝对了。我不是说生命充满遗憾和不确定性,而是你混淆了追求圆满和生命本质的一个问题。其实,从古到今,离别、错过本来就是人生常态,这是不确定性的体现。短暂的相遇并非制造不必要的不确定,反而是一种浓缩的美好,让我们在不确定的人生中感受到真正的连接。这种短暂不是损失,而是证明这段关系的佐证。
对方辩友今天讲短暂的相遇是惩罚。请问,如果说在这样的态度下,那是不是会困扰我们后来的生活?
我方认为,虽然短暂的相遇是一个非常普遍的现象,但我们并不认为普遍就不会给我们带来伤害。刚刚的问题,我想重新说明一下:如果说今天将短暂的相遇视为惩罚,这种态度是否会困扰我们的生活?我方并不认为这样会困扰我们的生活。因为我方认为,奖励能让人进步,惩罚也能让人进步。惩罚可以让人意识到自己身上的不足之处,或者在这种经历中获得一些经验,从而进步。
那也就是说,你承认了短暂相遇会给人带来进步,对吧?
得看你自己是否能从中进步。我的意思是,奖励和惩罚都可以导致人进步,但是否进步要看你自身的努力。如果不努力的话,奖励也不一定能带来进步。
既然进步了,那我是不是就获得了东西?那我是不是可以把它看作一种奖励?
你不能忽略的是,在这种进步中你所感受到的痛苦。但你获得了收获,难道不是一种奖励吗?并且我们的生活体验中,是不是更需要正向的积累?
正向的积累更能促进我们后续的生活,有什么依据吗?就是一定要正向的积累更能促进我们的成长。
有研究表明,当你在经历惩罚之后,可能会产生更多负面反应,更可能无法成长。我认为,如果我们有一个正向情感态度,是不是更利于我们的成长?这是因为自身拥有更加正向的情感态度才会更容易成长吧。
我认为,外界的正向和负面经历对我们都是必须的,而且负面经历的作用也非常大。
既然我们承认短暂相遇能够带来成长,那是不是可以反过来理解,就算短暂的相遇对我们是有价值、有意义的,是一种奖励性质的东西?
但是这样的成长,如果是看短暂相遇的直接结果的话,它带来的如果是奖励,最后也可以促进我们成长,这个并不属于短暂相遇带来的奖励啊。
那不是属于短暂相遇带来的奖励,相对来讲应该是什么呢?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
短暂的相遇充斥我们的生命,不然我们今天会有一方因为输掉比赛而感到遗憾,那难道就代表我们这次相遇是对某一方的惩罚吗?答案肯定是否定的。而这段短暂的相遇中获得了成长与回忆,这是客观存在的,或许短暂的相遇所带来的遗憾并不意味着这短暂的相遇就是一种惩罚,反而这份遗憾证明这份相遇有助于我们发现漏洞,给我们带来成长,产生更多的积极影响,是给我们的奖励。
并且,如果你将今日之相遇视为惩罚,那么你极有可能会深深陷入懊悔而不利于理智的思考,并增加对后续比赛的恐惧,这显然是不利的。反之,如果你将今日的经历视为一种奖励,以乐观积极的态度进行思考,那么你就更容易快速从遗憾中走出,面对日后可能会有更多的激情。
故而,短暂的相遇是奖励的价值观就更有利于我们的生活,并且能给我们的生活带来更多积极影响。今天我们讲短暂的相遇是奖励,不仅是它让我们更加珍视当下,并带给我们成长,同时也是这样积极的态度让我们的生命因此更加美好。
同时,反之,如果总是执迷于个别不尽如人意的相遇,结果也因此被笼罩,因此,一概而论短暂相遇都是惩罚,那么就相当于给自己日后的人际交往笼上一层阴影。对于那些对未来勇敢尝试的人而言,我们今天在这里不仅仅肯定短暂相遇本身的奖励属性,也不可否认这份奖励的历史性态度给我们整个生命带来的调节价值。
以短暂相遇是奖励的生活态度,以乐观积极的态度面对生命的馈赠,享受这份美好的生命,这是我们今日需要的东西。
最后,我想再重申一下,对方一辩稿中提到生活节奏就是我们的短暂交流,让我们的生活节奏乱了。但是,你也不可以否认,在我们这段短暂的交流中,我们感受到的快乐与幸福,是对我当下的奖励,是一种我后来可以回忆的奖励。
短暂的相遇充斥我们的生命,不然我们今天会有一方因为输掉比赛而感到遗憾,那难道就代表我们这次相遇是对某一方的惩罚吗?答案肯定是否定的。而这段短暂的相遇中获得了成长与回忆,这是客观存在的,或许短暂的相遇所带来的遗憾并不意味着这短暂的相遇就是一种惩罚,反而这份遗憾证明这份相遇有助于我们发现漏洞,给我们带来成长,产生更多的积极影响,是给我们的奖励。
并且,如果你将今日之相遇视为惩罚,那么你极有可能会深深陷入懊悔而不利于理智的思考,并增加对后续比赛的恐惧,这显然是不利的。反之,如果你将今日的经历视为一种奖励,以乐观积极的态度进行思考,那么你就更容易快速从遗憾中走出,面对日后可能会有更多的激情。
故而,短暂的相遇是奖励的价值观就更有利于我们的生活,并且能给我们的生活带来更多积极影响。今天我们讲短暂的相遇是奖励,不仅是它让我们更加珍视当下,并带给我们成长,同时也是这样积极的态度让我们的生命因此更加美好。
同时,反之,如果总是执迷于个别不尽如人意的相遇,结果也因此被笼罩,因此,一概而论短暂相遇都是惩罚,那么就相当于给自己日后的人际交往笼上一层阴影。对于那些对未来勇敢尝试的人而言,我们今天在这里不仅仅肯定短暂相遇本身的奖励属性,也不可否认这份奖励的历史性态度给我们整个生命带来的调节价值。
以短暂相遇是奖励的生活态度,以乐观积极的态度面对生命的馈赠,享受这份美好的生命,这是我们今日需要的东西。
最后,我想再重申一下,对方一辩稿中提到生活节奏就是我们的短暂交流,让我们的生活节奏乱了。但是,你也不可以否认,在我们这段短暂的交流中,我们感受到的快乐与幸福,是对我当下的奖励,是一种我后来可以回忆的奖励。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我方认为,我们所认为的短暂相遇与对方所认为的短暂相遇是不一样的。我方认为这种短暂相遇是在建立了一定情感关系链接后又断裂的相遇,而对方所举的例子,是没有情感链接的单纯文字互动,就比如说“变成是并且呢”这类表述。我们认为短暂相遇的本质是虚假的“喜遇”,它用短暂的时间美好来调高我们的期待,让我们误以为能够有长久的陪伴,这种“意位”(应为“意味”)也期待我们敞开心扉和投入感情以后,无情地“歌守一切留下来”(表述存疑,暂保留),这种落差感和无憾(应为“遗憾”),这种先予后取的模式,是惩罚的典型。
第二点,出现了“始间回避相遇”(表述存疑,暂保留)带来的“传奇损耗”(表述存疑,暂保留)。无论是没有完成的遗憾带来的内耗,还是美好回忆对现实生活的反衬,都让我们在离别之后难以释怀。这种精神层面的痛苦远比相遇时短暂快乐的时候更持久、更深刻,这绝非奖励能够覆盖的。
第三点,我认为第三辩友将短暂的正向体验等同于奖励,却忽视了奖励的核心是可持续的正向价值。它需要时间的延续来证明这种短暂相遇的价值。所以说,短暂相遇的美好是偶然的、碎片化的,而它带来的失落、遗憾与心理失衡才是对人生的真实影响。所以我方坚持认为,短暂的相遇是生活施加的惩罚。
我方认为,我们所认为的短暂相遇与对方所认为的短暂相遇是不一样的。我方认为这种短暂相遇是在建立了一定情感关系链接后又断裂的相遇,而对方所举的例子,是没有情感链接的单纯文字互动,就比如说“变成是并且呢”这类表述。我们认为短暂相遇的本质是虚假的“喜遇”,它用短暂的时间美好来调高我们的期待,让我们误以为能够有长久的陪伴,这种“意位”(应为“意味”)也期待我们敞开心扉和投入感情以后,无情地“歌守一切留下来”(表述存疑,暂保留),这种落差感和无憾(应为“遗憾”),这种先予后取的模式,是惩罚的典型。
第二点,出现了“始间回避相遇”(表述存疑,暂保留)带来的“传奇损耗”(表述存疑,暂保留)。无论是没有完成的遗憾带来的内耗,还是美好回忆对现实生活的反衬,都让我们在离别之后难以释怀。这种精神层面的痛苦远比相遇时短暂快乐的时候更持久、更深刻,这绝非奖励能够覆盖的。
第三点,我认为第三辩友将短暂的正向体验等同于奖励,却忽视了奖励的核心是可持续的正向价值。它需要时间的延续来证明这种短暂相遇的价值。所以说,短暂相遇的美好是偶然的、碎片化的,而它带来的失落、遗憾与心理失衡才是对人生的真实影响。所以我方坚持认为,短暂的相遇是生活施加的惩罚。
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显然是站不住脚的。那么应该如何公正地评判?我方提出了判断标准:短暂相遇带来的积极影响和消极影响,哪种影响更大,以及哪种影响更有意义。
对方辩友将目光集中于关系结束时的失落、怅然若失、遗憾、痛苦,却忽略了产生这些情绪的本质原因。不正是因为这段相遇很美好,我们期待着它的延续,可因为某种原因不得不中断,才导致这种遗憾的情绪吗?
对方辩友,如果我们因为害怕微不足道的惆怅,害怕相遇后的分别,可要知道,我们没有预见未来的能力,不能预见我们跟某个人能够相处多长时间。所以我们能够因为这些分别的失落、遗憾而拒绝与他人拥有一段美好的交往经历吗?就去拒绝所有这些美好,仅仅是因为这些不确定背后的离别带来的失落吗?这难道不就是因噎废食吗?
接下来,我方将继续向大家证明,短暂相遇带来的长期正向价值远远超出了那点微不足道的成本,它无疑是诱人的酸甜的美味果实。
我方否认,只要一段关系结束时会让人感到遗憾,那么这件事本身就是惩罚。因为看一场精彩的电影、读一本好书,甚至度过一个愉快的假期结束时都会有遗憾,但我们并没有将所有这些美好的体验统统定为惩罚。
谭心中说,刻意去找东西往往是找不到的。短暂的相遇是奖励,它给我们带来的是值得珍藏、值得回忆的美好,拼凑在一起的是值得回味的人生。
好,谢谢。
显然是站不住脚的。那么应该如何公正地评判?我方提出了判断标准:短暂相遇带来的积极影响和消极影响,哪种影响更大,以及哪种影响更有意义。
对方辩友将目光集中于关系结束时的失落、怅然若失、遗憾、痛苦,却忽略了产生这些情绪的本质原因。不正是因为这段相遇很美好,我们期待着它的延续,可因为某种原因不得不中断,才导致这种遗憾的情绪吗?
对方辩友,如果我们因为害怕微不足道的惆怅,害怕相遇后的分别,可要知道,我们没有预见未来的能力,不能预见我们跟某个人能够相处多长时间。所以我们能够因为这些分别的失落、遗憾而拒绝与他人拥有一段美好的交往经历吗?就去拒绝所有这些美好,仅仅是因为这些不确定背后的离别带来的失落吗?这难道不就是因噎废食吗?
接下来,我方将继续向大家证明,短暂相遇带来的长期正向价值远远超出了那点微不足道的成本,它无疑是诱人的酸甜的美味果实。
我方否认,只要一段关系结束时会让人感到遗憾,那么这件事本身就是惩罚。因为看一场精彩的电影、读一本好书,甚至度过一个愉快的假期结束时都会有遗憾,但我们并没有将所有这些美好的体验统统定为惩罚。
谭心中说,刻意去找东西往往是找不到的。短暂的相遇是奖励,它给我们带来的是值得珍藏、值得回忆的美好,拼凑在一起的是值得回味的人生。
好,谢谢。
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请问一场绚烂的烟花绽放只有短短几十秒,你会觉得观看它是一场惩罚吗?
我不认为看烟花是一种惩罚。首先,因为烟花是以短暂的绽放为预设价值的。观看前就明确知道它只有几秒到几十秒的绚烂瞬间,看完后也不会因情感连接的失落而感到不适。但短暂相逢与烟花不同,人与人之间的人际交往本能期待是情感的延续,而烟花的结束是戛然而止的。你和人一路倾心交谈,绝不会像看见烟花一样预设对方转头就走的失联,这种期待与现实的巨大落差才是惩罚的核心。
那你方拿这种无需情感投入的烟花观赏,类比我们在日常生活中需要真心付出的人际相逢,是不是在刻意回避一些短暂相逢中情感损耗的肯定问题呢?
那你方的意思是认为相遇仅仅局限于人与人之间吗?
我方想要明确的立场:辩题中提到的短暂相遇,其核心是人与人之间的交往,而非人与物或人与其他事物的接触。
好,那您方刚刚强调,短暂相遇会带来痛苦,带来负面影响。那么因为结局是离别,过程中所有温暖、感动和成长都一笔勾销,转化为痛苦了是吗?
我方也没有在以上的辩论中提到过温暖、感动会被一笔勾销。你们强调的是离别后带来的痛苦会被放下,是吗?
当时带来的快乐呢?
我方提出的观点是,针对刚刚对方说的短暂相遇会带来痛苦,我方今天要倡导的是一种积极进取的生活态度。短暂的相遇可能会带来一些痛苦,但是正是因为有这种积极的生活态度,我们才可以把它转化为一种成长的力量。
对方认为短暂的相遇在积极影响下不一定存在,但您是对消极影响进行了绝对的对比,您这种说法显得不公平。
请问一场绚烂的烟花绽放只有短短几十秒,你会觉得观看它是一场惩罚吗?
我不认为看烟花是一种惩罚。首先,因为烟花是以短暂的绽放为预设价值的。观看前就明确知道它只有几秒到几十秒的绚烂瞬间,看完后也不会因情感连接的失落而感到不适。但短暂相逢与烟花不同,人与人之间的人际交往本能期待是情感的延续,而烟花的结束是戛然而止的。你和人一路倾心交谈,绝不会像看见烟花一样预设对方转头就走的失联,这种期待与现实的巨大落差才是惩罚的核心。
那你方拿这种无需情感投入的烟花观赏,类比我们在日常生活中需要真心付出的人际相逢,是不是在刻意回避一些短暂相逢中情感损耗的肯定问题呢?
那你方的意思是认为相遇仅仅局限于人与人之间吗?
我方想要明确的立场:辩题中提到的短暂相遇,其核心是人与人之间的交往,而非人与物或人与其他事物的接触。
好,那您方刚刚强调,短暂相遇会带来痛苦,带来负面影响。那么因为结局是离别,过程中所有温暖、感动和成长都一笔勾销,转化为痛苦了是吗?
我方也没有在以上的辩论中提到过温暖、感动会被一笔勾销。你们强调的是离别后带来的痛苦会被放下,是吗?
当时带来的快乐呢?
我方提出的观点是,针对刚刚对方说的短暂相遇会带来痛苦,我方今天要倡导的是一种积极进取的生活态度。短暂的相遇可能会带来一些痛苦,但是正是因为有这种积极的生活态度,我们才可以把它转化为一种成长的力量。
对方认为短暂的相遇在积极影响下不一定存在,但您是对消极影响进行了绝对的对比,您这种说法显得不公平。
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攻防转换节点:
一方发言结束后,另一方需在规定时间内及时回应,确保思路清晰。首先,对方三辩否认了本次交流的价值,我感到非常遗憾。其次,对方二辩认为积极正向的学习不能让人成长,难道对方是否认了教育、社会主义核心价值观对我们的意义吗?
我方认为,走向相遇后的成长往往是不得已的选择,这恰恰说明相遇后带来的被迫成长是一种情感上的惩罚。对方认为成长是惩罚,好。按照对方“结束有遗憾就是惩罚”的逻辑,请问我们人生因为最终会走向死亡而都有遗憾,那么整个人生就是一场漫长的惩罚吗?我认为对方再次混淆概念,死亡是自然演化的结果,而我方认为短暂相遇是建立情感连接后又断裂的过程,是一种被动的剥夺,而非自然演化。
如果将短暂相遇视为惩罚,那么所有有期限的美好事物,像假期、一段美好的邂逅,是否都成了对方口中的惩罚?我觉得这还是在混淆概念,因为短暂相遇的被动剥夺性与假期的目的性、过程可控性有本质区别。对方将主动选择的短暂相遇与被动承受的惩罚混为一谈,暴露了对相遇本身的误读。
对方辩友,您方认为到底是拥有过短暂的美好提供痛苦,还是因为害怕失去而从未拥有过更痛苦?我方认为短暂相遇结束后,更深的空虚与痛苦远多于所谓成长的微小收获。对方现在仍将短暂相遇带来的影响与结束后的情绪混为一谈,这是否意味着您方认为惩罚源于失去而非相遇本身?相遇本身就会带来痛苦,但我们讨论的是相遇是奖励还是惩罚,而非失去是奖励还是惩罚。失去只是结果,我们强调的是相遇这个过程,是美好的瞬间。对方是否认为会因为结束而否定这段美好?
我认为对方混淆了偶然的美好和必然的痛苦。我方从未否定相遇可能存在短暂愉悦,但相遇的本质是短暂。相遇的本质是给予期待,却以必然分离施加痛苦。对方将偶然的美好美化成必然的深渊,这恰是现实中大多数人对短暂相遇消耗的无视,强行扭曲了我方的观点。
对方到现在还在认为短暂相遇带来的正向价值不能让人成长,而是只看到其带来的惩罚和痛苦,对人的消极影响。我方认为,这是对人生态度的误解——若因害怕短暂相遇带来的痛苦而不敢去挑战、面对未知,这对整个人生又有什么意义呢?对方过于强调相遇的正向价值,而忽略了其作为惩罚带来的消极影响。
对方是否承认,因欺骗或性格不合导致相遇结束,就认为这是惩罚?对方在混淆概念,关系的经营是一个过程,自然简化与我方所说的短暂相遇不同,我方认为短暂相遇是命运强加的被动失去,会导致痛苦。对方一直没有正面回答我的问题:因欺骗或性格不合结束的相遇是惩罚吗?对方曾说不能用极端个例说明问题,却又用此类例子来论证观点。
我方认为短暂相遇是奖励,它让我们以最小的代价体验了世界的美好与人性的温暖;而因害怕结束就拒绝一切开始,这才是人生最大的惩罚,因为它让我们永远活在苍白贫瘠的世界里。对方将偶然的美好与必然的痛苦对立,强行关联我方观点,这是对现实的无视。
一方发言结束后,另一方需在规定时间内及时回应,确保思路清晰。首先,对方三辩否认了本次交流的价值,我感到非常遗憾。其次,对方二辩认为积极正向的学习不能让人成长,难道对方是否认了教育、社会主义核心价值观对我们的意义吗?
我方认为,走向相遇后的成长往往是不得已的选择,这恰恰说明相遇后带来的被迫成长是一种情感上的惩罚。对方认为成长是惩罚,好。按照对方“结束有遗憾就是惩罚”的逻辑,请问我们人生因为最终会走向死亡而都有遗憾,那么整个人生就是一场漫长的惩罚吗?我认为对方再次混淆概念,死亡是自然演化的结果,而我方认为短暂相遇是建立情感连接后又断裂的过程,是一种被动的剥夺,而非自然演化。
如果将短暂相遇视为惩罚,那么所有有期限的美好事物,像假期、一段美好的邂逅,是否都成了对方口中的惩罚?我觉得这还是在混淆概念,因为短暂相遇的被动剥夺性与假期的目的性、过程可控性有本质区别。对方将主动选择的短暂相遇与被动承受的惩罚混为一谈,暴露了对相遇本身的误读。
对方辩友,您方认为到底是拥有过短暂的美好提供痛苦,还是因为害怕失去而从未拥有过更痛苦?我方认为短暂相遇结束后,更深的空虚与痛苦远多于所谓成长的微小收获。对方现在仍将短暂相遇带来的影响与结束后的情绪混为一谈,这是否意味着您方认为惩罚源于失去而非相遇本身?相遇本身就会带来痛苦,但我们讨论的是相遇是奖励还是惩罚,而非失去是奖励还是惩罚。失去只是结果,我们强调的是相遇这个过程,是美好的瞬间。对方是否认为会因为结束而否定这段美好?
我认为对方混淆了偶然的美好和必然的痛苦。我方从未否定相遇可能存在短暂愉悦,但相遇的本质是短暂。相遇的本质是给予期待,却以必然分离施加痛苦。对方将偶然的美好美化成必然的深渊,这恰是现实中大多数人对短暂相遇消耗的无视,强行扭曲了我方的观点。
对方到现在还在认为短暂相遇带来的正向价值不能让人成长,而是只看到其带来的惩罚和痛苦,对人的消极影响。我方认为,这是对人生态度的误解——若因害怕短暂相遇带来的痛苦而不敢去挑战、面对未知,这对整个人生又有什么意义呢?对方过于强调相遇的正向价值,而忽略了其作为惩罚带来的消极影响。
对方是否承认,因欺骗或性格不合导致相遇结束,就认为这是惩罚?对方在混淆概念,关系的经营是一个过程,自然简化与我方所说的短暂相遇不同,我方认为短暂相遇是命运强加的被动失去,会导致痛苦。对方一直没有正面回答我的问题:因欺骗或性格不合结束的相遇是惩罚吗?对方曾说不能用极端个例说明问题,却又用此类例子来论证观点。
我方认为短暂相遇是奖励,它让我们以最小的代价体验了世界的美好与人性的温暖;而因害怕结束就拒绝一切开始,这才是人生最大的惩罚,因为它让我们永远活在苍白贫瘠的世界里。对方将偶然的美好与必然的痛苦对立,强行关联我方观点,这是对现实的无视。
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(注:⊣符号表示该发言主要功能为反驳)
感谢收。我现在在机场,可能没有特别安静的地方,行,就便到一点时间一一三十十秒,好。首先呢,我再次补充,我方定义短暂的相遇是建立了情感,人与人建立了情感关系链接之后又断裂的相遇,而对方刚刚所举的这种辩论比赛这样的例子则是无情感的单次互动。那首先我想问您方觉得短暂相遇不是惩罚的话,那您满心欢喜地和人建立连接,却被突然告知到此为止的时候,您的感受是幸运还是失落呢?
我方认为我们在经历这样的相遇时,并不意味着我们的相遇就是不愉快的,我们在这段相遇中所获得的更美好的情感才是更加重要的。
我问的是您的感受是幸运还是失落?请您回答一下。
我当下的情绪是失落的,但是我对这些回忆依旧是美好的。
那如果多数人遇到这种情况都会失落,那短暂相遇本质不就是在制造负面的体验吗?这种制造负面体验的相遇难道不是一种惩罚吗?
我现在和一个陌生人在路上相遇,这不也是一段相遇吗?但是这种相遇没有建立情感连接,是无连接的单次互动。但是我依旧可以在这种单次的互动中获得我想要的,比如说是一种情感,或者是一种成长。
请对方辩友注意,“短暂”二字是不能被忽略的。您对这一个美好的回忆是短暂的,但是回忆起这份感情时,那种怅然若失的感觉却是长久的。这难道不是一种惩罚吗?
我方认为这种怅然若失是可以长期保留的,我可以永远记住这个相遇中的感受。
下一个问题,请问您方辩友,陌生人的一次短暂帮助确实带来了温暖,但这种温暖转瞬即逝,对人生的长远来说毫无影响,难道这也能被称之为奖励吗?
我方认为,既然你提到的是这种帮助,那么请问我在帮助他人的时候,不也是一种对身体或者心理上的一种想法吗?
不好意思,请您再说一遍,就是稍等,刚才稍微有点没听清,不好意思,确实我这边比较吵。然后就是您方所说的这种帮助他人来说,是不是一种自我满足?那你说的自我满足不也是一种想法吗?
嗯,但是“短暂”二字是不能被忽略的,这种奖赏只是短暂的,对人生的长远来说毫无影响,难道说这种也能被称之为奖励吗?
我方认为是当然的。
感谢收。我现在在机场,可能没有特别安静的地方,行,就便到一点时间一一三十十秒,好。首先呢,我再次补充,我方定义短暂的相遇是建立了情感,人与人建立了情感关系链接之后又断裂的相遇,而对方刚刚所举的这种辩论比赛这样的例子则是无情感的单次互动。那首先我想问您方觉得短暂相遇不是惩罚的话,那您满心欢喜地和人建立连接,却被突然告知到此为止的时候,您的感受是幸运还是失落呢?
我方认为我们在经历这样的相遇时,并不意味着我们的相遇就是不愉快的,我们在这段相遇中所获得的更美好的情感才是更加重要的。
我问的是您的感受是幸运还是失落?请您回答一下。
我当下的情绪是失落的,但是我对这些回忆依旧是美好的。
那如果多数人遇到这种情况都会失落,那短暂相遇本质不就是在制造负面的体验吗?这种制造负面体验的相遇难道不是一种惩罚吗?
我现在和一个陌生人在路上相遇,这不也是一段相遇吗?但是这种相遇没有建立情感连接,是无连接的单次互动。但是我依旧可以在这种单次的互动中获得我想要的,比如说是一种情感,或者是一种成长。
请对方辩友注意,“短暂”二字是不能被忽略的。您对这一个美好的回忆是短暂的,但是回忆起这份感情时,那种怅然若失的感觉却是长久的。这难道不是一种惩罚吗?
我方认为这种怅然若失是可以长期保留的,我可以永远记住这个相遇中的感受。
下一个问题,请问您方辩友,陌生人的一次短暂帮助确实带来了温暖,但这种温暖转瞬即逝,对人生的长远来说毫无影响,难道这也能被称之为奖励吗?
我方认为,既然你提到的是这种帮助,那么请问我在帮助他人的时候,不也是一种对身体或者心理上的一种想法吗?
不好意思,请您再说一遍,就是稍等,刚才稍微有点没听清,不好意思,确实我这边比较吵。然后就是您方所说的这种帮助他人来说,是不是一种自我满足?那你说的自我满足不也是一种想法吗?
嗯,但是“短暂”二字是不能被忽略的,这种奖赏只是短暂的,对人生的长远来说毫无影响,难道说这种也能被称之为奖励吗?
我方认为是当然的。
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graph TD
A[反方定义前置] -->|补充定义| 短暂相遇=建立情感链接后断裂的相遇⊣正方无情感互动案例
B[第一轮交锋] -->|反方提问| 情感连接断裂时的感受?[归谬法:情感断裂的感受性质]
B -->|正方回应| 当下失落但回忆美好⊣仅承认部分负面情绪
B -->|反方追击| 多数人失落→制造负面体验→构成惩罚?[滑坡论证:负面情绪→惩罚定性]
C[第二轮交锋] -->|反方提问| 短暂帮助的温暖转瞬即逝→能否称为奖励?[诉诸因果:短暂性→无长远影响]
C -->|正方回应| 帮助他人的自我满足也是价值[转移论证焦点至主观价值]
C -->|反方澄清| 追问自我满足是否仅为短暂想法[逻辑澄清:主观感受的持久性]
C -->|反方追击| 短暂奖赏对长远无影响→不能称为奖励?[重复诉诸因果]
C -->|正方坚守| 当然能称为奖励⊣直接否定对方因果链
好好。那行,整场辩论下来,对方辩友始终在给大家标签化“短暂相逢性浪漫”的标签,把片刻的宽娱无限放大,却对其背后绵绵的伤害视而不见。今天我方也没有纠结于个别的温情瞬间,而是撕开表象,从情感的本质、现实代价和价值导向三种层面说清为何短暂的相逢本质就是一种惩罚。
首先,短暂相逢的核心惩罚就是对情感的虚假给予强势的剥夺。人天生对情感、人情是有渴望的,而短暂相逢恰恰辜负了这份本能。他可能是旅途中一夜畅谈的知己,也可能是校园里短暂相识的朋友。那些相逢会快速催生依赖的期待,让人误以为找到了灵魂契合的伴侣,但当相逢戛然而止,之前有了太多投入,之后就会有多痛苦。心理学中有一个“未完成事件”的概念,在这种无疾而终的关系中,就会像一根刺扎在心里,反复勾起回忆与遗憾。对方辩友说这是美好回忆,但当你深夜翻看聊天记录却失眠,当你路过老地方,就触景生情,这份回忆带来的不是慰藉,而是持续的精神内耗,这种“甜而后苦”的情感冲动,难道不就是惩罚吗?
其次,同样的惩罚还体现在对人生资源的无端消耗与浪费中。人生的时间精力都是有限的宝贵资源,为了一场短暂相逢,你可能会推掉一些重要的工作去赴约,可能会为数小时的倾诉费心,可能会为对方的困境忧心。当关系终结,这些投入全部都成了所谓的“沉没成本”。你本可以用这些时间去做一些提升自己的事情,用这份心力经营一段长期的亲密关系,而更残酷的是,它还会错失一些成长机会。就像有人因一场短暂的意外邂逅推迟了稳定恋爱的计划,最后不仅失去了远方的人,也错过了身边的幸福。对方辩友把这份资源的空耗说成值得的体验,难道在你眼中,把有限的人生投入一场特定浪漫关系中,这是一件值得歌颂的事情吗?
最后,从价值层面来看,短暂相逢在扭曲我们对人际关系的认知,这更是一种深层的生存思维惩罚。对方辩友宣扬“相逢即是缘分”,却忽略了这种观念会让人陷入一种追逐瞬间感动的误区。当人们习惯了短暂相逢的快餐式关系,就会逐渐失去经营长期关系的耐心。见过太多的人因几次短暂相逢的失败,就对人际交往充满了不信任,不再敢轻易付出真心。也有人沉迷于新鲜感,不断开始又结束,最终变得麻木冷漠。真正的人际关系价值在于长久陪伴中互相滋养,在于困境时的彼此支撑,而不是昙花一现的热闹。短暂相逢,用虚假的美好炫耀了我们感受持久温暖的能力,破坏了我们对真挚关系的信仰。难道这不就是对精神世界的沉重惩罚吗?
对方辩友或许会举一些陌生人善意相助的例子,但那些只是无情感的牵绊,和对方互动根本算不上是需要投入真心的相逢。真正的短暂相逢从来都是以美好为开端,最终却留下感情的伤疤、资源的消耗和信任的偏差。人生活是由无数转瞬即逝的碎片拼凑而成的,它是因那些长久的坚持与陪伴去融合的。短暂相逢带来的是损耗远大于收获的,它不是馈赠,而是一种温柔的惩罚。
综上所述,我方坚定认为短暂的相逢是一种惩罚,谢谢大家。
好好。那行,整场辩论下来,对方辩友始终在给大家标签化“短暂相逢性浪漫”的标签,把片刻的宽娱无限放大,却对其背后绵绵的伤害视而不见。今天我方也没有纠结于个别的温情瞬间,而是撕开表象,从情感的本质、现实代价和价值导向三种层面说清为何短暂的相逢本质就是一种惩罚。
首先,短暂相逢的核心惩罚就是对情感的虚假给予强势的剥夺。人天生对情感、人情是有渴望的,而短暂相逢恰恰辜负了这份本能。他可能是旅途中一夜畅谈的知己,也可能是校园里短暂相识的朋友。那些相逢会快速催生依赖的期待,让人误以为找到了灵魂契合的伴侣,但当相逢戛然而止,之前有了太多投入,之后就会有多痛苦。心理学中有一个“未完成事件”的概念,在这种无疾而终的关系中,就会像一根刺扎在心里,反复勾起回忆与遗憾。对方辩友说这是美好回忆,但当你深夜翻看聊天记录却失眠,当你路过老地方,就触景生情,这份回忆带来的不是慰藉,而是持续的精神内耗,这种“甜而后苦”的情感冲动,难道不就是惩罚吗?
其次,同样的惩罚还体现在对人生资源的无端消耗与浪费中。人生的时间精力都是有限的宝贵资源,为了一场短暂相逢,你可能会推掉一些重要的工作去赴约,可能会为数小时的倾诉费心,可能会为对方的困境忧心。当关系终结,这些投入全部都成了所谓的“沉没成本”。你本可以用这些时间去做一些提升自己的事情,用这份心力经营一段长期的亲密关系,而更残酷的是,它还会错失一些成长机会。就像有人因一场短暂的意外邂逅推迟了稳定恋爱的计划,最后不仅失去了远方的人,也错过了身边的幸福。对方辩友把这份资源的空耗说成值得的体验,难道在你眼中,把有限的人生投入一场特定浪漫关系中,这是一件值得歌颂的事情吗?
最后,从价值层面来看,短暂相逢在扭曲我们对人际关系的认知,这更是一种深层的生存思维惩罚。对方辩友宣扬“相逢即是缘分”,却忽略了这种观念会让人陷入一种追逐瞬间感动的误区。当人们习惯了短暂相逢的快餐式关系,就会逐渐失去经营长期关系的耐心。见过太多的人因几次短暂相逢的失败,就对人际交往充满了不信任,不再敢轻易付出真心。也有人沉迷于新鲜感,不断开始又结束,最终变得麻木冷漠。真正的人际关系价值在于长久陪伴中互相滋养,在于困境时的彼此支撑,而不是昙花一现的热闹。短暂相逢,用虚假的美好炫耀了我们感受持久温暖的能力,破坏了我们对真挚关系的信仰。难道这不就是对精神世界的沉重惩罚吗?
对方辩友或许会举一些陌生人善意相助的例子,但那些只是无情感的牵绊,和对方互动根本算不上是需要投入真心的相逢。真正的短暂相逢从来都是以美好为开端,最终却留下感情的伤疤、资源的消耗和信任的偏差。人生活是由无数转瞬即逝的碎片拼凑而成的,它是因那些长久的坚持与陪伴去融合的。短暂相逢带来的是损耗远大于收获的,它不是馈赠,而是一种温柔的惩罚。
综上所述,我方坚定认为短暂的相逢是一种惩罚,谢谢大家。
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首先,对方辩友的功利性太强了。如果我们只是因为害怕自己的事情受到干扰而排斥、厌恶与他人相处,给任何美好关系都贴上标签,那么我们在社会中就会变成一个孤单的个体,不再能与他人建立深刻的联结。
我们与对方辩友共同探讨了短暂相遇这一问题。今天,我方的核心观点是:对方辩友认为短暂的相遇会带来分离的痛苦,而我方认为,短暂相遇的美好过程本身就会给我们带来积极的影响。我方始终认为,分离具有长期的积极效应。另外,对方辩友认为短暂的相遇是一种剥夺,而我方认为,短暂的相遇是一种互惠的感官体验,至少并非一种剥夺。
所以我方坚持:短暂的相遇非但不是惩罚,恰恰是生命馈赠给我们最珍贵的礼物。短暂相遇能让我们珍惜每一次愉快的相处,正因为其短暂,才会显得更加珍贵。在座的各位应该不少养过小宠物吧?如果按照对方辩友的逻辑,明知一只狗或猫的生命只有短短十几年,明知结局必然是痛苦的离别,那么从一开始我们就不应该开始这段关系吗?正是因为短暂,才让这场相遇成为了最不容置疑的奖励。因为我们知道它们生命的短暂,我们才会更加全神贯注地投入情感。这份珍惜本身就是短暂相遇赋予我们的奖励。因为我们懂得珍惜,所以我们才会在有限的时间里为它们付出最大的真诚与爱。
其次,短暂的相遇能让我们的行为思想更加完善。对方辩友认为,短暂的相遇因不完善而充满了遗憾。然而,生命的底色就是无常,短暂才是常态。一切相遇都只是短暂的叠加,而今天我方要捍卫的正是一种行为思想的提升。当我们经历了足够多的美好与离别,我们的思想才会得到完善。我们能够勇敢地拥抱流动的世界,珍惜每一个当下,并在告别后仍然保持完整独立的自我,这正是短暂相遇给予我们最丰厚的奖励。
对方辩友可能会说这种成长的代价太大了,但我们反观历史与文学,哪一个英雄的成长不是经历背叛与挫折?不经历痛苦的洗礼,那些伤疤未来会成为我们身上最坚硬的地方。我们并没有被它摧毁,就意味着我们变得比想象中更加强大。我们学会了如何与痛苦共存,如何从废墟中重建自我。这场看似不好的相遇,奖励给我们的是经过淬炼后更加坚韧的生命。
对方辩友描绘了一幅因短暂而灰暗、因离别而悲伤的图景,这种视角本质上是一种消极的防御——因为害怕失去,所以宁愿不曾拥有;因为预见结局,所以否定整个过程。这背后隐藏着一种对生活的被动和悲观的态度,而我方倡导的是积极主动的生活态度。
各位,生命的奖励从来都不只是鲜花和糖果,有时它也是一剂苦口的良药。这份奖励或许残酷,但它价值连城。短暂的相遇非但不是惩罚,恰恰是生命馈赠给我们的宝贵礼物。因为知道宠物只有十几年的寿命,我们才会更加积极地陪它玩耍;因为知道旅途的伙伴终将分别,我们才会更加积极地敞开心扉。短暂相遇打开了我们积极投入的开关,让我们拥有感知每一个瞬间的永恒观照能力。
谢谢大家。
首先,对方辩友的功利性太强了。如果我们只是因为害怕自己的事情受到干扰而排斥、厌恶与他人相处,给任何美好关系都贴上标签,那么我们在社会中就会变成一个孤单的个体,不再能与他人建立深刻的联结。
我们与对方辩友共同探讨了短暂相遇这一问题。今天,我方的核心观点是:对方辩友认为短暂的相遇会带来分离的痛苦,而我方认为,短暂相遇的美好过程本身就会给我们带来积极的影响。我方始终认为,分离具有长期的积极效应。另外,对方辩友认为短暂的相遇是一种剥夺,而我方认为,短暂的相遇是一种互惠的感官体验,至少并非一种剥夺。
所以我方坚持:短暂的相遇非但不是惩罚,恰恰是生命馈赠给我们最珍贵的礼物。短暂相遇能让我们珍惜每一次愉快的相处,正因为其短暂,才会显得更加珍贵。在座的各位应该不少养过小宠物吧?如果按照对方辩友的逻辑,明知一只狗或猫的生命只有短短十几年,明知结局必然是痛苦的离别,那么从一开始我们就不应该开始这段关系吗?正是因为短暂,才让这场相遇成为了最不容置疑的奖励。因为我们知道它们生命的短暂,我们才会更加全神贯注地投入情感。这份珍惜本身就是短暂相遇赋予我们的奖励。因为我们懂得珍惜,所以我们才会在有限的时间里为它们付出最大的真诚与爱。
其次,短暂的相遇能让我们的行为思想更加完善。对方辩友认为,短暂的相遇因不完善而充满了遗憾。然而,生命的底色就是无常,短暂才是常态。一切相遇都只是短暂的叠加,而今天我方要捍卫的正是一种行为思想的提升。当我们经历了足够多的美好与离别,我们的思想才会得到完善。我们能够勇敢地拥抱流动的世界,珍惜每一个当下,并在告别后仍然保持完整独立的自我,这正是短暂相遇给予我们最丰厚的奖励。
对方辩友可能会说这种成长的代价太大了,但我们反观历史与文学,哪一个英雄的成长不是经历背叛与挫折?不经历痛苦的洗礼,那些伤疤未来会成为我们身上最坚硬的地方。我们并没有被它摧毁,就意味着我们变得比想象中更加强大。我们学会了如何与痛苦共存,如何从废墟中重建自我。这场看似不好的相遇,奖励给我们的是经过淬炼后更加坚韧的生命。
对方辩友描绘了一幅因短暂而灰暗、因离别而悲伤的图景,这种视角本质上是一种消极的防御——因为害怕失去,所以宁愿不曾拥有;因为预见结局,所以否定整个过程。这背后隐藏着一种对生活的被动和悲观的态度,而我方倡导的是积极主动的生活态度。
各位,生命的奖励从来都不只是鲜花和糖果,有时它也是一剂苦口的良药。这份奖励或许残酷,但它价值连城。短暂的相遇非但不是惩罚,恰恰是生命馈赠给我们的宝贵礼物。因为知道宠物只有十几年的寿命,我们才会更加积极地陪它玩耍;因为知道旅途的伙伴终将分别,我们才会更加积极地敞开心扉。短暂相遇打开了我们积极投入的开关,让我们拥有感知每一个瞬间的永恒观照能力。
谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)